创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《大乘本生心地观经》云:"慈母恩深,世间罕有。养育之恩,高于须弥;哺乳之德,深过大海。"九年光阴,三千多个日夜,一个老人家从青丝到白发,为儿女操持家务,照看孙辈。这份默默付出,岂是金银可以衡量?
古德有言:"受人滴水,当涌泉相报。"恩德有轻重,付出有多寡。有人日日操劳却不求回报,有人偶尔露面便横挑鼻子竖挑眼。待到危难之时,索取者振振有词,付出者反要让路?这其中的颠倒错乱,正是世人迷失本心的写照。
《法华经》讲"开示悟入佛之知见",要看清事物的本质,不被表象迷惑。一个家庭的安宁,究竟该由谁来守护?长辈的尊严,又该如何维系?当恩将仇报成为常态,当黑白颠倒成为理所当然,我们是否还记得什么是因果,什么是良心?
一、《父母恩重难报经》中的养育深恩
佛经记载,母亲对子女有十种大恩:怀胎守护恩、临产受苦恩、生子忘忧恩、咽苦吐甘恩、回干就湿恩、哺乳养育恩、洗濯不净恩、远行忆念恩、深加体恤恩、究竟怜愍恩。每一种恩德,都重如泰山。
从前有个商人,娶妻生子后忙于生意,常年在外。妻子独自在家抚养孩子,操持家务,艰辛可想而知。商人的母亲住在乡下,身体硬朗,便主动提出来城里帮忙。
老人家来到儿子家中,看到儿媳一人带着三个孩子,忙得团团转,心生怜悯。她二话不说,挽起袖子就干活。天不亮起来做早饭,白天照看孩子,晚上等儿媳下班回来,又张罗晚饭。孩子们哭闹,她哄;衣服脏了,她洗;家里乱了,她收拾。
一晃就是十年。孩子们从嗷嗷待哺的婴儿,长成了能跑能跳的少年。老人的头发全白了,腰也弯了,但她从不叫苦,反而常说:"能帮上你们,我心里高兴。"
商人的妻子对婆婆感激不尽,逢人就说:"要不是婆婆这些年帮衬,我真不知道该怎么办。这份恩情,我一辈子都记得。"
后来,商人的父亲在乡下病重,老人不得不回去照料。临走前,她对儿媳说:"我这一走,你又要辛苦了。孩子们还小,你多担待些。"
儿媳拉着婆婆的手,泪流满面:"婆婆,您这些年为我们付出太多了。您好好照顾公公,家里的事您别操心。等公公好了,您一定要回来,这里永远是您的家。"
老人走后,儿媳把婆婆住的房间打扫得干干净净,每天都会进去看看,盼着婆婆早日回来。逢年过节,她总是亲自下厨,做婆婆爱吃的菜,托人带到乡下。
几年后,公公去世,老人悲痛欲绝。儿媳立即赶到乡下,陪着婆婆料理后事。处理完公公的丧事,儿媳对婆婆说:"婆婆,您跟我们回城里吧。这么多年,您一个人在乡下,我们不放心。"
老人摇摇头:"我老了,帮不上你们什么忙了,还是别给你们添麻烦了。"
儿媳坚持道:"婆婆,您说哪里话。您当年帮我们带孩子,操持家务,这份恩情我们永远记得。现在您老了,正是该我们照顾您的时候。您不回来,我们心里不安。"
老人听了,眼眶湿润,点头答应了。
回到城里,儿媳把家里最好的房间让给婆婆住,每天变着法子做婆婆爱吃的菜。孩子们也孝顺,放学回来就围着奶奶转,给她捶背揉肩。一家人和和美美,其乐融融。
二、《杂阿含经》中的知恩报恩
《杂阿含经》云:"若人于父母,恭敬修供养,现世名称流,命终生天上。"孝敬父母,是天经地义的事,也是积累福报的最好方式。
舍卫城有个大户人家,家主叫善生。善生的岳父母都是普通人家,但为人善良,对女儿女婿十分关照。善生的妻子生了孩子后,岳母主动提出来帮忙。
