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“北美懦夫”这个词最近比较火，起因是最近这段时间不是懂王私兵ICE在全美到处抓人嘛，各种暴力执法，最终发展成看谁不顺眼就逮谁，甚至还出现多起杀害无辜公民的事。
事情闹大后，我们这边兴致勃勃地想看到人们能团结起来，对抗美国政府这种不正常行为，结果美国那边相继出现了各种在大街上跪着求ICE放过的游行。
甚至还有人在网上告“洋状”，希望中国能关注此事，当然我们也是给出了最合理的解答：你们需要自我革命，而不是寻求外部力量。
再加上前段时间我们也在讨论美国“斩杀线问题”，我们就很疑惑他们底层都这样了，还不反抗？
反正最后结果就是北美懦夫这个名头，就这么传开了，甚至还上了美国媒体进行讨论。
有意思的是，有很多美国人在小红书上反驳北美懦夫的说法，说什么虽然人民有枪，但是美国军队的武器更加强大，反抗无疑是自寻死路。
他自以为是一个很好的理由，结果没想到在国内网友面前，更是坐实了北美懦夫这个标签。
毕竟我们自古以来农民起义的次数数不胜数，远的不说就说近代的革命，内顶着不做人的政府，外面还有各种强敌压迫，又何尝不是在鲜血中探索。
我们来深入思考一下其中的原因，应该还是很有意思的。
我曾经思考过一个问题：为什么全世界重要文明中，只有中华文明能几千年长久不衰，每次遇到重大挫折后，还能再站起来？
当然其实里面因素有很多，这里不多讨论，但我思考的其中一个原因，恰恰是——反抗精神。
我认为，当这个文明历史上第一次喊出“王侯将相宁有种乎”的时候，就奠定了它强大的生命力。
很多人可能不理解为什么这句话如此强大，其本质是破除了人民心中对统治阶级的“心中神”。
这一点极其重要，因为从古至今相当多国家，甚至包括美国，都还在用“心中神”，来维持统治。
什么叫做“心中神”，说直白点就是告诉民众，人是有贵贱的，社会就分划了普通人、贵族、神使，其实就是印度种姓制度那一套，用血统、宗教，来确保统治阶级的“合法性”。
而这一点在中华文明就很不一样。
因为“王侯将相宁有种乎”，因为“皇帝轮流做明年到我家”，所以底层民众对统治阶层是有诉求的。
最基础的诉求就是，人们需要吃饱穿暖，能有最基本的活下去的动力。
这一点其实不仅是对平民来说，对统治阶级来说也是一种共识，就是我当了皇帝，是有义务要对子民的正常生活负责任的，这是我统治“合法性”的来源。
所以才会有，如果发生天灾人祸的时候，皇帝会认为这是上天对他某某做法的不满，所以降下的惩罚。
最后这就形成了一个特殊的循环，统治阶级治理得好，人民安居乐业，大家就维护这个秩序；但如果人民吃不饱穿不暖了，那就要起兵造反，最后形成新的统治阶级。
当然说到这里，肯定会有人又在那酸，什么现在我们政府也各种管得宽、管得严。
我只能说他们思维太局限了，实际上放眼全世界来说，我们国家的政治环境，是对统治阶级有最高要求的。
这不仅是我们宣称的社会主义的问题，更多的还是来自上面我说的自古以来我们对统治阶级“合法性”的思考。
要知道，我们实行的是全民“普惠制精英教育”，从小我们就给学生们灌输了“王侯将相宁有种乎”、“水能载舟亦能覆舟”。
我们传播给学生最充足的知识，教他们用辩证的思维去看待问题，用实践的眼光去检验真理，这其实是把“屠龙术”从小就交给了所有人。
当每个人都有知识有文化会思考后，这个时候对统治阶级的压力是最大的。
因为你没办法用什么种姓制度、君权神授来逼迫人们服从，你最大的统治合法性，就来自于是否能让普通民众能吃饱饭、安居乐业，这其实是相当有难度的。
但反过来说，这又能最大化释放出普通民众的能力，这也是为什么我们能用几十年，就走完美西方几百年的工业化路程，最后赶上甚至能反超。
但人都是趋向做简单的事，如果能用种姓、血统、宗教就能维持自己的统治，那绝对是大多数统治阶级的第一选择。
唯一的问题就在于，随着现代社会和科学知识的普及，这套陈旧的统治思想的话术，会越来越没有说服力。
于是我们就能解释西方社会一些很奇特的现象。
第一点，为什么要对底层民众实施“快乐（愚民）教育、宗教教育”？
