你敢信吗？五代十国那个兵荒马乱、枭雄辈出的年代，竟然出了个“非主流”开国皇帝——脖子刺着飞雀纹身，江湖人称“郭雀儿”，一生娶的四位正室全是寡妇，却比朱温、石敬瑭这些狠角色口碑好上百倍；他比赵匡胤早9年玩“黄袍加身”，却是被部下撕黄旗硬披在身上；在位仅3年零10天，没留亲生子女，反倒把江山传给养子，自己死后薄葬到连陵墓都没封土，连石人石兽都没有。
就是这么个看似“不合规矩”的草莽英雄，却在五代乱世里硬生生杀出一片天地，整顿吏治、减免赋税，让百姓喘了口气，还为后来北宋的统一铺好了路。他到底是个怎样的人？为啥放着黄花大闺女不娶，偏要娶寡妇？为啥甘愿把江山拱手让人？他脖子上的纹身背后藏着啥故事？今天咱们就顺着五代的乱世风尘，一步步揭开郭威这位奇帝的一生，看看他身上那些颠覆认知的冷知识，背后藏着多少鲜为人知的细节和深情。
1、从常氏孤儿到郭雀儿，纹身少年的逆袭起点
要说郭威的人生，打从一开始就透着“颠沛流离”四个字。他本不姓郭，姓常，老家在邢州尧山（今河北隆尧）。他爹常三是唐末的一名下级军官，在藩镇混战中战死沙场，那时候郭威才几岁，还没记清爹的模样，就成了没爹的孩子。
更惨的是，没过多久，他娘王氏带着他去投奔亲戚，路上又染了重病，撒手人寰，只留下郭威孤零零一个人。幸好，他娘的妹妹，也就是他的姨母韩氏，心地善良，见这孩子可怜，就把他接回自己家，一把屎一把尿拉扯长大。因为姨父姓郭，为了方便抚养，也为了让孩子有个“根”，姨母就做主让他改了郭姓，这才有了后来的郭威。
寄人篱下的日子不好过，郭威从小就比别的孩子懂事，可骨子里却藏着一股野劲儿。他长得人高马大，力气过人，十几岁就喜欢舞枪弄棒，跟着村里的小伙子们练拳脚、学骑射，慢慢练就了一身好武艺。那时候的五代，当兵是穷人家孩子唯一的出路，郭威也不例外，心里早就憋着一股劲儿，想靠武艺闯出一番名堂。
不过，少年时的郭威可不是啥“乖乖仔”，反倒有点“街头混混”的气质。他嗜酒如命，还爱赌钱，经常跟着一群狐朋狗友在酒馆赌场里厮混，输了钱就耍无赖，赢了钱就大碗喝酒、大块吃肉，活脱脱一个“江湖人”。更出格的是，他还在自己的脖子上刺了一只飞雀，青黑色的纹身衬着他魁梧的身材，看着就透着一股不好惹的劲儿。久而久之，“郭雀儿”这个外号就传开了，从村里传到军营，后来哪怕他当了皇帝，老部下私下里还会偷偷叫这个称呼。
要说郭威这辈子的第一个“高光时刻”，还得是他年轻时跟屠户的那场冲突。那时候他刚在潞州（今山西长治）落脚，当地有个屠户，仗着自己身强力壮，又有点背景，在集市上横行霸道，没人敢惹。有一天，郭威喝了点酒，故意跑到屠户的肉摊前找茬，让屠户割肉，一会儿说切得太厚，一会儿说肥瘦不均，故意挑刺。
屠户被惹毛了，指着郭威的鼻子骂：“你小子是不是找事？有本事就往我肚子上捅一刀！”换作别人，可能也就怂了，可郭威是谁？“郭雀儿”的外号可不是白来的。他二话不说，抄起肉摊上的杀猪刀，“噗嗤”一声就捅进了屠户的肚子里，屠户当场倒地身亡。周围的人吓得魂飞魄散，郭威却面不改色，把刀一扔，等着官府来抓。
这事儿闹到了潞州节度使李继韬那里，李继韬本来就是个爱才的人，听说郭威勇力过人，又有股子不怕死的狠劲儿，不仅没杀他，反而把他放了，还招他进了自己的军队。李继韬觉得，这小子是块当兵的好料，乱世里就得靠这样的人冲锋陷阵。郭威也没辜负李继韬的赏识，在军队里作战勇猛，每次打仗都冲在最前面，很快就从普通士兵升成了小军官。
可好景不长，李继韬后来反叛后唐庄宗李存勖，被李存勖剿灭，郭威作为部下，也被收编进了后唐的军队，成了李存勖的亲军“从马直”。虽然换了主公，但郭威的本事没丢，在亲军里依然表现突出，只不过这时候的他，还只是个不起眼的军官，没人能想到，这个脖子上刺着飞雀的“郭雀儿”，将来会搅动五代的风云，成为一代开国皇帝。
少年时的颠沛、寄人篱下的辛酸、街头混混的经历，还有军营里的摸爬滚打，这些都在郭威身上刻下了深深的烙印。他知道底层百姓的苦难，知道当兵的不易，也知道乱世里的人心险恶。这些经历，不仅让他练就了一身过硬的武艺和胆识，更让他懂得了隐忍和务实，为他后来起兵建国、治国理政埋下了伏笔。
