创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
回向，是佛门修行中至关重要的一环。经云："修诸功德，皆应回向。"无论诵经念佛、持咒行善，最后都要做回向。可许多人对回向的理解却极为肤浅，以为念完经后随便说几句"回向给某某某"就算完事了。
走进任何一座寺院，都能听到各种各样的回向声。有人说"回向给我的家人"，有人说"回向给一切众生"，有人说"回向给冤亲债主"。
听起来都没错，可为何有人回向后确实感应明显，有人回向后却毫无变化？
民间流传着一种说法："回向就是把功德分给别人。"听起来简单明了，可真是如此吗？若只是简单地"分功德"，为何祖师要专门讲解回向的方法？
为何经典中对回向有那么多详细的开示？
其实，回向有四个层次，层层递进，环环相扣。只做第一层的人，功德有限；做到第二层的人，功德增长；做到第三层的人，功德广大；
做到第四层的人，功德圆满。可惜大多数人，只停留在第一层，甚至连第一层都没做好，难怪回向没有效果。
元朝年间，某地有位居士，姓李，人称李居士。他学佛十余年，每日诵经念佛，从不间断。可他心中始终有个疑问：为何自己修行这么久，感应却寻常？
李居士的功课很规律。每天早晨诵《金刚经》一部，念佛号一千声，然后回向："愿以此功德，回向给我的父母、妻子、儿女，愿他们平安健康，福慧增长。"晚上再诵《阿弥陀经》一部，念佛号一千声，回向内容一样。
他这样坚持了十年。十年间，家里倒也平安，但似乎也没有什么特别的变化。父母该生病还是生病，儿女该顽皮还是顽皮，生意该遇到困难还是遇到困难。李居士开始怀疑：是不是自己修行的方法不对？
一日，城中来了一位云游僧人，在居士林讲法。李居士前去听讲，讲座结束后，他请僧人到家中做客，借机请教自己的困惑。
"师父,弟子学佛十年，每日诵经念佛，也做回向，为何感应平平？"李居士诚恳地问。
僧人看着他，问道："你是如何回向的？"
李居士便把自己的回向文说了一遍："愿以此功德，回向给我的父母、妻子、儿女，愿他们平安健康，福慧增长。"
僧人听完，沉默片刻，说："你的回向，只做了第一层，连第一层都没做圆满。"
李居士一愣："回向还有层次之分？"
"当然有。"僧人说，"回向不是随便说几句话就算完事的。回向有四个层次，你只做了第一层的一小部分，难怪感应不明显。"
"哪四个层次？"李居士急切地问。
"第一层，叫'小回向'，是回向给特定的人或事；第二层，叫'中回向'，是回向给一切众生；第三层，叫'大回向'，是回向无上菩提；第四层，叫'究竟回向'，是三轮体空的回向。这四层，层层递进，最终达到功德圆满。"
李居士惊讶："原来回向还有这么多讲究。"
"不仅有讲究，而且很重要。"僧人说，"回向做得好，功德能增长无量倍；回向做得不好，功德就很有限。你现在的回向，只停留在第一层，而且还没做完整，功德自然有限。"
李居士连忙请教："还请师父详细开示这四个层次。"
僧人点头，开始讲解第一层——小回向。
"所谓小回向，就是把功德回向给特定的人或事。"僧人说，"比如回向给父母、家人、朋友，或者回向给某件具体的事情。这是最基础的回向，也是最常见的回向。"
"你的回向就属于这一层。但你的问题是，回向得不完整。你只说了要回向给谁，却没有说清楚要回向什么，也没有说清楚希望达到什么效果。"
李居士不解："弟子不是说了吗？愿他们平安健康，福慧增长。"
"这只是一个笼统的愿望。"僧人说，"完整的小回向，要包含三个要素：第一，明确回向的对象；第二，明确回向的内容；第三，明确回向的目的。"
"具体来说，回向的对象，就是要说清楚回向给谁。可以说'回向给我的父母某某某'，把名字说出来，这样更明确。回向的内容，就是把什么功德回向出去。可以说'今日诵《金刚经》一部、念佛号一千声的功德'，把今天做的功课说清楚。回向的目的，就是希望达到什么效果。可以说'愿父母身体健康，无病无痛'，越具体越好。"
李居士恍然大悟："原来如此。弟子以前的回向太笼统了。"
"不仅笼统，而且不完整。"僧人说，"小回向看似简单，其实要做得圆满，还有很多细节。比如，回向时要真诚，不能敷衍；要专注，不能三心二意；要具体，不能含糊其辞。"
"还有一点很重要：小回向时，要带着感恩的心。感恩父母养育之恩，感恩家人陪伴之情，感恩朋友相助之义。带着感恩的心去回向，功德就会更大。"
李居士认真记下，问道："那第二层中回向呢？"
僧人说："中回向，是在小回向的基础上，把心量打开，回向给一切众生。"
"为什么要这样做？"
"因为功德是越分越多的。"僧人解释，"很多人以为，我把功德回向给别人了，自己的功德就少了。其实不然。功德就像火焰，你用一支蜡烛点燃一千支蜡烛，你的火焰丝毫不减，反而因为有了更多的光明而更加明亮。"
"回向给一切众生，你的功德不会减少，反而会增长。为什么？因为众生无量，你回向的对象越多，你的心量就越大，心量越大，功德就越大。"
李居士若有所悟，问道："那如何做中回向？"
僧人正要详细讲解中回向的方法，忽然外面传来敲门声。是李居士的妻子，说有位远道而来的客人要见李居士。
李居士本想推辞，可僧人却说："既然有客人来了，就先去招待吧。这中回向和后面两层，明日我再详细讲给你听。"
李居士心中虽然焦急，却也不好强留。他恭送僧人到客房休息，自己去招待客人。可整晚，他的心思都在回向这件事上。
当晚，李居士按照僧人教的方法，重新做了小回向。他不再笼统地说"回向给父母妻子儿女"，而是具体地说："愿以今日诵《金刚经》一部、念佛号一千声的功德，回向给家父某某某、家母某某某，愿二老身体健康，无病无痛，福寿绵长；回向给妻子某某某，愿她心情愉悦，平安喜乐；回向给儿子某某某、女儿某某某，愿他们学业进步，身心健康。"
说完这个回向，李居士竟然感到心中一阵暖意。这种感觉，是他十年来从未体验过的。他这才明白，原来自己以前的回向确实太草率了。
第二天一早，李居士就去找僧人。僧人看到他，笑道："看你的样子，昨晚按照我说的方法做了回向？"
"是的，师父。"李居士说，"弟子昨晚重新做了小回向，感觉确实不一样了。现在更想知道中回向和后面两层是怎样的。"
僧人点头："既然你有这份诚心，我就继续讲。但你要记住，这四个层次，要一层一层做，不能跳过。做好了小回向，才能做中回向；做好了中回向，才能做大回向；做好了大回向，才能做究竟回向。"
李居士连忙说:"弟子明白，请师父开示。"
僧人说："那我就讲第二层中回向。这一层回向，是把心量打开，不仅回向给自己的亲人，还要回向给..."
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