2月9日，外交部记者会上，发言人林剑一句“忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯”，掷地有声！
笔者看到的是，当日本政客还在高调鼓吹要营造能够惨败靖国神社的环境时，我们不禁要质问：
“在东京审判开庭至今80周年的当下，某些人究竟想把日本带往往何处，为何要挑起东南亚被侵略历史敏感神经？意欲何为？”
笔者看到这篇新闻的第一感受的情绪是复杂的。
高市早苗作为自民党保守派代表，又是日本一国首相，此类言辞确实唐突、太不谨慎。
认真究其逻辑，其本质可能是其在重选胜利后，为进一步巩固其政治基本盘而进行的政治表演。
这已经不单单是一种个人主张了，笔者认为可以预见的是，当这种主张真正从个人转向政治导向的时候，若成一定气候，将彻底撕裂亚洲部分国家包括中国在内与日本关系的脆弱共识。
试想，当一个曾经的侵略者和二战战败国，突然在某一天揭开曾经被侵略国家的伤疤，必然遭到所有人警惕。
在笔者眼中，日本的靖国神社从来不是一个“吉祥物”或者日本正常的历史产物，其中多名甲级战犯的灵位、军国主义的招魂仪式等，这些本质上来讲是对二战后国际公认法理《开罗宣言》、《波茨坦公告》的肆意挑战。
时间线拉回东京审判那个场景，当28名甲级战犯受审时，正是全人类对于侵略罪行的公开集体审判，如今竟敢公开回避和否定历史，这就等于否定二战后国际秩序的根基存在。
试想，一个连侵略历史都不愿意直面的国家，如何让周边国家相信其会有和平相处意愿？
笔者需要重点强调的是，高市早苗选择在胜选后就立即抛出这样的参拜议题，本质就是想通过这样的方式进一步将“拜鬼”挑衅行为国际合法化。
林剑在新闻发布会上强调：日本右翼势力若继续挑战战后秩序，将面临“日本人民抵制和国际社会的迎头痛击”
结语：在笔者看来，高市早苗的言论并不是一起孤立的言论事件，结合日本当下推动其军费倍增、加大力度渲染“中国威胁论”来看，可见其部分政客正在系统性地重构历史叙事。
其实我认为日本该好好学学德国二战后对于历史的坦然，今年恰好是东京审判80周年，如果日本能借此时机好好推动历史认知改革或拆掉“靖国神社”等务实行动，反而会获取其在地缘区域的破局契机，重塑地缘信任。
否则，继续鼓吹和实施所谓“营造参拜环境”越起劲，日本在亚洲的发展环境将越走越窄，而对于高市早苗而言，短视的政治豪赌终将付出沉重代价。
（注：本文引用环球网2月9日新闻素材分析而成，非情绪化批判，仅供参考）
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