心累，从来不是世事繁杂所致，而是人心背离天道，妄念丛生、执念难放的内耗。《道德经》五千言，早已道尽心累的根源，亦藏着疗愈心神的良方，读懂便知，心安即是归处。心累之始，源于妄为强求，逆道而行。老子曰“无为而无不为”，此“无为”非消极躺平，而是不妄为、不乱为，顺应事物本然规律。世人多困于执念，总想掌控一切，强求不属于自己的名与利，追逐不切实际的目标，为未发生的事焦虑，为已失去的事纠结。明明世事有其因果，万物有其节奏，偏要逆势而为，与天争、与人争、与己争，心神被外界裹挟，精力被琐事消耗，久而久之，心自然疲惫不堪。就如手中沙，攥得越紧，流失越快，强求越多，心累越甚，这便是背离“道法自然”的必然结果。
心累之深，在于贪求无度，不知止足。《道德经》有言“知足不辱，知止不殆，可以长久”，人心之所以累，多是欲望泛滥，永不知足。有了小利盼大利，有了虚名求盛誉，在无尽的追逐中迷失本心，忘了初心，丢了自在。心为物役，被欲望牵着前行，得不到便焦虑，得到了又怕失去，患得患失间，心神无一刻安宁。所谓“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，不知止的欲望，是吞噬心神的枷锁，欲望越多，枷锁越重，心累便成了常态，终致身心俱疲，反失所拥。
心累之苦，终因执念太深，相争不止。上善若水，水善利万物而不争，而人心总爱争对错、论高下、比输赢，与他人争得失，与自己较胜负。争来争去，赢了口舌，输了心境，看似占了便宜，实则耗了心神。老子说“夫唯不争，故天下莫能与之争”，相争的本质，是内心的浮躁与不安，是对自我的不笃定，总想通过相争证明自己，却不知越争越空虚，越比越疲惫。世间本无绝对的对错，也无永恒的得失，执念于一时的输赢，纠结于片刻的荣辱，只会让心在纷扰中沉沦，累到无力前行。
实则，疗愈心累，皆在《道德经》的智慧里。顺道而行，不妄为，便少了强求的焦虑；知足知止，不贪求，便少了欲望的牵绊；不争不抢，放执念，便少了相争的内耗。心如水般柔软，顺势而为，包容万物而不纠结；心如天地般豁达，接纳缺憾，知常守静而不执着。所谓心安，不过是守着“道法自然”的初心，懂知足、知进退、少妄念，让心回归本真，不被外界裹挟，不被欲望牵绊。如此，纵世事纷扰，心亦安然无恙，何来心累之说。
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