来源：滚动播报
（来源：千龙网）
雕塑，乃于空间中塑造精神之实体。
2月6日，“华夏风骨·国社凝章”吴为山写意雕塑艺术展现身新华社美术馆，集中呈现著名雕塑家吴为山所创作的部分历史人物塑像，系统梳理其现代写意雕塑体系。哲思与诗性化入泥土、熔于青铜，历史的厚重与永恒撼人心魄。
从千载贤圣到百业智杰，从文韵流芳到礼和万邦，200多件展品是对吴为山雕塑艺术的学术回顾，更是新时代文化自信、文化自觉的真切写照。
形塑：“从黄土中炼就出中国人的生命”
漫步展厅，历史仿佛在一尊尊雕塑的面容中浮现：炎帝眉宇间凝聚着对苍生饱暖的忧思，大禹的耒锸饱含着治水安民的担当……五千年文明之火淬炼出中国人的生命之像。
由孔子和老子两尊雕像组成的《问道》，向中国传统文化两座高峰致敬。不少观众在雕像前驻足、沉思。
作品取自“孔子问道于老子”的典故，生动表现了两位文化先贤晤面的历史瞬间。孔子像浑然高古，展现儒家仁爱为本的道德追求；老子像飘逸悠游，强调线的表现，体现道家道法自然的精神内核。
展厅内气象流转，精神交融。《民族魂——鲁迅》青铜铸就，三刀两刀中塑就硬骨头精神，前行身姿如不朽丰碑。《爬雪山》《过草地》《强渡大渡河》，铁血征途淬炼不灭英魂。钱学森、焦裕禄、王进喜、雷锋、孔繁森……鲜活的塑像让英雄模范的光辉形象挺立于此，映照人心。
近四十载耕耘，吴为山创作了600余件艺术、文化、科学等领域的优秀人物雕塑。他自称“文化赤子”，试图“从黄土中炼就出中国人的生命”。
“一个人一生当中要把一件事情做好。”吴为山说，“这句话是费孝通老先生跟我讲的，他还曾对我说，为中国的历史文化名人塑像的想法很好，‘中国知识分子最重要的特征就是爱国’。在几十年创作历程中，我愈加觉得文艺工作者只有将中国精神融入自己的灵魂，才能在血脉中涌动爱国主义的血液，也才能创作出经典之作。”
写意：捕捉中华文明的气韵
面容清癯、低首昂心，俯视众生而独立苍茫——展厅中这座《曹雪芹》雕塑，其汉白玉版本立于南京江宁织造博物馆。
吴为山以其独到的写意雕塑手法借石成形，凸显曹雪芹“悲剧般的忧伤、沉郁般的遁世”以及对现世的愤疾。
吴为山是写意雕塑的倡行者。写意是中国书画的一个术语，一种方法，也是一种审美，一种语言，吴为山把它用到雕塑中。“写意雕塑的灵魂，在于捕捉文明的气韵，让文化基因在塑形中代代相传。”
屈原的身影激荡千古不渝的家国情怀，李白举杯邀月舒展盛唐豪迈气象……虚实相生中，有诗风浩荡。
眼前这一座座雕像，塑圣人取其仁厚之魂，眉眼温润、身形端方，将“仁者爱人”的哲思凝于其中；刻诗人抓其浪漫之韵，衣袂翻飞、神态洒脱，以写意线条勾勒“孤鹜落霞”的诗意。塑革命先驱凝其浩然之气，取其最具张力的一瞬，或昂首赴义，或沉着奔走，不屈的意志与信念从劲瘦的躯体中磅礴而出，熔铸为民族危难时的不朽长城。
文化学者冯骥才曾这样评价，吴为山站在中西艺术与古今文化的交叉点上，从一个中国艺术家的文化立场上，从精神层面上，从博大精深的传统中，提取出我们文化独有的精髓——诗性、意境、写意、神似，同时吸取西方艺术的现代性和当代性，创立了“写意雕塑”，其意义超过他本人的成就。
对话：来自不同文明的“神遇”
组雕《神遇——孔子与苏格拉底的对话》呈现了这样的景象：两位分别来自东西方的哲学巨人并肩站立，仿佛穿越地理与时间界限，产生思想碰撞与交汇。
这组雕像的原作，现立于希腊雅典古市集遗址。“他们的精神世界是相通的。一个强调‘天下大同’，提倡‘四海之内皆兄弟’，一个畅谈心中的理想国，寻求建立正义、有序的社会。他们之间的‘对话’象征着东西方文化交流融合进入新阶段、新模式。”吴为山说。
吴为山还将齐白石“搬”到达·芬奇的故乡意大利芬奇市，“邀请”这位近现代中国画大师与意大利文艺复兴巨匠进行“超现实的对话”。《超越时空的对话——达·芬奇与齐白石》也在此次展览中亮相。
神奇的“对话”，还发生在塔拉斯·舍甫琴科与杜甫、高尔基与鲁迅之间……这些雕塑前，观众们或凝神观看，或低声讨论。“这种想象太奇妙了！”“这就是思想文化的共鸣！”此刻，观者仿佛也加入了这一场“神遇”，体会跨越古今中西的心有灵犀。
以“对话”实现文化交流的“双向奔赴”。如今，吴为山创作的69件雕塑作品分布于30多个国家的博物馆、城市广场、学校等，以无声的语言讲述着中国故事。时任联合国秘书长潘基文称赞吴为山雕塑“表现了全人类的灵魂”。
“知其本来，立足当代，面向未来，通过雕塑艺术感知由远古走来的中华文明足迹，感受中华文明突出特性，深刻领悟‘两个结合’，由此为我们当代艺术创作带来新的启迪。”瞻望未来创作，吴为山如是说。
策划：张晓松
主编：林晖、孙闻
热门跟贴