2月7日，“跃马迎春 百骏贺岁”李澜画马作品展在滨海美术馆开幕，学术研讨会同期举行。天津美术学院教授、著名文艺理论家王振德先生在研讨会上高度评价了李澜的绘画艺术。
观李澜女士画马感言
作者 王振德
立春刚过，马年将至，当此辞旧迎新之际，天津市美术家协会、天津湖社画会等单位在滨海新区隆重举办。李澜女士国画展览，以画马作品为主题内容，非常符合即将迎来丙午马年春节的喜庆氛围，在此我衷心祝贺画展的成功。
众所周知，李澜女士是位有抱负、有追求、有事业心的中国画家。她年轻时师从贾元声先生，向贾先生学习山水、花鸟、人物的传统画法，更从贾先生那里学到了，其湖社老师刘子久秉承的“精研古法、博采新知”的湖社理念，成为湖社成员，津派画家贾元声的嫡传弟子。李澜女士而立之年师从赵毅先生，从赵先生那里学到了爱新觉罗画派创始人溥佐先生山水、鞍马、花鸟的画法，使自己创作增添了雍容华美的气象，从此迷上了溥式画马技艺，并坚持至今。
这一阶段，她深刻认识到书法是通达传统国画的基础，开始与韩征尘先生学习书法，进入了以书法融通画法的高度。李澜女士进入知命之年前后，逐渐将书画创作生涯与书画艺术事业结合起来，将自己的创作与弘扬中国画优秀传统的事业融为一体，为此，她在孙其峰太老师及孙长康、杨德树、陈冬至、焦俊华、关尚卿、胡嘉梁、何延喆等先生指导下，为天津湖社的创办做了大量的富于成效的工作，并一直担任负责具体事务的秘书长工作，为组建湖社和弘扬湖社“精研古法、博采新知”的艺术理念，做出了令人钦佩的贡献。也使她的画品与人品高度契合，提升了她画马艺术的格局和影响。同时，她转益多师，得到了侯春林、纪振民、姬俊尧等山水画家指导，使其画马境界有了新的提升。
鉴于以上了解，本人对李澜画马有如下认识：一是李澜画马有明确的艺术追求和人生追求。这种追求不限于传承中国画的笔墨气韵，而是像她的一幅创作题目所讲的，是充分弘扬中华民族的“龙马精神”，这幅画画的是双马齐奔，环境是高山瀑流、古树祥云、高原旷野、气魄豪迈、气象宏阔，表现出中华民族“自强不息、厚德载物”的精神，也表现出当今时代“不忘初心 守正创新”的精神，这就是李澜在艺术人生中所要追求和表现的“龙马精神”。
二是李澜在传统画马的基础上，有自己的独特创新。她画马的技法是从赵毅那里学来的溥佐画法，其根源于宋代李公麟和元代赵孟頫的工笔画马技法。但溥氏马的原型取自蒙古马种，而李澜画马的原型则取自甘肃及新疆的汗血宝马。马的脖子与腿都比蒙古马长一些，马的形象更为气宇轩昂和英姿勃发。李澜所画的骏马不再是宫廷豢养的“御马”或战马，没有供人骑乘或装饰用的“马鞍”，故不应归于自唐代以来规定的“鞍马”画科。也不是野性十足，筋骨瘦峭的野马，而是经过艺术化概括的吉祥的龙马，或称为驰骋于高山大河或古松祥云间经过理想化的天马。
三是李澜画马的配景上突破了溥佐先生和赵毅先生的工笔画法，改用张大千晚年创造的泼墨泼彩的山水补景，造成更为开阔和豪放的气势，使传统工笔的勾勒赋彩的骏马与现代大写意泼墨泼彩山水组合为一幅画面，为传统的画马艺术开辟出新的境象。
统而言之，李澜女士是湖社精神的践行者和弘扬者。她在“精研古法”方面，从临摹赵毅先生的《骏马图》，到临摹太老师溥佐先生的《八骏图》，再到临摹清代朗诗宁《百骏图》，直到临摹宋代李公麟的《摹唐代韦偃牧放图》，走的是一条艰辛的精研古法之路。她在“博采新知”方面，转益多师，自觉汲取各位名师的艺术修养。同时师法自然，多次深入牧区写生采风，不断增强对骏马和马群的艺术感受，其代表作《龙马精神》《幽谷神骏》《天马行空》《岱岳龙影》《秋潭神骏》《百骏图》等在天津、北京、上海、山东、河南、浙江、广东等地和日本、韩国等地展出，均获观众好评，足以证明社会与观众对李澜画马的认可。谨愿李澜女士在现有基础上，再接再厉，不断取得新的艺术成果。
2026年2月于天津美术学院 积学轩
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