巷中竹
人的一生，工作时总是忙忙碌碌，无暇思考除工作以外的事。退休后，都会设法找乐子打发余生。我这个曾经不知何处有茶楼，哪里有牌室的人也开始浪迹于牌场。
休闲场所鱼龙混杂，各式各样的人穿棱其中，要找到合适自己的玩伴，真值得花点心思。有人调侃：组织部考察干部，可以到牌桌上来。因为打牌，既反映人的性格，又涉及对金钱的认知。所以，休闲场所是一个综合反映人品的地方。
当然，识人不一定要在牌桌看人，平时打交道也能甄别，但牌桌看人的玩笑话，也可以说是识人的经验总结。因为工作中打交道不一定涉及金钱，人一旦涉及金钱，本性就会显露出来。是君子还是小人，经过一段时间的沉淀，就能得到你所需的答案。
概括说来，交友要从以下三点着眼：一是诚实守信；二是不贪便宜；三是与人为善。这是交友的三要素，也可以说是评点人品的三项基本原则。
先说诚实守信。《左传》中“食言而肥”的成语里，“食言”就是把说过的话又吃回去，指说话不算数。暗讽那些表面上道貌岸然，实则言行不一的人。与“一言九鼎”有着截然的不同。如果一个人经常油嘴滑舌，满嘴跑火车，言而无信；或者甜言蜜语，口若悬河，天花乱坠。这种人身份再怎么显赫，其本质也只是个小丑。有的人，当你的面恭维得你举世无双，背地里又将你贬低得一文不值，常言道嘴甜的人心肠最毒，这是人们从惨痛中悟出来的结论。
二是不贪便宜。人都有自私的一面，但君子爱财须取之有道，不能把身外钱物据为己有。特别是对看上去很少，又随手可触及的钱物收入囊中，这是一种最被人瞧不起的行为，次数多了玩伴就会远离你。人们常说占小便宜吃大亏，其道理就在这。还有，对受人之托办事，或者请别人办事，当涉及钱物时，也必须分得清清楚楚，不能想当然地自作主张，把本不该拿的拿了，不该得的得了，用自己的厚脸皮去替代别人的高品格。又比如在人情往来中，有的只进不出，自己要办事，通知这通知那，别人办事时，装耳聋眼瞎，即使告诉他也不为所动，事后还会花言巧语搪塞。还有一种人在谈论感情时，好像谁都没有他重情，但当朋友有重大疾病或困难，需好友安抚帮衬时，却从不踏足登门，生活在这个人情社会里，他全凭一张寡嘴。在他的嘴里好像什么都懂，但连古人都知道，“来而不往非礼也”的道理他却不懂。
三是与人为善。心底卜善良是做人必须具备的品质。莎士比亚通过戏剧人物传递道德观，将善良视为人性的黄金品质。真正的善良的人，胸怀一颗悲悯之心，完备一个好生之德。看人受苦受难，不管自己有没有拯救别人的能力，在力所能及的范围内都会伸出援手。但有一种情况是没有涵盖善良的：那就是在帮助他人时，心里就开始盘算从他身上获得些什么，甚至一句恭维他人的话也带着某种目的。有的干脆伸手要这要那，没有达到目的时，就说人家不懂规矩，不知好歹。这种帮助不是善良，是交换。不管是不是等价交换，其功利之心已经失去了善良的本宗。真正的善举是完全付出，不贪图名利。如果说这种交换也称之为善，也只能说是伪善。
以上是识人的三要素，是对人的基本要求。当然，是人都有缺点，金无足赤，人无完人。但人如果缺乏这三要素，品性就会大打折扣，缺点就会被失信、索取、小恶而无限放大，以致遭人唾弃。
人生一世接触的人很多，能遇到一个真心对你好的人是人生大幸。有的人，你与之结交几十年，哪怕你朝夕相处，也未必能看清其真面目，就像电影《马陵道》讲述的故事一样：影片取材于《史记》，说的是公元前341年的“马陵之战”。好友孙膑与庞涓同为鬼谷子门下弟子，交情甚厚，但庞涓嫉妒孙膑精通《孙子兵法》的才能，唯恐他被魏惠王重用而轻视自己。便用各种卑鄙手段使孙膑致残，并假意救孙，骗取了孙膑的《孙子兵法》心得。后来，孙膑死里逃生去齐国做了军师，施计战败了庞涓，致庞涓自刎身亡。由此可见，识人非一时一地，需长期观察。即便难觅兴趣相投，爱好相同的玩伴，也不能轻信他人，以免受骗受伤，甚至丢命。
说到这，最后想说说规避交友过程中的不快与风险。如果玩伴中出现这种人，就是不管你交往多久，不管交情多深，一旦因某事使对方稍有不悦，他便立马撕下伪装，不顾任何颜面，也不管何种场合，对你大发雷霆，大打出手。若此，请赶快远离这种无情无义的小人，以免损害身心健康。同时也奉劝有这种品性的人，请控制好自己的情绪，因为交情可贵，别弄丢了那个曾经满眼是你的人。
2025年6月15日
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