看封神，有个疑问一直绕不开：世间仅存三盏先天神灯，象征天地光明气运，乃是鸿钧道祖分宝岩分宝时的至宝，按道理，也只有老子、元始天尊这两位鸿钧亲传二代弟子，才有资格各得一盏，合情合理。可偏偏，燃灯道人也拥有一盏，与老子、元始并列，这到底是为什么？
其实这事儿，和封神里那个看似矛盾的“bug”，有着千丝万缕的联系.
燃灯在元始天尊面前，恭恭敬敬自称“弟子”，姿态低到尘埃里,可同为元始亲传的十二金仙，却全程喊燃灯“老师”，连一句“师兄”都不敢称。
很多人觉得是作者笔误，实则不然，这两个看似无关的谜题，背后藏着同一个秘密：燃灯能拥有先天神灯，能让十二金仙屈尊，核心就在于他背后站着的人，绝非表面看上去那么简单。
先说说这三盏神灯的来历，韦护当年在对付马善时，曾无意间道出真相：世间有三盏灯，分别在玉虚宫、八景宫、灵鹫宫。
玉虚宫是元始天尊的道场，八景宫是老子的居所，这两盏灯，是鸿钧道祖当年分宝时，亲手赐给两位亲传弟子的，是二代弟子身份与实力的象征，无可厚非。
可第三盏在灵鹫宫，而灵鹫宫的主人，正是燃灯道人。
燃灯凭什么能和老子、元始并列，拥有这世间绝无仅有的先天神灯？
答案，就藏在那份矛盾的称呼里。
咱们先回看原著里的名场面，第五十回“三姑计摆黄河阵”中，元始天尊驾临西岐，燃灯听到仙乐，立马秉香伏地，口中直呼“弟子不知大驾来临，有失远迎，望乞恕罪”，之后更是一直侍立在元始左右，恭敬有加，俨然一副晚辈侍奉长辈、弟子拜见师尊的模样。
可转头再看十二金仙，不管是黄河阵被困、走投无路时，还是后来大战中遇到难题，清一色都喊燃灯“老师”，态度恭敬，丝毫没有同门师兄弟的随意。
要知道，十二金仙是元始天尊实打实的亲传弟子，是鸿钧道祖的三代弟子，若是燃灯也只是元始的普通弟子，按辈分，十二金仙顶多喊他“师兄”，绝不会屈尊喊“老师”，这背后，必然藏着燃灯不为人知的真实身份。
很多人误以为燃灯是元始的弟子，实则不然，他真正的身份，也是鸿钧道祖的三代弟子，和十二金仙同辈，但他的师尊，并非元始，而是鸿钧道祖本人。
只不过，不知出于什么原因，鸿钧道祖不允许他以二代弟子自居，反而安排他到元始天尊身边，以“弟子”之名勤修苦练，打磨心性、寻求突破。
这也就解释了，为什么燃灯要对元始自称“弟子”。
他是鸿钧安排在元始身边历练的，名义上归元始管教；而十二金仙喊他“老师”，是因为燃灯的修行年限极长，修为远超十二金仙，更重要的是，他是鸿钧道祖亲自授意、放在元始身边的人，身份特殊，十二金仙自然不敢怠慢，只能以“老师”相称。
而他能拥有先天神灯，也正是因为他是鸿钧道祖的弟子。
这盏灯，大概率是鸿钧道祖暗中赐给他的，既是对他的认可，也是他特殊身份的象征——即便不能以二代弟子自居，但他终究是鸿钧亲自看重的人，有资格拥有这象征天地气运的神灯，与老子、元始并列。
后来，燃灯能投身西方教，成就与老子、元始平起平坐的“古佛”果位，也离不开这份特殊身份和先天神灯的加持。
若是没有鸿钧道祖这层背景，没有先天神灯彰显的身份，仅凭他准圣的实力，根本不可能得到西方教的重视，更不可能拥有如此高的果位。
说到底，燃灯能拥有那盏先天神灯，能让十二金仙屈尊，能与老子、元始并列，核心从来不是他自己的实力有多强，而是他背后站着的人——鸿钧道祖。
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