写春联引燃村庄年味——有感于内蒙古诗书画研究会五部走进黑土凹村开展文化惠民活动
作者︱孙树恒
岁末年味渐浓，翰墨传递温情。2026马年春节前夕，内蒙古诗书画研究会五部与内蒙古青少年书画协会联合开展文化惠民公益活动，走进呼和浩特市赛罕区黑土凹村，以笔墨传情、书画送福，让传统文化扎根乡村、温暖民心，奏响“墨香漫乡野，春联暖民心”的和谐乐章。内蒙古诗书画研究会五部部长何树根，内蒙古青少年书画协会会长王雅秋，书画家李凤岭、姜连祥、董晓宇、鲍裕国、张丽霞、陈荣等参加活动。村里三位本土书画爱好者同台交流，其中两位二十岁左右的青年，已深耕书法十年、功底扎实，展现出传统文化在乡村新生代中的鲜活传承。活动现场暖意融融、人气爆棚，何树根、王雅秋与各位书画家各展所长，挥毫泼墨、笔走龙蛇，平均每位书法家创作春联七十余幅，大红春联铺满场地，吉祥话语饱含祝福，被村民们争相领取、一抢而空。画师们紧扣2026马年主题，绘就骏马图彰显龙马精神与蒙古马精神，又创作葡萄、苹果、杨梅、柿子等题材画作，寓意硕果累累、平平安安、事事如意，深受村民喜爱。因现场需求热烈，书画耗材一度告急，协会与村民相约，春节后将持续开展多场公益活动，持续送书画、传文脉。这场热闹的写春联活动，让黑土凹村的年味愈发醇厚，也让人不禁思考：春联从何而来？为何手写春联能有如此大的魅力？这背后又藏着怎样的深意。
一、春联的起源
春联的根，深深扎在中华大地的古老土壤里，它的诞生与中国人对年的敬畏、对美好生活的期盼紧密相连。早在秦汉时期，民间就有了在门上悬挂桃符的习俗。古人认为桃木是辟邪扶正的灵木，传说东海度朔山上有神荼、郁垒二神，能统领百鬼，人们便将二神的名字刻在桃木板上，立于门旁，用以驱邪避灾、护佑家宅，这便是春联最早的雏形。
这种习俗流传了千百年，直到五代十国时期，才逐渐有了文字春联的模样。后蜀君主孟昶在除夕这天，突发奇想，让学士在桃符上题写吉祥话语，他自己则挥笔写下“新年纳余庆，嘉节号长春”。这短短十个字，不再是单纯的驱邪符号，而是饱含了对新年的祝福与期盼，被公认为中国历史上第一幅真正意义上的春联。
从唐代开始，诗歌文化盛行，春联也逐渐融入了诗词的韵味，成为文人墨客抒发情感、寄托愿景的载体。到了宋代，贴春联的习俗逐渐普及，不仅宫廷贵族喜爱，民间百姓也纷纷效仿，用红纸书写吉祥语句，替代了古老的桃木板。明清时期，春联的发展达到鼎盛，不仅内容更加丰富，书法艺术也与春联完美融合，楷书、行书、隶书、草书等多种字体在红纸上绽放，形成了独具特色的文化景观。
历经千年演变，春联早已不是简单的“门楣装饰”，它承载着中国人的文化记忆、民俗信仰和家国情怀，从驱邪避灾到祈福纳祥，从文人雅趣到民间习俗，春联始终是中国人过年最具仪式感的文化符号，深深烙印在每个中国人的心底。
二、为什么贴手写春联
如今市面上的印刷春联琳琅满目，金光闪闪的字体、整齐划一的样式，看似精致，却总少了些烟火气。而手写春联，即便字迹不算完美，纸边或许还有些毛糙，却依然是许多人心中过年不可或缺的一部分。这背后，藏着的是中国人对传统的眷恋，对温度的期盼，也是此次何树根、王雅秋带领书画家们走进乡村，坚持为村民手写春联的初心所在。
