最近刚啃完马伯庸的《两京十五日》，趁着热乎劲儿，聊聊我最有感触的一个点。
《两京十五日》的故事骨架，是一场围绕皇权传檄的惊天阴谋。随着故事的铺展和线索的抽丝剥茧，一个又一个参与其中的幕后势力逐渐露出水面。
当最终的谜团彻底揭开，我才发现这场惊天变局，竟并非来自互相信任的周密共谋，而只是各方势力各怀鬼胎、各有所图。
1、汉王为何？
汉王朱高煦，作为明成祖朱棣的次子，明仁宗朱高炽的弟弟，也是太子朱瞻基的亲叔叔，正是因为他一心觊觎皇位，才策划了阻止朱瞻基从南京赶回北京继位的一系列阴谋。而这一切祸端，竟然只是源于明成祖朱棣的一句“勉之，世子多疾”，也从此在他心中埋下了篡位的种子，真让人不胜唏嘘。
2、汪极为何？
扬州大盐商汪极，是朱瞻基南京遇袭的关键执行者，也是漕运利益集团的核心代表。朝廷“迁都废漕”的谋划，触动了无数靠漕运谋生者的核心利益，而对太子起了杀心的，也远不止汪极一人。
3、白莲教为何？
白莲教的“发心”与随后的“叛节”，最是令人错愕。孔十八在狱中的剖白，道破了白莲教参与其中，不过是为了谋求一线生机，才被迫趟进这滩浑水。在被汉王抛弃后，同样是为了生存，他们又迅速倒向朱瞻基，助力其顺利返京。
虽然汉王位高权重，汪极富甲天下，但权力钱财的极致诱惑，加上对其永无止境的成瘾式追逐，足以驱使他们沆瀣一气、以身犯险，搅动起天下风云。
正如汪极所说：“天下之事，从来不是靠虚无缥缈的忠义，而是靠实实在在的利益来聚拢人心！各怀鬼胎怕什么，貌合神离怕什么，只要利益一致，就不怕事情推不下去。”
但也正因为各方势力是靠利益捏合在一起，这样一个组织，人人皆为自己，天然就会互相算计与提防，以利相聚，利尽则散。
人非圣贤，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。一切真实的动机，都源于每个人的“利”。
哪怕看起来本书之中正义的一方，也并非纯粹因为大义。吴定缘是为了自己身世的澄清与自洽，苏荆溪是一心要为手帕之交复仇，而朱瞻基与汉王为大权而争，又何尝不是为了自己最大的利益呢？
只不过他们所追逐的私利，与代表着百姓活下去这一最大“私利”的白莲教，最终走在了一起，也让白莲教直接成为了这场天下风云之中，关键的胜负手。
不要高估他人的“取义”，更不要低估他人的“争利”。
何为正义？书中，张皇后一语道破：
“百姓戴君，以能安之耳。老百姓拥戴哪个君王，是因为能让他们活下去。”
当君王所逐之利，与百姓求生之需同频共振时，为己，亦是为天下，便是正义之道，天下亦共助之。
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