亡故的贴身饰品别和丧葬用品混一起!分开存放“让故人魂归净土”|丧葬用品|佛像|方丈|法事|道士|饰品

创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

本文资料来源：《地藏经》《金刚经》《礼记》《华严经》等
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人这一生，总有些物件伴随始终。老人家戴了几十年的玉镯，从不离身的佛珠，结婚时的金戒指，这些贴身之物温润如故，仿佛浸透了一个人一生的气息。

可当老人离世，这些饰品该如何安置？有人图省事，将它们与纸钱、纸扎、丧服等丧葬用品堆在一处。有人觉得既然是陪伴老人的东西，索性一并焚化，让它们在另一个世界继续相伴。

华南某座有着千年历史的古刹中，一位德高望重的方丈却屡次慈悲告诫前来问询的香客：亡故老人的贴身饰品，万不可与丧葬用品混放！这看似平常的叮嘱，却让不少人家避免了祸事。

那些将饰品与丧葬用品混在一起的人家，后来都遭遇了什么？方丈所说的"魂归净土"，又藏着怎样的玄机？这贴身之物与丧葬用品，为何绝不能混为一谈？

说起这事，还得从二十年前的一桩旧案讲起。

那年初春，一位姓周的商人风尘仆仆赶到古刹，见了方丈便双膝跪地，声泪俱下。周商人祖籍福建，在广东经营茶叶生意，家境殷实。半年前，他八十高龄的老母亲病逝，周商人悲痛之余，按照家乡习俗操办后事。

老太太生前最爱佩戴的，是一对祖传的翡翠镯子。那镯子是老太太嫁妆，戴了六十多年，从未取下。老人家说，这镯子养人，也被她养得通透碧绿，灵气十足。老太太还有一串檀香念珠，是她皈依时师父所赠，日日拨动念佛，珠子早被盘得油光发亮。

老人去世那天，周商人想着，这些东西母亲生前如此珍爱，不如让它们继续陪着母亲。他将翡翠镯子褪下来，连同念珠、几枚老太太常戴的金簪，全部用红布包好。

可那时正是办丧事最忙乱的时候，周商人一时没地方放这些东西，就随手将包裹放进了装丧葬用品的箱子里。那箱子里有纸钱、纸扎的童男童女、烧给逝者的纸制房屋家具，还有做法事用的黄纸符咒、孝服等物。

周商人当时没多想，觉得反正都是要用的东西，放一起也无妨。过几日出殡时，再拿出来给母亲戴上就是。

可就这么一放，怪事就来了。

当天夜里，周商人做了个恐怖的噩梦。梦中他回到老宅，看见母亲坐在堂屋里，脸色惨白。老太太一声不吭，只是伸出双手给他看。周商人定睛一看，不由得毛骨悚然——母亲的手腕上，那对翡翠镯子竟然变成了纸糊的，一碰就碎；脖子上的念珠也成了纸制品，轻飘飘没有半点重量。

更可怕的是，母亲身边站着两个纸人，就是箱子里装的那种纸扎童男童女。那两个纸人僵硬地立着，空洞的眼睛直勾勾盯着周商人。老太太张嘴想说什么，可嘴里发出的却是纸张被撕裂的沙沙声。

周商人惊醒后，一身冷汗。他本以为只是日有所思夜有所梦，可接下来的几天，类似的噩梦反复出现。更让他不安的是，家中开始频繁出现异响。半夜时分，装丧葬用品的箱子会传出窸窸窣窣的声音，像是有什么东西在里面翻动。

周商人的妻子也病倒了，整日昏昏沉沉，嘴里胡言乱语，说看见老太太在找什么东西，神色焦急。他们年仅十岁的女儿，半夜突然坐起来，用老太太的口吻说话，吓得全家人魂飞魄散。

周商人赶紧请来做法事的道士。道士进门看了一眼，脸色就变了。他围着那个装丧葬用品的箱子转了几圈，突然问："你是不是把逝者的东西放进去了？"

周商人这才想起来，连忙打开箱子，把那个红布包裹取出来。道士接过去掂了掂，摇头叹息："这就是祸根了。你可知道，生人之物与死人之物，阴阳属性截然不同。你把活人戴了几十年的饰品，和专门为死人准备的纸扎冥器放在一起，等于让它们染上了死气。"

道士解释，翡翠、念珠这些东西，是老人生前日日贴身佩戴的。人活着的时候，体温、气血、精神都会滋养这些物件。尤其是玉石类，最能吸收人的气息，所谓"人养玉，玉养人"。老太太戴了六十年的镯子，早已和她融为一体，里面浸透了她的生气。

可丧葬用品就不同了。纸钱、纸扎、符咒，这些东西本就是为死人准备的，属于阴物。虽然还没焚化，但它们天生带着阴气、死气。当饱含生气的饰品与这些阴物混在一起，就形成了阴阳错乱的局面。