恰恰就是因为当底层人没有知识文化后，他们才会盲目地遵从血统论、宗教论，认为自己不应该反抗统治阶级的压迫，认为人生来世上就有原罪，所有的苦难都是赎罪的路径。
更加黑暗的是，实际上当人们不具备基础认知社会运行规则的知识后，普通民众更是无法理解自己苦难的来源。
就如同我们之前讨论的美国斩杀线，很多人就算最后成为了流浪汉，也只是归结于自己人生的不幸，如果没有那场意外，可能自己的命运就不会是这样。
但这些事情在我们中国人眼里看来，其实这就是统治阶级制度的设计问题，是一整套社会运转系统，它逼迫着人们持续榨干自己为上层精英做贡献，否则就被优胜劣汰。
所以本质上还是阶级矛盾，我们看在眼里急在心里，但美西方底层民众看不懂，最后被宣传机器一忽悠，就认为这是另外一个党派的问题。
所以我们要投票，要发出自己的声音，但结果就是不管是谁上台执政，都没有办法解决对底层人民的压迫。
最终他们就在失望到希望再到失望的循环中，磨平了自己的心气，毕竟到底谁是自己的敌人都搞不清楚，他们又能反抗谁呢？
第二点，我们以前经常能听到公知吹捧美西方在家庭关系上的特殊行为，比如孩子18岁后父母就不管了，让其自己生存，美其名曰锻炼其独立自主能力；
又比如美西方父母不会像中国家长一样，老是费尽心力、金钱来托举孩子；再比如成年后的孩子也没有为父母养老送终的义务。
以前听着这些，最终的落脚点都在美西方国民是如何的具有独立性，所以他们最终在艰苦奋斗中才能成功，反过来就是说你中国人，老是维系亲情纽带，结果后代成就不大。
在我小的时候听到这些公知言论，我当时还是挺受用的，觉得诶，好像是有点道理。
但随着我长大后，了解更多，就会发现，实际上美西方社会鼓吹的“独立”，仅仅存在于底层人民中。
那些手握权力、金钱、地位的大人物们，对自己后代的托举，一点也不比我们来得低，而且还会尽量多生，努力扩大自己的族群，最后和其他势力犬牙交错，固定自己的阶级。
于是你就会发现一个很吊诡的事，美西方上层精英都在追求家族力量的强大，但是在他们宣传下的普通民众，则更多的在追求个人满足、去责任化。
以至于，黑人妈妈对后代的爱、老墨移民对家庭亲情的重视，都会成为一些可以单独提出来的另类种族特点。
那最终的结果是什么呢？本质上就是社会的原子化。大家没有家的概念，只有自我的概念。
所以美西方才这么推崇“个人英雄主义”，不理解我们的集体主义精神。
毕竟家庭其实就是最小的集体，当大家能对家庭这个集体认可，最终才会去认可国家这个集体，先有家再有国，为了家保卫国。
这也是我们这个文明，每次受到重大打击的时候，总有人能站出来舍生取义，共同来保卫国家。
因为国家的背后就是一个个自己的家庭，如果自己不站起来反抗，那最后流血牺牲的可能就是自己的父母妻儿。
所以我们这个文明，是天生认同集体主义的，这本身就跟我们自古以来推崇的“家国思维”有关。
但对于美西方这种推崇个体独立的思维来说，他们就很难认同集体主义，毕竟连最小集体“家”的这个概念都没有，又怎么能相信集体主义的力量呢？
所以一旦他们遇到问题了，他们首先想到的就是“个人英雄主义”，是个体的强大，什么蝙蝠侠、蜘蛛侠，他们利用自身的强大，来解决各种问题。
但实际上都是治标不治本，他们只能解决一个个问题，但是没办法解决产生问题的根源。
所以最终美西方的底层人民，从思想上就是一盘散沙，在自己遇到统治阶级系统性压迫的时候，没办法相信集体的力量，更不可能团结起来反抗强权。
最终也就成为“北美懦夫”，只能用各种理由，什么我们的武器，不如政府的强大，来进行自我安慰。
当然啦，这种情形，恰恰就是美西方统治阶级最希望看到的。
最后这里再多说两句，实际上最近几年的我们，在这方面也在受到冲击，有坏人希望引导我们的民众也去追求自我满足，个人享受，女人不追求贤妻良母，男人不追求责任担当。
女拳盛行，男女对立，最终大家不结婚不生娃，不去组成一个个家庭，不去认同集体主义。
它们希望我们的社会也变成一个个原子化的社会，就能从根源上打击我们集体主义的认知，瓦解我们的战斗力，这确实是一个不好的趋势，希望能早点压制。
我是Marx乖巧，为您送上时政热点的思考。
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