武侠小说的世界里，正邪不两立就是天经地义的事，甚至有时候为了让正与邪的冲突变得更加尖锐，作者往往都会把人设进行极端化的处理。
比如正派往往一身正气，邪派则多半泯灭人性，如此一来，正派诛灭邪派时，就不需要任何的心理负担，读者也看着大快人心。
不过金庸却不走寻常路，或者说，他笔下的世界是更贴近现实世界的，因为他笔下的人物更加有血有肉。
他笔下的那些大侠，也或多或少存在一些缺点，比如《射雕英雄传》中的郭靖，当年他辜负华筝，就一直被读者诟病，别说华筝害死了李萍，那都是后话了，在那之前，郭靖都早已经跟黄蓉走到一起，背弃了婚约了，这一点，郭靖没得洗。
（杨过剧照）
又如《神雕侠侣》中的杨过，他见一个爱一个，哪怕后来他强迫自己只娶了小龙女一人，但当年亲完颜萍的眼睛，叫陆无双媳妇儿，与公孙绿萼暧昧不清，那都是铁一般的事实。
还有《天龙八部》中的虚竹，他的行为都可以说是令人不齿了，毕竟他在冰窖中轻薄了梦姑，哪怕梦姑是情到浓时自愿以身相许，但作为一个出身少林派的小和尚，他万万不该破戒才是。
这一点，对比他义弟段誉就很明显，当初段誉哪怕是中了段延庆的迷药，也始终能克制自己内心的欲望，没有对木婉清下手，而虚竹却完全无法自控，这就是人品上的差距了。
（段誉、木婉清剧照）
所以不难看出，金庸哪怕是要吹捧一个角色，也会毫不避讳地将他的缺点展现在读者面前。
不过有被高看的正派，也就有被误会的邪派。
比如本文要提到的这位，他明明是个大侠，却被正派群雄视为魔头。
一、被视为魔头的大侠
提到“金庸笔下被视为魔头的大侠”，你会想到哪一位？
或许那“剑魔”独孤求败就算得上其中之一。
其实他那“剑魔”的名号是极具迷惑性的，他从来都不是个魔头，他只是个习武成痴，练剑成魔的武痴罢了。
他在自己的墓志铭中就提到过这么一句：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”
（独孤求败剧照）
可见他也是个心怀正义的侠士，也是有心惩奸除恶的，只是他的戏份实在太少，所以他的人设略微有些单薄。
而另一位大侠，虽然也从未正式登场，但他的故事却对武林影响极其深远。
那人就是《倚天屠龙记》中的阳顶天。
二、心系天下苍生之人
所以阳顶天算是大侠吗？
对此，或许有人会提出质疑，作为明教第三十三代教主，似乎阳顶天就是正儿八经的魔头，毕竟他座下的明教众人可没少在武林中干坏事，后来那谢逊在王盘山一战就不知吼死了多少英雄豪杰，这还谈何是正派？
然而那都是谢逊发疯以后的事了，当年的谢逊也曾是个谦谦君子，连载版中，他甚至还得到了某位江湖隐士传授的降龙十八掌，可见在那前辈眼中看来，谢逊也是个可造之材，是个正直之人。
那么阳顶天呢，他的为人到底如何？真是如正道群雄称呼的那般，是个魔头？
不，他在自己的遗书里就提到过这么一句：“余粗鄙寡德，无足为欢，甚可歉疚，兹当永别，唯夫人谅之。三十二代衣教主遗命，令余修习乾坤大挪移神功有成之后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生根，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑子占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重入我手，我中华明教即可与波斯总教分庭抗礼也。”
从这里就不难看出，波斯明教有心侵犯中土，而阳顶天不愿与之同流合污，反而与朝廷为敌，还要对抗波斯明教，足见他是个有想法，有底线的人。
（阳顶天剧照）
后来杨逍也提到过一句：“天下百姓苦难方深，人心思变，正是驱除鞑子、还我河山的良机。昔年阳教主在世，日夜以兴复为念，只是本教向来行事偏激，百年来和中原武林诸派怨仇相缠，难以携手抗敌。天幸张教主主理教务，和各派怨仇渐解，咱们正好同心协力，共抗胡虏。”
所以毋庸置疑，阳顶天就是个心系天下苍生的大侠，只是他走的路不似所谓的名门正派那么光明磊落，这才让世人误会。
而谁又能想到，如此一位大侠，最终居然会栽在自己的妻子手中。
三、妻子的背叛
也不知道那阳夫人是怎么想的，当年她虽然是与成昆相恋，继而被阳顶天半路插一脚抢走。
但后来的她也确实是爱上了阳顶天的，否则又怎会在目睹了阳顶天走火入魔而亡之后选择随阳顶天而去？
而这也是矛盾的地方，既然她明明已经爱上了阳顶天，又为何要与成昆私会？
那成昆无论是人品还是武功水平都差了阳顶天一大截，她到底爱成昆哪一点？
（成昆剧照）
无论如何，阳顶天是因为目睹了他们在那密道中私会的行为而被气得走火入魔，最终七窍流血而亡，哪怕阳夫人与之殉情，一切也无法挽回了。
其实阳顶天是个怎样的人，作为正道武林至尊的张三丰或许最有发言权。
当赵敏打着明教的旗号进攻武当派时，张三丰就说过这么一句：“明教虽多行不义，胡作非为，却向来跟蒙古人作对。是几时投效了朝廷啦？老道倒孤陋寡闻得紧。”
他就能证明，阳顶天统领的明教也是抗击大元朝廷的先锋，阳教主是心系天下苍生的，只是方式不同罢了。
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