创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
本文资料来源：《杂阿含经》《金刚经》
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执念二字，修行人挂在嘴边，却很少有人真正悟透。
见过太多人，日日念着要放下，夜夜告诉自己不要执着。嘴上说着看破，心里却牢牢抓着不肯松手。以为放下就是用意志力压制欲望，以为不执着就是强迫自己不去在意。这样的放下，本身就是另一种执念。
真正悟透执念的人，从不需要反复告诫自己。他们只是在某个深夜辗转难眠时，突然感受到那种莫名的空虚，才明白自己一直在追逐什么。在费尽心力得到某样东西后，心中涌起的不是喜悦而是惶恐，才发现执念的荒谬。在失去了曾经紧握不放的一切后，反而感到一种说不出的释然，才真正懂得什么叫放下。
佛陀在世时，曾有一位比丘，修行精进，戒律严谨，众人都说他将来必定证果。可他偏偏在最后一步上卡住了，多年不得寸进。这位比丘名叫须摩那，他的故事，道尽了执念的本质。
这个故事，要从须摩那出家的那一天说起。
须摩那出家那年，才二十岁。
他本是舍卫城中一户富商的儿子，自幼聪慧，读书过目不忘。父母对他寄予厚望，希望他将来能继承家业，光耀门楣。可须摩那自小就对世间的荣华富贵没什么兴趣。十五岁那年，他听闻佛陀在祇树给孤独园说法，只听了一次，就决定要出家修行。
父母起初不同意，苦苦哀求。须摩那却说："父母养我这副身躯，我已经长大成人，算是报答了养育之恩。我若不趁着年轻修行，等到老了才想起来，那时候身体衰败，智力退化，还怎么用功？"
父母见他心意已决，只好含泪同意。
须摩那入了僧团，师从舍利弗尊者。舍利弗智慧第一，对弟子要求极严。须摩那却毫不畏惧，反而更加精进。
每天清晨，当其他比丘还在睡梦中，须摩那已经起身打坐。白天听经闻法，他总是坐在最前面，专心致志，一句也不肯遗漏。晚上其他人休息了，他还在禅堂里继续用功。
三个月过去，须摩那已经能够背诵大量经文。半年过去，他对佛法的理解让许多老比丘都感到惊讶。一年过去，舍利弗尊者对他赞不绝口，说他是近年来最有慧根的弟子。
可奇怪的是，须摩那却始终无法入定。
修行人都知道，禅定是证果的基础。没有禅定的功夫，再多的知识也只是文字，再深的理解也只是头脑。须摩那背诵了那么多经文，听闻了那么多佛理，可一到打坐的时候，心就静不下来。
他坐在那里，闭着眼睛，表面上一动不动，心里却像有千军万马在奔腾。念头一个接一个冒出来，怎么压也压不住。
"我一定要入定。"他告诉自己，"不入定就无法证果，不证果就白白出家了。"
可越是这样想，心就越乱。
舍利弗尊者看出了他的问题，找他谈话："须摩那,你太执着于入定了。"
"弟子不敢。"须摩那恭敬地回答，"弟子只是想精进修行。"
"精进是好事。"舍利弗说道，"可你现在不是精进，是执着。你把入定当成了一个目标，每天想的就是如何达到这个目标。这样的心态，反而会让你离入定越来越远。"
"那弟子该怎么做？"
"放下。"舍利弗说得很简单。
"放下？"须摩那不解，"可是师父，佛陀不是教我们要精进修行吗？如果放下了，岂不是懈怠？"
舍利弗摇摇头："我说的放下，不是让你不修行，而是让你放下对结果的执着。你修行，是因为这是你该做的事，而不是因为你想得到什么。"
须摩那似懂非懂地点点头。
接下来的日子，他努力按照师父的教导去做。打坐的时候，他告诉自己："不要执着于入定，不要执着于入定。"
可奇怪的是，越是告诉自己不要执着，就越是放不下。
他发现，"放下"本身变成了另一种执念。他每天想的都是如何放下，如何不执着。打坐的时候，他在想："我要放下对入定的执着。"诵经的时候，他在想："我要放下对功德的执着。"吃饭的时候，他在想："我要放下对味道的执着。"
这样过了一年，须摩那感到越来越困惑。他不明白，为什么自己明明在努力放下，却越放越抓得紧？
有一天，他去向佛陀请教。
那是一个傍晚，佛陀在精舍的园子里散步。须摩那上前行礼，说出了自己的困惑。
佛陀听完，微微一笑："须摩那，你握紧拳头给我看。"
须摩那照做，握紧了拳头。
"现在，用力握紧。"佛陀说。
须摩那更加用力，手背上青筋暴起。
"再用力。"
须摩那咬着牙，拼尽全力。
"现在，放松。"佛陀说。
须摩那松开拳头，长长地舒了一口气。
"感觉如何？"佛陀问。
"很轻松。"须摩那说。
"对。"佛陀点点头，"可你刚才为了松开拳头，是不是又用了很大的力气？"
须摩那愣住了。
"你看。"佛陀继续说道，"你握紧拳头需要用力，松开拳头也需要用力。可如果你什么力都不用，拳头本来就是松开的。"
须摩那若有所思。
"你现在的问题。"佛陀说道，"就像你用力握紧拳头之后，又用另一只手去掰开它。你以为这样就是放松，其实还是在用力。真正的放松，是两只手都不用力。"
"世尊，您是说，我不应该刻意去放下？"
"刻意放下，本身就是执着。"佛陀说道，"须摩那，你为什么要出家？"
"为了解脱。"须摩那毫不犹豫地回答。
"为了解脱。"佛陀重复了一遍，"那我问你，解脱是什么？"
须摩那想了想："解脱就是......"
