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本文作者：海上霞光
我们这个年龄段的朋友圈，最近两年总在经历离别——父母相继离世的消息，一次次刺痛人心。
春节的脚步愈发临近，身边一位朋友陷入了两难：
他想把独居的老母亲接到北京过年，可老人执意不肯；孩子们嫌老家清冷不愿回去，他自己也满心忐忑。
父亲过世还不到一年，一想到回老家，触目皆是过往回忆，那种锥心的难受，难以言喻。
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这也让我不禁深思：父母去世未满一年，作为儿女，到底该不该回老家过春节？
身边不乏反对的声音：父母走了一位，就把另一位接去城里；若是父母双双离世，老家便没了牵挂，更没必要千里奔波回去过年。
很多人觉得，父母不在了，家就散了，老家不过是一座空荡荡的房子，春节回去毫无意义。
可这一句话，点醒了无数中年人：“父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途 。”
家，从来都不只是砖瓦堆砌的居所，而是血脉相连的亲情纽带。
《易经·系辞》有云：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”，这份孝亲之心，是刻在骨子里的传承。
即便父母离开了，那份血浓于水的眷恋，依然深深扎根在老家的每一寸土地上。
父母离世后的第一个春节，回老家不是执念，而是对家族亲情的坚守，更是对自己心灵的温柔慰藉。
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父母去世后的首个春节，回老家过年，藏着最深厚的意义。
从传统习俗而言，这是守孝期里最重要的一份敬畏。
守孝，是子女对父母养育之恩的深情回馈，遵循守孝期间素衣简食、不事娱乐的讲究，皆是对逝者的缅怀与尊重。
这更是孝道的传承，让子孙后代懂得感恩、坚守孝道，将这份美德代代相传。
正如古人所言：“夫孝，德之本也，教之所由生也 。”
孝道是道德的根基，春节回老家守岁尽孝，正是这份道德最朴素的实践，让孝道在家族血脉中生生不息。
而这，恰恰是我们为人父母者，最该传承给下一代的初心——根植家族概念，铭记血脉根源，让孩子们懂得，家族的温情与底气，从来都藏在这份代代相传的孝与念里。
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从道家与佛家文化的视角来看，这份归途，更是一场心安之旅。
道家讲究顺应自然、天人合一，《道德经》第五十章有云：“出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三”，生死本就是自然轮回的常态，不可违逆。
道家认为，生死齐一，生是气之聚，死是气之散，亲人的精神从未远去。
回到老家，在熟悉的烟火气中缅怀他们，便是顺应本心，既能让内心归于平静，也能让逝者得以安息。
而《道德经》中“不失其所者久，死而不亡者寿”的智慧更在警醒我们：
真正的永恒，是精神的延续，回老家守岁，便是让父母的爱与精神，得以传承。
佛家则强调轮回与因果，认为亲人的离去，并非终点，而是另一段旅程的开始，灵魂从未消失，只是换了一种方式陪伴。
春节回老家祭祀祖先、摆上一副碗筷、点亮一盏灯火，既是对逝者的纪念，也是对轮回的尊重。
在佛家看来，亲人离世头三年，灵魂未曾远行，尤其第一年，总会循着牵挂回到老宅。
年三十灯火通明，便是为他们照亮回家的路，这份心意，既能为逝者积累福报，也能让生者获得心安。
父母去世后的第一个春节，回老家过年，从来都不是一件多余的事。
它是对传统文化的敬畏，是对亲情的最好纪念，更是对自己的一份交代，不忘归途，不负亲恩。
作者 | 海上霞光，78 年属马，20 年持续创业的坚毅女性，深耕道家辟谷养生 10 年。从生活感悟出发，传递生命智慧，倡导珍爱身体。
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