苦难之中拜师学艺，求取真经，终得光明，撰写两本专业风水教材|学艺|寻龙|杨公|金锁|风水教材

文/陈益峰

1、为什么研究地理风水？

笔者是国家公费培养的硕士研究生，生活相对宽裕，工作相对顺手，总想着做一些有意义的事情，做一些自己感兴趣的事情。

地理风水，就是我人生的追求。

寻找光明，寻找真理，这是我研究风水的最终目的。

其原因有两个：

（1）、笔者对风水一直非常喜欢，自小随着本家的叔叔，一起出门看风水，基本掌握了风水的操作技术。

（2）、工作中，大量的工作项目需要风水，大量的项目需要风水的指导。

笔者长期在基层考察研究，在民间拜师学艺。

2、拜民间老师傅，数十人，学习风水真法

20多年来，笔者拜访专业地理风水师傅，数百个之多，花费有数百万的巨资，所有的收入，都是投入到继续研究和拜访名师的道路上，拜师数十人之多，正式磕头拜师学艺有六人。先后专门研究过杨公风水、三元风水、三合风水、金锁玉关风水、八宅风水、天星风水、三元纳气、混元地理、玄空风水等技术。

长期在一线考察和实践，长期在拜访名师，寻师访友，长期在基层考察现实案例，这些年所有的收入，除了家庭日常开支，全部投入到地理风水的继续研究之上。

3、拜师学艺的过程，非常艰难，非常坎坷，尴尬很多

很多爱好者，不知道，其实真正的风水拜师学艺，常常是非常艰难的。

（A）、风水典籍，常常故作高深，没有操作价值

古风水书，常常多是一些酸腐文人所写，这些人对风水似懂非懂，说话云里雾里，故作神秘，常常都没有实践价值。

（B）、民间传承的老人，常常非常保守

风水文化经过解放后的三十年的断层，民间只有一些零零碎碎的老人，掌握了传统的地理风水。他们文化功底常常不高，但是掌握了一些零零碎碎的风水实践技术，这些人是我们拜师学艺的主要来源。

这些师父所掌握的风水技术，是风水文化残留的火星，零零碎碎的掌握了一些，所以我们需要多拜师，多从不同的角度看看风水，最后才能还原风水的原始面貌。

笔者长期在野外考察地理，思考地理的奥妙。

但是这些拜师学艺的过程太艰难了。其原因有以下几点：

（1）、多数师傅过得太苦，所以非常保守

多数民间掌握一些风水实践技巧的师傅，过得太苦了，日子不好，后人没有出息，只能继续祖传看风水。他们非常保守，把那些掌握一点点零零碎碎的知识当着法宝，当着祖传秘诀，生怕泄露一些，失去了自己安身立命的东西。

他们的儿子，他们的孙子，没有工作，读书成绩很差，甚至人品也不好，这些人素质常常不高，比较古怪，也有一些在继续祖传看风水。

他们自己，或者家人，对徒弟的防范，是非常严格的。既怕徒弟不来学习，又怕徒弟学走东西。

笔者在江西，向民间老师傅，余任难先生（照片中的老者，为尊者讳，所以不露脸），学习寻龙点穴和三合风水的技术。老先生手里确实掌握了大量传统风水传承下来的技术，值得认真学习，收获极大。

先生父子四辈祖传看风水，素质弱一些，不能运用风水的长处，所以经济条件比窘迫，其家人脾气过于古怪。但是瑕不掩瑜，我们只学习其传承下来的技术，不学习其人品和为人素质。　笔者了很大的功夫，花费巨大的财力，才将先生所掌握技术，全部学习过来。

（2）、穷的师傅，需要钱财

但是幸好，他们穷苦，手里缺钱，又非常喜欢钱财，这就是软肋，所以他们也需要授徒，需要接触徒弟。所以只要大方的送钱，大方的送东西，常常可以获得大量的风水实践技巧。

笔者在安徽拜一个杨公风水的老师傅，学习风水古法。其手里确实有大量其师父传承下来的风水实践古法，但是他自己用得不好，全家过得很艰难，两个儿子都没有结婚。笔者去的时候，能够感觉他们父子几人对钱财的渴望。

所以笔者不断给他送红包，送中华烟。每一次，给他3000的红包，两条中华烟，他就关着门，给我传授几页纸的师传秘诀。拿了红包之后，师父会非常认真和老实，会认认真真给你讲他的师传秘诀。

最后一共送了二十一次，才全部拿下这些秘诀。最以后一次性给他2万的现金，他才把最后一页纸交给了我。

（3）、对师父，只能装着小白，不能讲述自己的学习历史

学习风水，与大学和研究生学习是不一样的。研究生的导师，是鼓励有才华的学生，是鼓励爱学习、爱专研的人，打内心赞赏那些优秀的学生。这就是研究生的生存之道，所以笔者在大学和研究生时候，以及后来工作的时候，过得都非常顺手。

而学习风水，多数风水师父，是非常抵触，甚至讨厌那些爱专研的徒弟。

笔者多数拜师学艺，师父和其家人，反复问我：

懂不懂风水？以后会不会看风水?以前拜师学习过吗？

笔者只能回答，一点不懂风水，没有拜师学过。因为稍微露出一点点懂风水，师父就会非常警惕，马上开始保守，什么也不回答，什么也不说。你只有说自己听不懂，学不会，师父才会滔滔不绝的讲。