手写春联，藏着笔墨的灵性。老人们常说，手写的墨是“活”的，尤其是掺了朱砂的墨汁，带着书写者的精气神，能镇宅安家。这话看似带着几分迷信，实则是对笔墨文化的敬畏。印刷春联的油墨是冰冷的工业产物，字体是标准化的电脑程序，没有一丝生气；而手写春联的墨汁，是研磨者一点一点化开的，每一滴都带着温度，书写者挥毫时的力度、速度、情绪，都顺着笔尖融入墨中，渗透进红纸的纤维里。那一笔浓淡，那一划顿挫，都是独一无二的，就像每个人的指纹，不可复制。村里的老人拿到李凤岭、姜连祥等书画家手写的春联，总会先凑到鼻尖闻一闻墨香，笑着说：“这才是年的味道。”
手写春联，连着人心的期盼。书写春联的过程，本身就是一场情感的寄托。何树根、王雅秋与各位书画家在落笔前，会想着村民们的生活愿景，想着新一年的风调雨顺、五谷丰登；村民们请董晓宇、鲍裕国等老师写春联时，会特意叮嘱想要的吉祥话，或是为家人祈福，或是为生计许愿。活动中，有村民希望写上“春种一粒粟，秋收万颗子”，还有村民想要“家和万事兴，国安百业旺”，张丽霞、陈荣等书画家都会一一满足，用心书写。手写的春联，不是冰冷的印刷体，而是书写者与使用者之间的情感对话，每一个字都承载着真挚的祝福，每一幅联都藏着朴实的心愿。相比之下，印刷春联的内容千篇一律，无法满足人们个性化的期盼，自然少了这份人心的联结。
手写春联，守着仪式的庄重。过年贴春联，是中国人延续千年的仪式，而手写春联，让这份仪式感更加厚重。在乡村，写春联往往是全家参与的大事：老人裁纸，中年人研墨，孩子在一旁扶着红纸，看着笔墨在纸上流淌，听着大人讲解春联的含义。这个过程，不仅是对传统文化的传承，更是家庭情感的凝聚。贴春联时，人们会小心翼翼地对齐，仔细地涂抹糨糊，生怕贴歪了、贴皱了，因为在大家心里，这红纸上的每一个字，都关系着来年的福气。而印刷春联，买来就能贴，少了这份酝酿情感的过程，仪式感也便淡了许多。
手写春联，透着艺术的鲜活。书法是中国独有的艺术形式，而春联则是书法艺术最贴近生活的载体。手写春联，可楷可行，可隶可草，每位书写者都有自己的风格：李凤岭、姜连祥等书画家的字，有的端庄大气，适合贴在大门；有的灵动洒脱，适合贴在门房；村里本土书画爱好者的字，也各有特色，稚拙中藏着功底。而印刷春联的字体呆板单一，没有艺术的灵动与变化，自然无法与之媲美。活动中，村里那两位二十岁左右的青年书画爱好者，笔下的春联既有传统功底，又带着年轻人的朝气，让人们看到了书法艺术的传承与活力。
三、到村庄写春联引燃村庄年味
黑土凹村的年味，是被何树根、王雅秋带领的书画家团队，用一张张手写春联点燃的。活动当天，村委会的院子里早早便热闹起来，红色的灯笼挂了起来，长长的桌子摆了开来，村民们从四面八方赶来，有的搬着小板凳，有的抱着孩子，还有的特意带着自家的红纸，想要请李凤岭、姜连祥等书画家们量身定制春联。原本冷清的村委会，一下子成了村庄最热闹的地方，墨香与欢声笑语交织在一起，年味瞬间浓了起来。
书画家们刚一落座，村民们便围了上来，你一言我一语地说着自己想要的春联内容。“老师，给我写一副‘一帆风顺年年好，万事如意步步高’！”“我想要马年主题的，最好有‘龙马精神’四个字！”“能不能给孩子写一副‘学业有成’的？”董晓宇、鲍裕国、张丽霞、陈荣等书画家耐心地听着，一一应允，手中的毛笔不停歇，蘸墨、提笔、落笔，动作行云流水。红色的宣纸一张张铺开，黑色的墨字一个个显现，“福”“禄”“寿”“喜”等吉祥字样，“春回大地千山秀，福降人间万户欢”等经典春联，还有紧扣马年的“骏马奔腾开胜景，春风浩荡展宏图”，很快便铺满了整个院子。