2、四位寡妇妻子，柴氏是他的“命中贵人”
要说郭威这辈子最让人津津乐道的，除了他的纹身和开国皇帝的身份，就是他那“非主流”的婚姻了——一生四位正室，一后三妃，全是寡妇。这在封建时代，尤其是对开国皇帝来说，简直是闻所未闻。可郭威不仅娶了，还对每一位妻子都敬重有加，尤其是原配柴氏，更是他一生最珍视的人。
郭威和柴氏的相遇，说起来还挺有传奇色彩。柴氏本来是后唐庄宗李存勖的妃子，长得貌美如花，又知书达理。可李存勖在位没几年就被杀了，继位的明宗李嗣源觉得后宫妃子太多，就把一批没生过孩子的妃子遣散回家，柴氏也在其中。
柴氏带着自己的嫁妆，跟着家人一起回邢州老家，走到黄河边的时候，遇到了大雨，只能在驿站暂住。就在这个驿站里，柴氏遇到了当时还是个落魄军官的郭威。那时候的郭威，刚被收编进后唐军队，没权没势，穿着一身破旧的军装，还带着一身酒气，可柴氏却一眼看中了他。
柴氏觉得，郭威虽然看着落魄，但身材魁梧，眼神里透着一股英气，绝非池中之物。她不顾家人的反对，执意要嫁给郭威。家人都劝她：“你好歹也是当过皇帝妃子的人，怎么能嫁给这么一个穷当兵的？”可柴氏却坚定地说：“我看此人日后必成大器，我这辈子就认定他了。”
不仅如此，柴氏还把自己从皇宫里带出来的嫁妆分成了两半，一半留给家人，一半作为自己的嫁妆，资助郭威闯荡。结婚后，柴氏没有嫌弃郭威的出身，反而对他悉心照料，还经常劝他改掉喝酒赌钱的坏毛病。她对郭威说：“你有一身好武艺，又有胆识，不该一辈子浑浑噩噩，应该立下大志，将来成就一番事业。”
郭威本来就不是个甘居人下的人，被柴氏这么一劝，心里的志向被点燃了。他听从柴氏的话，慢慢戒掉了赌瘾和酒瘾，把心思都放在了军队里，苦练武艺，钻研兵法，还开始注意结交人脉。柴氏不仅在生活上照顾他，还在事业上给他出谋划策，有时候郭威遇到难题，柴氏总能帮他分析利弊，给出好建议。
可以说，没有柴氏，就没有后来的郭威。正是因为柴氏的资助和劝导，郭威才从一个浑浑噩噩的“郭雀儿”，变成了一个有志向、有谋略的军人。郭威对柴氏也十分敬重和疼爱，无论后来地位多高，都对柴氏言听计从。只可惜，柴氏没能等到郭威称帝的那一天，早早地就去世了。郭威称帝后，做的第一件事，就是追封柴氏为“圣穆皇后”，而且终其一生，再也没有立过第二位皇后，哪怕后来娶了其他妃子，也始终把柴氏的位置放在第一位。
柴氏之后，郭威娶的第二位正室是杨氏。杨氏也是个寡妇，她的第一任丈夫是后梁的一个军官，战死沙场后，杨氏就成了寡妇。郭威和杨氏相识的时候，杨氏已经守寡多年，带着一个年幼的儿子。郭威看中了杨氏的贤淑善良，不顾旁人的议论，娶了她。杨氏和柴氏一样，也是个体贴入微的妻子，把家里打理得井井有条，让郭威能安心在外征战。可不幸的是，杨氏后来也病逝了，没能陪郭威走到最后。
第三位妻子是张氏。张氏的命运更坎坷，她的第一任丈夫是后晋的官员，后来因为官场斗争被杀，张氏成了寡妇。郭威听说张氏贤良淑德，就派人上门提亲，娶了张氏为妻。张氏不仅温柔贤惠，还很有见识，经常在郭威耳边提醒他要体恤下属、善待百姓。可张氏的结局也很悲惨，后来后汉隐帝刘承祐猜忌郭威，下令诛杀郭威的家人，张氏和她的儿子都被杀害了，这也成了郭威心中永远的痛。
第四位妻子是董氏。董氏原本是一个官员的妻子，丈夫去世后，她独自抚养子女。郭威在张氏遇害后，心情十分低落，身边的人见董氏贤淑，就撮合他们在一起。董氏嫁给郭威后，悉心照料他的生活，安慰他受伤的心灵，还经常劝他要以国事为重，不要过度悲伤。郭威对董氏也十分疼爱，称帝后封她为德妃。只可惜，董氏也没能长寿，在郭威称帝后不久就病逝了。
郭威一生娶了四位寡妇，这在当时的社会引起了不小的议论。要知道，封建时代讲究“从一而终”，寡妇再嫁本就不容易，更何况是一个将来要当皇帝的人，放着名门闺秀、黄花大闺女不娶，偏要娶寡妇。可郭威根本不在乎旁人的眼光，他看重的不是女人的出身和是否再婚，而是她们的品性和是否能与自己相知相伴。
