展览 | 艺术家曾成钢：这是一件献礼，献给伟大的祖国和可爱的人民！|上海美术馆|九城艺术|曾成钢|艺术家|艺术界|雕塑

“天地间·曾成钢雕塑作品展”

以4大篇章137件（组）作品

贯穿约5000平米展厅和户外空间

呈现曾成钢教授40载艺路探索

构建出一个气象恢宏的艺术世界

第三板块“天地精神”

展出了一组重要作品《中华家园》，

以均衡的造型与鲜活的个体，

刻画五十六个民族的生命姿态，

折射出当代中国昂扬的时代气象与文化自信。

这组作品的诞生经历了怎样的过程？

艺术家曾成钢是如何思考与实践的？

本期带来曾成钢教授的创作自序！

《中华家园》雕塑创作自序

文/ 曾成钢

这些年，我致力于中国传统雕塑语言的现代转换，从早年间的《鉴湖三杰》“精灵系列”“水浒系列”，到后来的《中国神话》《远山的呼唤》《愚公移山》等，这些作品都扎根于传统文化的血液因子里。在这个过程中，我越来越意识到主体身份的重要性，力图构建一个立足传统，面向世界，表述当下文化的新的雕塑框架，我想要基于中国雕塑的现状，超越西方模式给出一个回应。所以我的视线从来没有游移过出本土之外。这是世界文化多元生态的必然趋势，也是我一直以来进行艺术创作和艺术活动的基本主线。

雕塑是文化的载体，文化是民族与国家精神的表征。费孝通先生有先见之明，他说20世纪的世界像全球范围的战国时期，民族与国家的关系是这个百年来的主要问题。这问题重要么？太重要了。放眼历史，世界性和区域性的冲突，哪场战争不是因为维护一族一国而起？百年前梁启超、孙中山等人为了“启蒙中国”而奔走相教“民族”之气节，今天我们更应该有这种主体意识的警觉。在全球化浩浩汤汤、无远弗届的力量面前，若没有文化自觉后果可想而知。我们吃过这样的亏。然而正是因为苦难，中华民族在近代化的抗争中与现代化的选择中，她身上的特质却越来越清晰。艾青有句诗我非常喜欢：“为什么我的眼里常含泪水，那是因为我对这土地爱得深沉”。作为一个艺术家，我的感受更加强烈。我是60年代生人，能够见证并且参与到大时代的变迁，我感慨万分。今天是中国雕塑最好的黄金年代，感谢时代给了雕塑这样充分的机会。从文化、从社会、从国家，我感受到的有种生生不息和蓬勃向上的力量在推着每一个人前行。每每感恩至此，我便不知要如何来抒发这种深沉而热切的情感。

这个主题在我脑海里徘徊了相当长的时间。我应当把这种精神表现出来。

2013年4月的一个周末，在清华园的工作室里，我把学生召集起来，着手进行56个民族的资料搜集。半年的时间，我面对海量的文本、图片和影像，在一次次的交流和一稿稿的修改中，渐渐勾画出了作品的轮廓。如果说以前的创作是我在无意间做出了一种文化上的选择，这组作品则是我这些年思索的集中体现。我给作品取名为《礼聚中华·天下大同》，每个民族用一男一女，一阴一阳来表现，人物的姿态似舞蹈又似祭礼，他们所散发出的热烈奔放的浓郁生活气息，是这个时代文化脉动的最好载体。在创作的过程中，我始终怀着一种虔诚的心理和严肃的态度，尽量在一个大框架里去挖掘每个民族的独特性与自在性。诚然，作为一种艺术形式雕塑有它的局限性，但正因为这种局限才赋予了作品“高贵的单纯和伟大的静穆”，让作品更加纯粹与朴实，更加接近民族精神的内核。