他突然说不下去了。他发现，自己虽然天天念着解脱，却从未真正想过解脱到底是什么。
佛陀看着他，没有催促。
良久，须摩那才说："弟子不知。"
"你不知道解脱是什么，却拼命想要得到解脱。"佛陀说道，"这就像一个人，不知道黄金长什么样子，却拼命想要挖到黄金。他在地上挖了一个又一个坑,挖到石头就扔掉,挖到泥土也扔掉,因为他觉得这些都不是黄金。可其实，他根本不知道黄金是什么样子。"
须摩那听着，心中升起一阵说不出的感觉。
"须摩那。"佛陀的声音很温和，"你知道你最大的执念是什么吗？"
须摩那摇摇头。
"你的执念，就是你一定要放下执念。"
这句话像一道雷霆，在须摩那心中炸开。
他突然明白了。这一年多来，他天天告诉自己要放下，要不执着，这本身就是最大的执着。他把"放下"当成了一个目标，拼命想要达到这个目标，反而离真正的放下越来越远。
"世尊。"须摩那的声音有些颤抖，"那弟子该怎么做？"
"什么都不做。"佛陀说道。
"什么都不做？"
"对。"佛陀点点头，"该打坐就打坐，该诵经就诵经，该吃饭就吃饭，该睡觉就睡觉。不要想着我要入定，我要证果，我要放下。就只是做你该做的事。"
"可是......"须摩那还想说什么，佛陀却摆了摆手。
"回去吧。"佛陀说道，"有些事情，说得再多也没用。你需要自己去体会。"
须摩那行礼退下。他回到禅堂，坐在蒲团上，心里却乱成一团。
佛陀的话他都听懂了，可是，如何才能做到"什么都不做"？如果什么都不做，那修行还有什么意义？
接下来的几天，须摩那陷入了更深的困惑。他试图按照佛陀说的去做，可越是想着"什么都不做"，就越是在做着某件事。
一个月过去了，须摩那依旧没有突破。
两个月过去了，他开始怀疑自己是不是根本就不适合修行。
三个月过去了，他感到前所未有的疲惫和沮丧。
有一天深夜，须摩那躺在床上，怎么也睡不着。他看着黑暗的屋顶，心中涌起一阵莫名的空虚。
他突然想，自己到底在追求什么？
他出家是为了解脱，可解脱是什么？他想要入定，想要证果，可入定了又如何？证果了又如何？
他不知道。
他只是觉得，应该要这样做。师父说要精进，佛陀说要修行，所以他就拼命地精进，拼命地修行。可是，这真的是他想要的吗？
他躺在那里，感受着那种空虚。这空虚不是因为失去了什么，而是因为他突然发现，他一直在追逐的东西，其实他根本不知道是什么。
就在这个时候，他听到外面传来一阵轻微的响声。
他起身走到窗边，看到园子里有一只猫，正在追逐一只飞蛾。飞蛾在月光下翩翩起舞，猫跳起来想要抓住它，却一次次扑空。
须摩那看着这一幕，突然笑了。
那只猫，不就是他自己吗？拼命想要抓住什么，却一次次扑空。因为它追逐的，本来就是虚幻的。
他站在那里，看着猫和飞蛾。过了一会儿，猫似乎累了，停下来坐在地上，舔着自己的爪子。飞蛾还在飞舞，可猫已经不再追逐。
就在猫停下来的那一刻，飞蛾竟然落在了它的头上。
猫愣了一下，然后甩了甩头，飞蛾又飞走了。
须摩那突然明白了什么。
他不需要拼命去抓住什么，他只需要停下来。当他停下来的时候，那些他想要的东西，反而会自己来到他面前。即使来了，又有什么关系？它该来就来，该走就走。
他回到床上，闭上眼睛。这一次，他什么也没想。不想入定，不想证果，不想放下，也不想执着。
他就只是躺在那里，感受着黑暗，感受着寂静，感受着自己的呼吸。
那一夜，须摩那睡得很沉。
第二天清晨，他照常起床,照常洗漱,照常到禅堂打坐。可这一次，当他坐在蒲团上的时候，他感觉到了一种从未有过的......
舍利弗尊者恰好经过禅堂，看到须摩那的样子，眼中闪过一丝惊讶。他站在门外，静静地看着。
半个时辰后，须摩那睁开眼睛。他看到师父站在门外，起身走过去行礼。
舍利弗看着他，眼中有着欣慰，也有着某种难以言说的复杂情绪："你终于......"
他停顿了一下，然后说："去见佛陀吧。有些事情，该由世尊亲口告诉你。"
须摩那不明白师父的意思，但还是依言前往祇树给孤独园。
佛陀正在园中对众比丘说法。看到须摩那，佛陀微笑着示意他坐下。
说法结束后，佛陀留下须摩那，问道："你昨夜，经历了什么？"
须摩那想了想，然后将昨夜看到猫追逐飞蛾的事情，以及自己的感悟，一一说给佛陀听。
佛陀听完，点了点头。他看着须摩那，目光深远，仿佛能看透他的心思。
"须摩那。"佛陀缓缓开口，"执念的本质，你现在明白了吗？"
须摩那正要回答，佛陀却抬手止住了他。
"不要急着回答。"佛陀说道，"因为真正明白的人，不需要用语言来证明。执念这个东西，它不在经书里，不在道理中，而在......"
佛陀看向远方，那里有一座废弃的宫殿，曾经辉煌无比，如今却杂草丛生。
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