你只要说自己拜师学习过，师父脸上的恐惧和害怕，会毫不保留的露出来。传统文化，多数都是素质很低的一群人，没有办法，这就是现实。

研究地理，就是与孤独为伴，一个人，常常才能来回踱步，来回徘徊，才能安静的思考。

笔者一个人在山里，探索龙脉的运行规律。

（4）、对师父的家人露富，常常招来大量的不顺

传统的风水师傅，常常比较穷困，嘴里特别喜欢说德行，但是素质不高。在他们的门前不能露富。

笔者在湖南郴州拜师学艺时候，在民间老先生家里学习风水，老师父确实掌握了部分寻龙点穴和理气的秘诀。但是师父过得很差，家里娃娃也过得不好，见面第一眼，感觉他们的眼神就有问题。

但是瑕不掩瑜，笔者过去是学东西的，其他都得忍着。

第一天中午，在师父家吃饭的时候，他的闺女就问我的手表是什么牌子？值多少钱？我说，这是爱人帮我在北京王府井商场买的，800多元一块。下午其闺女，就开始闹脾气，在师父讲课的的地方，找理由，大吵大闹，说其父亲把祖传秘诀泄露，以后家里人怎么生活？师父唉声叹气，说她闺女就是脾气不好，你别见怪。

我问师父怎么办？师父说：你给他一件礼物，安抚一下。

我问给什么？师父说，实在不行，就把你的手表送给她吧。我才醒悟过来，原来在这里等着我。果然我把手表给她了，当天就非常安静。

后面十来天，每隔一两天，就是如此。其两个儿子，闺女，老婆，轮番上阵，经常吵架，经常大闹一番，最后师父做了和事老，让我给送点东西，安抚一下。我身上的所有东西，都给送了。我新买的一个三百元的双肩包，我脖子上有一个姥姥送的小金佛，我脚上新买的一个骆驼的运动鞋，手里五千多的现金，被他们家全部拿走，弄得个干干净净。

（5）、民间多数老师傅，害怕徒弟看风水

前去拜师学艺的时候，师父和家人，常常问自己看风水吗？有业务吗？只要稍微说自己偶尔有一个业务，很多师父和家人就会露出不悦。

所以，笔者拜师学艺，只要师父问这些，就只能回答，不看风水，没有一点点业务，以后也不看风水。很多师父，为了保守起见，还不断叮嘱：

你回去不能看风水。如果有业务，必须喊师父去，不然看坏了咋办呢？不得富贵咋办呢？回去之后，没有师父的允许，也不能授徒，不然教坏了咋办呢？

笔者这些年，拜师学艺，几乎上倾尽所有的积蓄，研究风水。手里的房子，还欠着房贷，还没有买过一个汽车，全家没有买过一件高档衣服。娃娃的衣服，几乎都是穿表哥和表姐的二手衣服。

4、瑕不掩瑜，多次拜师学艺，乐趣无穷，基本上可以还原地理风水的原貌

传统乡村地区，是保留传统风水文化的唯一源头。这些民间传统的老人，是保留中国风水文化，唯一火苗的地方。看书学风水，是永远没有出路的。

所以无论多么艰难，多么难受。去民间，寻找那些一定水平的、有传承的风水老师父，拜师学艺，这是必须的过程。

拜师学艺，是充满艰难的，其中有非常多的尴尬，有非常多的坎坷，花费极大。但是瑕不掩瑜，最后的收获是非常大的。笔者对这些授业的师父，总体是充满感激的，是感恩的，没有他们的传授，是不可能掌握风水的核心秘诀的。

与他们的交道，虽然花费极大，与他们和他们家人的周旋，也是其乐无穷的。笔者就是把我一条：脸皮厚一些，打不还手，骂不还口，挨批评也不顶嘴，无论怎么骂，都不撕破脸。

师父，永远就是师父，无论怎么样？我们要多看人家的长处，多看人家的优点，不看人家的缺点，才能得到传统风水的精华。

这些授业的师父，当热也有少部分胸怀较大，专业水平过硬的，人品端正，为人过硬的师父。

5、市面的风水书籍，多数没有实践价值，所以笔者将拜师所得，倾囊相授，写成两本专业的教材

传统的风水师傅，要么保守，加上文化素质普遍比较差，所写的风水资料常常没有专业价值。而那些风水古书，除了高大上的说辞和诗歌之外，基本上没有多少可以实践的技术。网上，大量的风水师傅，只是网上看一些资料，或者一些古书，就大张旗鼓的在讲课，多数都是自己理解的口水话而已，与风水的本质关系不大，其中现象以港和台地区，最为突出，内地近年来，也是非常突出。

多数风水爱好者，没有条件拜师学艺，也没有那个钱财的能力去拜师学艺。笔者研究地理风水，不是为了保守，为了搞成祖传秘诀，只是为了寻找真理、探索真理。笔者的文化功底和记忆力，都是非常过硬的，笔者有能力，也有这个专业水平，将传统的风水文化的核心，写出来，写透彻，写完善。

所以笔者将多年拜师学艺的内容，将其中相对最有价值的部分，整合成为两套专业的风水教材资料。分别是：

（1）、杨公三元地理之《砂水理气真诀》和《断章及案例》；

（2）、古传地理之《金锁玉关真诀》和《金锁玉关应用》。

笔者深知拜师学艺的艰难，也深感风水书籍，多数都是一些故作深奥的口水术语，所以撰写教材时候，不再保守，不再遮掩，不能让传统地理风水那些恶习，再继续传承下去，所以倾囊相授，倾囊相著。