透过作品我想传达这样几点观念和认识：

首先是“礼”。中国的礼仪文化源远流长，这是国人与生俱来的生活方式。礼是对一个民族经济、政治、文化、社会以及历史、语言、文字、地域、地貌等客观存在的抽象反映。任何一个部族，都有自身独特的礼仪习俗与规范要求。历史的积淀让这样一种源出于祭神祈福和祖先崇拜的仪式成为国人分辨是非善恶、长幼尊卑的道德标尺与伦理准则。在雕塑中，我用服饰、器物和姿态来展现礼的精神，这些丰富的、生动的、具体的内容也正是礼的物化与凝结。礼文化的本质是“和”，中国人内仁外礼，这种中正与和谐正是我想要传递的内容之一。

其次是“天下观”。“天下观”是中华文化特有世界观，它是中国人理解世事万物的基础。我们常说“四海一家”“以天下观天下”，这种“认同”和“认异”的包容性是中华文化超越其他族群文明的重要特征。近代在与西方文明的博弈中，我们在社会形态上落了下风,但是在追赶的过程中，我们文化上高级的、多元的、复合的观念优势越来越明显。人类学宗师李济先生说:“中国历史是人类全部历史最光荣的一面。只有把它放在全体人类的背景上看,它的光辉才更显得鲜明。”今天我们与国际社会的差异正在日益缩小，国家和民族正在向中华传统文化的精神复归, 在这种既闳放又内敛，既刚毅又柔韧的精神指引下,我们的认识会更加深远，我们的发展会更加美好。

第三是民族精神。我们常说中华民族是个多民族的大家庭，1953年全国第一次人口普查，当时自报登记的民族有400多个，到后来才慢慢梳理归源成为56个民族实体。各民族聚合、交融所凝结出的并非1+1=2这么简单，这是个相互依存不可分割的整体，共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义，让中华民族四个字成为了更高层次的精神象征。这种精神体现在尊贤敬老、重友睦邻，体现在闳放豁达、虚怀若谷，体现在与时俱进、博采众长，体现在自强不息、厚德载物，体现在天人合一、和而不同，体现在每个人的衣食住行、言谈举止，这便是中华民族的民族精神。

最后是祈愿。了解自己是了解世界的起点，越了解自己民族的智慧,对人类文明的发展就越有益。作品创作的两年间，我深感中华民族精神的博大精深和朝气蓬勃——她勤劳勇敢、自强不息、爱好和平，这是人类文明的魂宝。所以，我祈祷没有冲突，没有战争，人人友爱互助，家家安居乐业；愿中华民族亲如一家，愿四海之内皆为兄弟，愿天下为公世界大同。

伟大的事业熔铸崇高的民族精神，崇高的民族精神支撑伟大的事业。再一次我庆幸自己生于这样伟大的复兴时代。我听到了时代的召唤，所以我创作，我表达，我竭尽所能。我希望手中的作品能够成为复兴之路上的一缕微光。这是一件献礼，献给伟大的祖国和可爱的人民！

· 艺术家简介 ·

曾成钢，浙江平阳鳌江人，中国当代雕塑界领军人物。现任上海美术学院院长、博士生导师，清华大学美术学院博士生导师，中国文学艺术界联合会全委会委员，上海文学艺术界联合会副主席，上海市美术家协会主席，中国雕塑学会会长。曾任第十一届、十二届、十三届政协全国委员会委员，第六届、第七届、第八届、第九届中国美术家协会副主席。他的作品深植于传统文化沃土，以雄浑的艺术语言和厚重的文化内涵著称，在国内外享有广泛声誉。

代表作品有《鉴湖三杰》《梁山好汉系列》《莲系列》《精灵系列》《战友》《月光》《愚公移山》《圣火接力》《伟业》等。曾在德国、瑞士等地举办大型个人展览，作品曾获第七届全国美展金奖、国际奥林匹克体育与艺术展银奖、德国北方艺术大奖等国内外奖项。曾主持多项国家重大创作活动，作品被中国美术馆、中国国家博物馆、中国国家画院等国内外地区、艺术机构所收藏。

· 展览现场 ·