刚在众议院选举中大获全胜的日本首相高市早苗，几乎没做任何停歇，就抛出了一颗震动东亚外交界的“炸弹”。她在选后接受采访时公然表示，正在努力“营造一个能够参拜靖国神社的环境”。
高市这番试探性的言论，绝非简单的个人信仰表达，而是在敏感历史问题上一次极具挑衅意味的政治摊牌，立刻引发了我们的严正回应。
我们外交部发言人林剑的回应非常清晰，直接点破了问题的本质：靖国神社不是什么普通宗教场所，它是日本军国主义对外发动侵略战争的精神工具和象征，里面供奉着14名对战争负有严重罪责的甲级战犯。
因此，参拜问题根本不是所谓的“文化”或“宗教自由”问题，它核心关乎日本这个国家能否真正正确地认识和反省那段侵略历史，这涉及到基本的人类良知、中日关系的政治基础，也关系到日本在国际上的国家信誉。
“忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。”外交部发言人的这句话掷地有声。尤其值得注意的是，今年正是标志性的“东京审判”开庭80周年。在这样一个具有深刻历史纪念意义的年份，日本领导人不仅不深思反省，反而意图在历史问题上开倒车，其背后的政治信号危险而明确。
高市早苗为何此时冒险打出这张“牌”？这需要从历史和现实两个维度看。历史上，靖国神社与军国主义渊源极深，二战前直属日本陆军省和海军省，目的就是鼓励军人为对外战争卖命。
更关键的一步发生在1978年，靖国神社秘密将东条英机、板垣征四郎、土肥原贤二等14名甲级战犯的灵位移入合祭。从此，任何对靖国神社的官方参拜，都不可避免地与“美化战犯”划上等号。此前，像中曾根康弘、小泉纯一郎等首相的参拜，都曾导致日本与邻国关系严重恶化。
从现实政治算计来看，高市早苗的意图可能有三层。第一，这是对她国内保守派和右翼支持基础的一次关键“报恩”与巩固，旨在强化其“强硬”人设。第二，在刚刚获得选举大胜、政治地位稳固之际，她试图试探国内外各方，尤其是中韩等受害国的反应底线，为今后可能的实际动作铺路。第三，这也可能是在配合其整体外交战略转向，通过展示对美一边倒的忠诚和对历史问题的强硬姿态，来换取华盛顿方面更坚定的支持。
然而，这是一步险棋，这种行为严重伤害了遭受过日本军国主义侵略的亚洲各国人民的感情，必将对已然困难的中日关系造成进一步冲击。
从安倍到高市，日本一些政治人物似乎总想摆脱“历史包袱”，但正确的方式不是去粉饰甚至否认历史，而是真诚地面对它。正如当年那些在中国得到人道主义教育、最终成为反战和平人士的日本战犯所走过的路一样，真正的勇气在于反思与和平。
高市早苗政府若执意“营造”错误的环境，最终营造出的，恐怕只会是本国在国际社会的孤立和东亚地区的信任危机。
大家对高市早苗的这种试探怎么看？你认为这仅仅是政治作秀，还是预示着更危险的动向？欢迎在评论区留下你的看法。
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