放假了的孩子们是最兴奋的，他们围着桌子转来转去，看着书画家们的毛笔在纸上“跳舞”，时不时发出惊叹声。有的孩子忍不住伸手想去摸一摸刚写好的春联，被大人轻轻拦住，小声叮嘱：“别碰，墨还没干呢。”有个小男孩拉着爷爷的手，指着一幅骏马图说：“爷爷，这匹马真精神，我也要像它一样跑得快！”爷爷笑着点点头：“好，新的一年，咱娃也要像这骏马一样，好好学习，天天向上。”画师们见状，特意多画了几幅骏马图，送给村里的孩子们，寓意他们茁壮成长、前程似锦。
村里的老人们，则坐在一旁，看着这热闹的场景，脸上满是欣慰的笑容。一位头发花白的老人说：“好多年没见过这么热闹的写春联场面了，以前在村里，过年也有人写春联，但没这么多书法家来，现在能拿到何部长、王会长还有各位老师手写的春联，心里真暖和。”还有老人拿着春联，仔细端详着上面的字迹，和身边的人讨论着哪个字写得好，哪个联寓意深。拿到春联的村民，有的小心翼翼地折起来，揣在怀里；有的找根绳子，把春联和画作串起来，扛在肩上，喜气洋洋地往家走，还不忘回头说：“谢谢何老师、王老师，谢谢各位书画家，明年还来啊！”
活动现场，不仅有何树根、王雅秋及各位专业书画家的倾情创作，还有村里三位本土书画爱好者的同台交流。那两位二十岁左右的青年，虽然年纪不大，但书法功底扎实，他们写的春联，字体工整、笔力遒劲，丝毫不逊色于专业书画家。村民们看到本土的年轻人有这样的才华，都纷纷称赞：“咱村也出书法家了，真了不起！”两位青年说，平时在村里很少有机会和何树根部长、王雅秋会长这样的前辈，还有李凤岭、姜连祥等专业老师交流，这次活动让他们学到了很多，也更有信心把书法坚持下去。这种专业与本土的碰撞，让春联活动更有温度，也让传统文化在乡村的传承更有力量。
随着时间推移，太阳渐渐西斜，书画家们已经写了几百幅春联和几十幅画作，手上沾满了墨汁，额头渗出了汗珠，但脸上始终带着笑容。当最后一幅春联写完，村民们还意犹未尽，围着何树根、王雅秋及各位书画家问东问西，有的请教书法技巧，有的打听下次活动的时间。协会负责人当场承诺，春节后会继续走进黑土凹村，开展更多文化惠民活动，把墨香和书香一直留在乡村。村民们听了，纷纷鼓掌叫好，院子里的欢声笑语久久不散。
这场写春联活动，就像一颗火种，点燃了黑土凹村的年味。从活动开始到结束，村委会的院子里始终人声鼎沸，墨香四溢。红色的春联被村民们带回家，贴在了自家的大门上、门框上、窗户上，把村庄装点得红红火火。远远望去，家家户户的红春联连成一片，就像一片红色的海洋，透着浓浓的年味儿，也透着满满的幸福感。
四、到村庄写春联的当代意义
内蒙古诗书画研究会五部部长何树根、内蒙古青少年书画协会会长王雅秋带领李凤岭、姜连祥、董晓宇、鲍裕国、张丽霞、陈荣等书画家，走进黑土凹村开展写春联文化惠民活动，不仅让村民们领到了心仪的春联和画作，感受到了浓浓的年味，更有着深远的意义，在乡村大地上播下了传统文化的种子，凝聚了民心，温暖了岁月。