岳母来到女儿家,看到女儿产后虚弱,女婿又要忙生意,便把照顾孩子、料理家务的担子全扛了下来。她每天五更天就起床,给女儿炖补品,给女婿做早饭,然后照顾孙子。白天要喂奶、换尿布、哄孩子睡觉,晚上还要起夜。
善生看在眼里,对妻子说:"岳母年纪也大了,这样辛苦,我们于心不忍。要不请个佣人吧。"
妻子说:"我也心疼我妈,但她说自己愿意。她说血浓于水,自己的外孙自己带着放心。"
善生点点头:"岳母对我们这么好,我们可不能亏待她。"
就这样,岳母在善生家一住就是好几年。孩子长大了些,岳母还是舍不得走,继续帮女儿料理家务。她说:"你们年轻人忙事业,家里这些琐事我来操持就好。"
善生对岳母恭恭敬敬,逢年过节必定准备厚礼。平日里,岳母喜欢什么,他就买什么。岳母想家了,他就陪着妻子送岳母回去,住上几天再接回来。
善生的朋友们都羡慕他,说:"你这岳母真是难得,帮你们带孩子操持家务,还不计较报酬。"
善生说:"岳母对我们的恩情,岂是金钱能衡量的?她把女儿嫁给我,又帮我们照顾家庭,这份情谊比山还高,比海还深。我这辈子都报答不完。"
朋友问:"你父母怎么说?"
善生苦笑:"我父母身体还好,在老家享清福呢。他们一年来看我们一次,每次来都嫌这嫌那,说岳母在这里碍事,说我们对外人比对自己人还好。"
朋友摇头:"你父母这话就不对了。岳母帮你们这么多,怎么能说是外人?你们对她好,是应该的。"
善生叹了口气:"我也这么跟我爹娘说,但他们听不进去。他们总觉得,我是他们的儿子,就该把他们放在第一位。可问题是,他们从来不帮我们什么忙,反倒是岳母一直在付出。"
朋友点头:"这就是人性的差别。有的人只知道索取,有的人只知道付出。你现在这样对待岳母,是对的。"
后来,善生的母亲突然来信,说自己摔了腿,要来城里养伤。善生的父亲在信里特别交代:"你岳母占着家里的房间,也该让出来了。让她去外面租房住,把房间腾给你妈。"
善生看完信,气得把信纸撕了。妻子问他怎么了,他把信的内容说了一遍。
妻子听了,也很生气:"你爹娘这是什么意思?我妈在咱们家辛辛苦苦这么多年,他们一年来一次,还横挑鼻子竖挑眼的。现在倒好,一出事就想赶我妈走,把我妈当什么了?"
善生说:"我也觉得不对。但毕竟是我爹娘,我不能不管。"
妻子说:"管可以,但不能委屈我妈。你要是听你爹娘的,让我妈去租房,那我也搬出去陪我妈。"
善生沉默了一会儿,说:"你说得对。岳母对我们恩重如山,我们不能做忘恩负义的事。我去给我爹娘回信,让他们到别处养伤,或者住次卧。主卧留给岳母。"
妻子摇头:"不行,你爹娘会闹翻天的。我有个主意,干脆让我妈住主卧,咱们住次卧,你爹娘要来,住客房。谁付出多,谁住好房间,这才公平。"
善生想了想,点头同意了。
三、《六度集经》中的不平等布施
《六度集经》中记载,佛陀在因地修行时,曾是一位国王。这位国王崇尚正义,赏罚分明。有一次,王宫来了两位大臣,一位是辅佐多年的老臣,一位是新近投靠的贵族。
老臣一生清廉,为国家殚精竭虑,立下无数功劳。贵族虽有才华,但只是口头上说要效忠,实际上从未做过什么实事。
国王要封赏,众人都以为老臣会得到最高的赏赐。不料,贵族的儿子跳出来说:"我父亲是皇亲国戚,身份尊贵,理应得到最好的待遇。那个老臣不过是平民出身,怎么能和我父亲相提并论?"
