创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
抄经，是佛门中流传已久的修行方法。一笔一画，抄写经文，既能静心，又能积累功德。许多人发愿抄经，有人抄《心经》百遍，有人抄《金刚经》千遍，有人甚至花三年时间抄写整部《大藏经》。这份虔诚令人敬佩，可若问他们：经文抄完了，你悟到了什么？很多人却答不上来。
走进任何一座寺院，都能看到抄经的身影。有人伏案抄经，一坐就是几个小时；有人带着经本回家抄，日夜不停。抄完的经文装订成册，供奉在佛堂，或者供养给寺院。
可若问：抄了这么多经，你的烦恼减少了吗？你的智慧增长了吗？你的生活改变了吗？很多人沉默了。
有人说："抄经有功德，抄得越多，功德越大。"这话不假。可问题是，如果只是机械地抄写，心不在焉，或者抄完就忘，这样的抄经，真的有意义吗？
祖师说："不悟本心，学法无益。"如果不明白修行的根本，抄再多的经也只是表面功夫。
其实，在开始抄经、诵经、念佛等一切修行之前，有四个字必须先悟透。悟透了这四个字，修行才算真正入门；
悟不透这四个字，修行就像盲人摸象，永远找不到方向。这四个字是什么？很少有人真正重视。
清朝末年，江南某地有位书生，姓林，人称林居士。他自幼饱读诗书，却屡试不中，心灰意冷之下，开始学佛。
林居士听说抄经功德无量，便发愿抄写经文。他从《心经》开始，一字一句，工工整整地抄。抄完《心经》，又抄《金刚经》；抄完《金刚经》，又抄《法华经》。一抄就是三年。
三年下来，林居士抄了厚厚一摞经文。他把这些经文装订成册，摆在书房里，很有成就感。他觉得自己这三年没有白费，积累了无量功德。
可奇怪的是，林居士的烦恼一点都没减少。科举不中的郁闷还在，对前途的迷茫还在，对生活的不满还在。他的脾气依然暴躁，动不动就发火；他的心依然散乱，静不下来。
林居士开始怀疑：难道是抄得还不够多？于是他继续抄经，又抄了一年。可情况依然没有改变。
一日，城中来了一位云游僧人，挂单在附近的寺院。林居士慕名前去拜访，请僧人到家中做客，借机请教自己的困惑。
"师父，弟子抄经四年，抄了无数经文，为何烦恼依旧，心依然不净？"林居士诚恳地问。
僧人看着摆满书架的抄经本，问道："你抄这些经，可明白经文的意思？"
"弟子读过这些经，大致明白。"林居士说。
"那你能说说，这些经要你做什么？"僧人又问。
林居士想了想，说："教人行善，教人修行，教人解脱。"
"那你做到了吗？"僧人直接发问。
林居士沉默了。他确实没做到。他只是在抄经，并没有按照经文的教导去做。
僧人叹了口气："你这四年，只是在当抄写员，不是在修行。"
"当抄写员？"林居士不解。
"对。"僧人说，"你把抄经当成了任务，当成了工作。就像古代的抄书匠，一天抄多少字，抄完就完事。你关心的是抄了多少，而不是悟到了什么。"
林居士听得脸红。僧人继续说："抄经本是好事，可如果只是机械地抄写，不去理解，不去实践，那这些经文对你来说，就只是一堆文字，没有任何意义。"
"那弟子该怎么办？"林居士急切地问。
"在抄经之前，你要先悟透四个字。"僧人说，"悟透了这四个字，你才知道为什么要抄经，抄经要抄什么，抄完了要做什么。否则，你抄一辈子的经，也只是在浪费时间。"
"是哪四个字？"林居士追问。
僧人缓缓说道："诸恶莫作，众善奉行。"说完，停顿了一下，又说，"不对，应该说是另外四个字。"
林居士听得一愣，急切地问："到底是哪四个字？"
僧人微笑道："其实佛法的起点，就藏在这四个字里：自净其意。"
"自净其意？"林居士重复着这四个字，觉得似曾相识。
"对。"僧人说，"这四个字出自《七佛通戒偈》：'诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。'前面两句大家都知道，可最关键的恰恰是第三句'自净其意'。这才是修行的真正起点。"
林居士若有所思。僧人又说："你抄了四年经，可有注意过这四个字？"
林居士摇头。他抄经时确实抄过这句话，但从没特别注意。
"这就是问题所在。"僧人说，"你抄了那么多经，却没有抓住根本。佛法的根本是什么？就是这四个字：自净其意。"
"什么意思？"林居士请教。
"'自'是自己，'净'是清净，'其'是那个，'意'是心意。"僧人解释，"连起来就是：自己清净自己的心意。这才是修行的核心。"
"一切修行，不管是抄经、诵经、念佛、持咒、打坐，目的都是为了清净自己的心。如果你的心没有清净，抄再多的经也没用。"
林居士恍然大悟。僧人继续说："你这四年抄经，心清净了吗？"
林居士摇头。他抄经时，心里想的都是功德，想的都是福报，想的都是以后能有好运气。心里充满了妄想，怎么可能清净？
"这就对了。"僧人说，"你没有悟透'自净其意'这四个字，所以你的修行都是在做表面文章。"
林居士羞愧难当。僧人又说："我问你，什么叫'意'？"
"心里的念头。"林居士答道。
"对。'意'就是你的念头，你的想法，你的心念。"僧人说，"什么叫'净'？"
"清净，干净。"林居士答。
"对。'净'就是没有污染，没有杂质，没有烦恼。"僧人说，"那什么叫'自净其意'？"
林居士想了想，说："就是自己让自己的心念变得清净？"
"没错。"僧人点头，"修行的起点，就是要清净自己的心念。你的心念清净了，一切都清净了；你的心念不清净，做再多的功课也没用。"
林居士又问："那如何才能自净其意？"
僧人微笑："这正是我要教你的。"
僧人正要详细讲解，忽然外面传来雨声。原来天空下起了大雨。僧人站起身，走到窗前，看着雨说："这雨来得正好，正好可以用来说明'自净其意'的道理。"
林居士也走到窗前，看着雨不解其意。
僧人说："你看这雨，落在屋顶上，会怎么样？"
"会流下来。"林居士答。
"落在地上呢？"
"会渗进土里，或者流走。"
"落在荷叶上呢？"
"会滚成水珠。"林居士答完，若有所悟。
"你悟到什么了？"僧人问。
"弟子好像明白了一些，但说不清楚。"林居士说。
"也罢。"僧人说，"今日就讲到这里。你先回去，好好体会'自净其意'这四个字。三天后再来找我，我再详细讲给你听。"
林居士心中焦急，可也不好强留。他恭送僧人回寺院，自己回到家中，开始思索这四个字。
三天里，林居士茶饭不思。他不再抄经，就是反复琢磨"自净其意"这四个字。他想起僧人问的关于雨的问题，隐隐觉得其中有深意，却参不透。
第三天，林居士一早就去寺院找僧人。僧人看到他，笑道："看来你这三天没有白过。"
"师父，弟子想了三天，还是参不透。还请师父明示。"林居士说。
"既然如此，我就把'自净其意'这四个字的深意，详细讲给你听。"僧人说，"但你要记住，这四个字是修行的起点，不是终点。悟透了这四个字，你的修行才算刚刚开始。"
林居士连连点头。僧人说："'自净其意'这四个字，包含了三层含义。第一层..."
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