一是这是对传统文化的活态传承。春联作为中华优秀传统文化的重要载体，承载着丰富的民俗内涵和艺术价值。在工业化、信息化快速发展的今天，许多传统习俗逐渐被遗忘，手写春联也渐渐淡出了一些人的生活。而何树根、王雅秋带领书画家团队开展的这场文化惠民活动，把专业的书法艺术带到乡村，让村民们近距离接触、感受手写春联的魅力，重新唤起了大家对传统习俗的重视。尤其是村里的青少年，通过观看李凤岭、姜连祥等书画家创作、与本土青年爱好者交流，对书法艺术产生了浓厚的兴趣，这为传统文化的传承注入了新生力量。活动中，村里两位青年书画爱好者的参与，正是传统文化在乡村新生代中传承的生动体现，而这样的活动，无疑会激励更多年轻人爱上传统文化、传承传统文化。
二是这是对乡村精神生活的丰富。随着乡村振兴战略的推进，农民的物质生活越来越富足，但精神文化生活仍有提升空间。黑土凹村的村民们平时忙于农活和生计，很少有机会接触专业的文化艺术活动。此次何树根、王雅秋携各位书画家送来的写春联活动，为村民们带来了一场家门口的文化盛宴，让大家在农闲之余，能够欣赏书法、绘画艺术，感受文化的魅力。村民们在领取春联、与董晓宇、鲍裕国等书画家交流心得的过程中，不仅愉悦了身心，还增进了彼此之间的感情。活动现场，大家不分你我，围着桌子谈春联、论书法，脸上都洋溢着笑容，这种热闹和谐的氛围，让乡村的精神生活变得更加充实、更加温暖。
三是这是对民心民意的温暖凝聚。文化惠民活动，惠民的不仅是物质，更是精神。何树根、王雅秋带领书画家们冒着严寒来到乡村，免费为村民写春联、画画作，用笔墨传递着关怀与温暖。村民们拿到的不仅是一幅由张丽霞、陈荣等书画家书写的春联、一幅精美的画作，更是一份温暖、一份感动。活动中，书画家们耐心倾听村民的需求，精心创作每一幅作品，这种接地气、暖人心的做法，拉近了与村民之间的距离，让村民们感受到了被尊重、被关爱。村里的老人说：“何部长、王会长还有各位老师这么远来给我们写春联，心里真感动，觉得这个年过得特别有意义。”这种情感的联结，凝聚了民心，让乡村变得更加和谐、更加有凝聚力。
四是这是对乡村振兴的文化助力。乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。文化是乡村的灵魂，只有文化振兴了，乡村才能真正焕发活力。这场由内蒙古诗书画研究会五部与内蒙古青少年书画协会联合开展的写春联活动，让传统文化在黑土凹村扎根、发芽，为乡村振兴注入了文化动力。通过活动，越来越多的村民开始重视传统文化，参与到文化活动中来，乡村的文化氛围越来越浓厚。同时，活动也搭建了城乡文化交流的桥梁，让城市的文化资源走进乡村，促进了城乡文化融合发展。随着更多文化惠民活动的开展，黑土凹村的文化生活会越来越丰富，乡村振兴的文化根基也会越来越牢固。
岁末的黑土凹村，红灯笼高高挂，红春联贴满门，墨香萦绕，暖意融融。这场由何树根、王雅秋带领书画家团队开展的写春联活动，不仅引燃了村庄的年味，更点亮了村民的文化生活，让传统文化在乡村大地上绽放出别样的光彩。在新的一年里，愿这份墨香与温情继续传递，愿中华优秀传统文化在乡村振兴的征程中代代相传，生生不息。
（作者档案：孙树恒，笔名恒心永在，内蒙古奈曼旗人。专栏作家，独立自媒体人，蒙域经济30人专家组成员，呼和浩特市政协智库专家，内蒙古茶叶之路研究会副会长、内蒙古诗书画研究会高级研究员副秘书长）
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