国王听了,冷笑道:"身份是天生的,功劳是挣来的。你父亲固然身份尊贵,但对国家有何贡献?老臣虽然出身平凡,却为国家付出了一生。我封赏的是功劳,不是出身。"
说完,国王把最好的府邸、最多的赏金都赐给了老臣,而贵族只得到了象征性的奖赏。
贵族心中不服,对儿子说:"国王这是偏心,我们是皇亲国戚,他却对一个平民这么好。"
儿子说:"父亲,咱们去找国王评理。"
父子二人来到宫中,质问国王为何厚此薄彼。国王平静地说:"你们觉得不公平,那我问你们,这些年你们为国家做过什么?"
贵族支支吾吾,说不出话来。国王又说:"老臣为国家辛劳一生,我给他最好的待遇,这是他应得的。你们没有付出,凭什么要求同样的待遇?难道仅仅因为你们是皇亲国戚,就应该享受特权吗?"
贵族羞愧地低下了头。从那以后,他开始认真做事,不再计较名分,只求为国家出力。多年后,他也得到了国王的重赏,但这一次,他心安理得地接受了,因为他知道,这是他用付出换来的。
四、《大智度论》中的智慧取舍
《大智度论》中,龙树菩萨详细阐述了什么是真正的智慧。他说:"智者能分辨是非,不为表象所惑。愚者混淆黑白,常做颠倒之事。"
从前有个书生,家境贫寒,娶妻后生活更加拮据。妻子的母亲看女儿女婿日子过得艰难,便主动来帮忙。岳母白天给他们做饭洗衣,晚上还要织布挣钱,贴补家用。
书生的母亲住在乡下,身体健康,但从不来看望儿子。偶尔来一次,也是指手画脚,嫌弃岳母做的饭不好吃,嫌弃房间不够大。书生每次都陪着笑脸,小心伺候。
书生的朋友看不下去,对他说:"你岳母为你们付出这么多,你母亲却从不帮忙。你怎么对她们的态度差这么多?"
书生说:"毕竟是我亲娘,我不能不孝顺。"
朋友摇头:"孝顺是应该的,但不能糊涂。你岳母对你们有恩,你就该尊重她。你母亲从不帮忙,还挑三拣四,你就该有所保留。这不是不孝,而是守住原则。"
书生听了,陷入沉思。
后来,书生考中了进士,做了官。家里条件好了,他在城里买了大宅子。岳母依然帮他们操持家务,照顾孙辈,任劳任怨。
书生的母亲听说儿子发达了,立马从乡下赶来。一进门,就对儿子说:"我腿脚不好,以后就住你这儿了。把最好的房间给我,让你岳母搬到小房间去。"
书生听了,眉头一皱,但还是答应了。妻子知道后,勃然大怒:"你是糊涂了吗?我妈为咱们付出这么多年,你却要让她住小房间,把大房间让给从不帮忙、还嫌三嫌四的婆婆?"
书生说:"她毕竟是我娘......"
妻子打断他:"我不管她是你娘还是谁,我只知道我妈对咱们有恩。你要是敢委屈我妈,我就带着我妈搬出去,你跟你娘过吧!"
书生见妻子动了真怒,才意识到自己错了。他想起朋友当年的话,想起岳母这些年的付出,心中愧疚。
他对母亲说:"娘,您要住可以,但主卧是岳母的,您住客房。"
母亲大怒:"你这个不孝子!我是你娘,你让我住客房,却让外人住主卧?"
书生平静地说:"岳母不是外人,她是我们的恩人。这些年,要不是她帮衬,我哪能安心读书考试?您要是真疼我,就该尊重岳母,而不是处处为难她。"
母亲气得说不出话来,但看儿子态度坚决,也只好作罢。
五、《维摩诘经》中的不二法门
《维摩诘经》中,维摩诘居士阐述了"不二法门"的道理。所谓不二,就是不被表面的对立所迷惑,看清事物的本质。
文殊菩萨问维摩诘:"世人常说血浓于水,亲情第一。但有时候,亲人不如外人对自己好。这时候该如何取舍?"
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