米兰冬奥会如火如荼，各国运动员争奇斗艳，但也有奇葩出现，美国自由式滑雪选手亨特·赫斯公开表示，代表美国参赛让他“情绪复杂”，身披国旗不代表认同当下美国的一切，直言国内诸多事务与自己的价值观相悖。
此言一出，舆论大哗。当地时间2月8日，川普在社交媒体发文，对赫斯这番言论明确表达不满，将其解读为赫斯“声称自己不是代表他的国家参加本届冬奥会”。“如果是这样，他就不该参加国家队选拔，很遗憾他进了队。很难为这样的人加油”。
联想起刚刚过去的格莱美颁奖典礼，比莉·艾利什凭借作品斩获大奖，却在致辞中抛开常规感谢，直言“在被盗的土地上，没有人是‘非法’的”，佩戴抗议徽章、抨击移民执法机构，将颁奖台变成批判美国社会问题的阵地。
从格莱美舞台上故作姿态的比莉·艾利什，到米兰冬奥赛场惺惺作态的亨特·赫斯，这群坐拥名利与特权的美国白人精英，早已把“批判祖国”当成了最廉价的流量密码、最体面的阶层勋章。他们披着正义的外衣，喊着不满的口号，甚至毫不掩饰对本国的鄙夷与仇恨，本质不过是一场脱离现实、自私自利的精英表演，是彻头彻尾的虚伪与背叛。
这群白人青年精英，生来就站在美国社会的金字塔尖，享受着国家赋予的优渥资源、顶级话语权和全球影响力。比莉·艾利什靠着美国文娱产业的包装赚得盆满钵满，亨特·赫斯依托美国体育体系站上奥运赛场，他们的光环、财富、地位，无一不是美国体制的馈赠。可一旦站在聚光灯下，便立刻换上一副“觉醒者”的面孔，对生养自己的国家横加指责、大肆批判，把不满与仇恨挂在嘴边，仿佛自己是受尽压迫的受害者。这种端起碗吃饭，放下碗骂娘的行径，堪称最无耻的双标。
他们的“恨国”，从来不是真正的觉醒与抗争，而是白人精英阶层刻意打造的道德优越感。成长于象牙塔内，被极端多元文化主义洗脑，他们无需为生计奔波，无需面对底层民众的真实困境，只需动动嘴皮子批判美国，就能在精英圈层里获得追捧，把“反美”当成区分自己与普通民众的阶层标签。他们口中的不满，是脱离现实的无病呻吟；他们所谓的仇恨，是不用付出任何代价的政治作秀。一边享受着美国的特权红利，一边站在道德高地践踏国家的尊严，这种精致的利己主义，比直白的冷漠更令人不齿。
更讽刺的是，他们的批判从来不敢触及根本，只会挑最安全、最讨巧的话题哗众取宠。他们不敢质疑资本的贪婪，不敢反抗阶层的固化，只会拿着种族、历史等议题大做文章，把对国家的不满当成博取关注、收割流量的工具。比莉·艾利什的舞台宣言，亨特·赫斯的赛场表态，看似特立独行，实则是精心算计的投机——既不用承担任何风险，又能收获“正义斗士”的美名，把对祖国的批判，变成了自己名利场上的垫脚石。本质上是用批判国家的方式，完成自我道德形象的塑造。
这就是美国白人精英的真面目：生于斯，长于斯，获利于斯，却偏偏要唾弃于斯。他们的不满不是对正义的追求，而是阶层脱节带来的傲慢；他们的仇恨不是对不公的反抗，而是虚伪作秀催生的恶俗。这群吃着美国红利、骂着美国体制的精致叛逆者，终究只是一群没有担当、没有忠诚、只会表演的跳梁小丑。
这种现象的核心，是美国白人精英阶层的身份重构与道德焦虑。当代美国的年轻白人精英，成长于多元文化主义盛行、历史反思思潮泛滥的环境中，他们接受的教育不断强调美国历史中的原罪——对原住民的掠夺、对少数族裔的压迫、社会不公的长期存在。
更深层来看，这是美国精英文化的“自我否定”陷阱。长期以来，美国精英阶层推崇“反思式爱国”，将批判国家视为爱国的高级形式，却逐渐走向极端。他们享受着美国的资源、地位与话语权，却刻意放大国家的缺陷，否定国家的价值，甚至流露出“仇恨”情绪，形成一种割裂的生存状态：一边占据着美国社会的顶层资源，一边站在道德高地指责美国的一切。这种言行不一的背后，是精英阶层与本土现实的脱节——他们活在全球化的精英圈层里，脱离了普通民众的生活体验，用理想化的标准苛求国家，最终演变成对本国的不满与疏离。
“欲灭其国，必先去其史；欲去其史，必先灭其文化”，民主党白左果然深得其中三味啊！
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