"你想想，"道士说，"这就像把活人和死人关在一个屋子里。活人身上的阳气会被死气侵蚀，而死人也得不到安宁。你母亲的灵魂本该安心往生，可她生前最珍爱的东西被死气包围，她怎么能不挂念？她放心不下，自然就会托梦，甚至附在活人身上传达信息。"

周商人这才恍然大悟，连忙问该如何补救。道士说："先把这些饰品拿出来，用清水洗净，放在阳光下晒三天，驱除死气。然后单独用干净的盒子装好，放在家中清净之处，切不可再与丧葬用品混在一起。至于你母亲，需要请高僧做场超度法事，化解她的执念。"

周商人照着道士的话去做，可情况并没有好转。家中的怪事依旧，妻子的病也不见起色。眼看着出殡的日子临近，周商人越发惶恐。有人指点他，说道士只能处理表面问题，这事涉及生死轮回，还得找佛门高僧才行。

于是就有了开头那一幕，周商人千里迢迢来到古刹求见方丈。

方丈听完周商人的讲述，沉默良久。他起身来到禅房的佛龛前，从中取出一串水晶念珠，轻轻拨动几下，才缓缓开口："施主，你可知道，物有阴阳，事分生死。你母亲那些饰品，虽是无生命之物，但因为长年贴身佩戴，早已沾染了她的神气、血气、念气。这三气凝聚，使得这些饰品带有你母亲的印记。"

"可丧葬用品呢？那些东西从制作之初，就是为死者准备的。纸钱是烧给鬼神的，纸人是陪葬的，符咒是镇压亡魂的。这些东西天生属阴，带着冥界的气息。你把生气盎然的饰品和死气沉沉的冥器放在一起，等于让它们互相侵蚀。"

方丈顿了顿，又说："更重要的是，你可知道人死后七七四十九日内，神识最为敏感？你母亲的神识游离在阴阳之间，她能感知到自己生前珍爱之物的存在。可当她发现这些东西被死气包围，就会产生极大的不安和执念。"

"她会觉得，连自己最珍爱的东西都变成了冥物，自己是不是也成了真正的死人？这种恐惧和困惑，会让她无法安心往生。她会拼命想抓住那些饰品，想确认自己是否还'存在'。这就是你频繁梦见她，你女儿被她附身的原因。"

周商人听得浑身发冷，颤声问："那现在怎么办？出殡在即，我母亲是不是永远无法安息了？"

方丈摇摇头："还来得及。今日正是你母亲去世第四十九日，是神识投胎的最后期限。我这就为她做一场超度法事，化解她的执念。你回去后，按我说的去做。"

方丈交代周商人，把那些饰品用檀香水净化，然后用黄绸布包好，单独放在一个木盒里。出殡时，让人捧着这个木盒走在队伍最前面，不要和其他丧葬用品混在一起。下葬后，这些饰品也不要放进棺材，而是另外找个地方安放，或者传给后人作为纪念。

"记住，"方丈郑重地说，"饰品是生者世界的东西，应该留在生者世界。你母亲去了，这些东西就该由活人继承，让它们继续在阳世流转。这才是对逝者和生者都好的做法。"

当晚，方丈亲自主持了一场规模盛大的超度法事。法事进行到深夜，周商人突然看见母亲的灵位前出现一道柔和的光，光中隐约可见老太太的身影。她对着周商人点了点头，神色安详，然后缓缓消散。

法事结束后，方丈告诉周商人："你母亲已经放下执念，魂归净土了。回去按我说的去做，以后就不会再有怪事。"

果然，周商人回到家中，按照方丈的吩咐处理了那些饰品。从那以后，家中恢复了平静，妻子的病也奇迹般地好了，女儿也不再说胡话。出殡那天，天气晴朗，一切顺利，没有再出任何差错。

这件事传开后，方丈的名声更盛。陆续有人带着类似的问题来求教。有个姓林的退休教师，把父亲生前戴的手表和老花镜，与烧给父亲的纸房子、纸汽车堆在一起，结果家中电器频繁损坏，时钟总是走不准。方丈说，手表是计时的，老花镜是看世界的，这些都是活人与现世联结的工具，和冥器放一起，等于扰乱了阴阳秩序，所以才会影响现实中的电器运行。

还有个姓孙的女士，将母亲的金耳环和丧服放在同一个柜子里，结果自己的耳朵莫名其妙地发炎流脓，怎么治都不好。方丈解释，金子至阳至刚，长期佩戴会吸收人体阳气，成为护身之物。可丧服是至阴至冷的，两者相冲，产生的煞气就会影响佩戴者的后人。

更有个富商，将父亲生前的玉扳指直接放进骨灰盒里，想让它陪着父亲。可没过多久，这富商的生意开始走下坡路，几个重要项目莫名其妙地失败。方丈说，玉扳指是权势和财富的象征，你把它埋进死人堆里，等于把家族的气运也埋了。