在那个男尊女卑、战乱频繁的年代，很多女人成了寡妇后，只能独自面对生活的艰辛，甚至被人歧视。郭威娶四位寡妇为妻，不仅给了她们一个安稳的家，更体现了他对女性的尊重和包容。这种婚姻观，在五代十国那个乱世里，简直是一股清流。而这四位妻子，也用她们的贤淑和智慧，陪伴郭威走过了人生的不同阶段，成为他事业上的助力、生活中的依靠。
3、从开国功臣到被逼反，乱世里的身不由己
郭威真正开始崭露头角，是在后晋末年。那时候，后晋被契丹所灭，中原大地陷入混乱，河东节度使刘知远趁机在太原称帝，建立了后汉。郭威早就看出刘知远是个能成大事的人，在刘知远起兵的时候，就主动投奔了他，成了刘知远麾下的得力干将。
郭威打仗勇猛，又有谋略，在辅佐刘知远称帝的过程中，立下了汗马功劳。刘知远对郭威也十分信任和重用，称帝后就封郭威为枢密副使、检校司徒，让他参与朝政，掌管部分兵权。要知道，枢密使是五代时期掌管军政的核心官职，郭威能在刚建国就坐上这个位置，足以看出刘知远对他的器重。
可刘知远是个短命皇帝，称帝仅一年就病逝了。临终前，刘知远把郭威和苏逢吉、杨邠、史弘肇等人召到床前，托孤给他们，让他们辅佐自己的儿子刘承祐继位，也就是后汉隐帝。刘承祐继位后，郭威被任命为枢密使，掌管全国兵权，成了后汉政权中手握重兵的核心人物。
刚继位的刘承祐，年纪还小，不懂朝政，大权都掌握在郭威、苏逢吉这些顾命大臣手里。郭威也确实尽心尽力地辅佐刘承祐，当时后汉刚建立，局势不稳定，河中节度使李守贞、永兴节度使赵思绾、凤翔节度使王景崇趁机发动叛乱，史称“三叛连衡”。这三个节度使手握重兵，占据了富庶的关中地区，对后汉政权构成了严重威胁。
刘承祐急得团团转，赶紧派郭威率军平叛。郭威接到命令后，立刻点兵出发，直奔河中。李守贞是个老谋深算的将领，占据河中城，粮草充足，易守难攻。郭威到达城下后，没有急于攻城，而是采取了“围困消耗”的战术。他下令在河中城周围挖深沟、筑高墙，把河中城围得水泄不通，同时切断了城里的粮草和外援。
李守贞多次率军出城突围，都被郭威打了回去。城里的粮草越来越少，士兵们的士气也越来越低落。郭威还故意放了一些俘虏回去，让他们带回城里缺粮的消息，进一步瓦解敌军的士气。就这样，郭威围困河中城长达一年之久，李守贞弹尽粮绝，走投无路，最终自焚而死。随后，赵思绾、王景崇见大势已去，也相继投降，“三叛连衡”被成功平定。
平定叛乱后，郭威的威望更高了，不仅得到了刘承祐的嘉奖，更得到了军队和百姓的爱戴。可这也让刘承祐心里开始不平衡了，他觉得郭威的权力太大，功高震主，迟早会威胁到自己的皇位。尤其是身边的一些奸臣，比如苏逢吉，嫉妒郭威的功劳，经常在刘承祐耳边说郭威的坏话，挑拨离间。
刘承祐越来越猜忌郭威，总想找个机会除掉他。乾祐三年（950年），刘承祐和亲信李业、郭允明等人密谋，决定趁郭威率军北伐契丹的时候，在京城发动政变，诛杀郭威的家人和亲信。他们先是在京城逮捕了郭威的妻子张氏、儿子郭侗、郭信，还有郭威的亲信王峻、王殷的家人，全部处死，然后又派人带着密诏，去北伐军中诛杀郭威。
可没想到，派去的人把密诏给了郭威的亲信，郭威很快就知道了刘承祐的阴谋。得知家人被杀害的消息，郭威悲痛欲绝，他万万没想到，自己忠心耿耿辅佐的君主，竟然会对自己下此毒手。愤怒之下，郭威决定以“清君侧”为名，率军南下，讨伐刘承祐。
郭威的军队本来就对郭威十分爱戴，听说皇帝杀了主帅的家人，还想杀主帅，都十分愤怒，纷纷表示愿意跟着郭威一起南下。郭威率军一路势如破竹，很快就逼近了后汉的都城开封。刘承祐见郭威大军压境，吓得魂飞魄散，赶紧派将领慕容彦超率军抵抗，可慕容彦超根本不是郭威的对手，很快就被打败了。
刘承祐见大势已去，带着几个亲信逃出了开封城，可在逃跑的路上，被自己的部将郭允明杀死了。郭允明本来想杀了刘承祐，投靠郭威，可没想到郭威根本不领情，后来郭允明也被郭威的部下杀死了。
郭威率军进入开封后，并没有立刻称帝，他知道自己虽然有军队支持，但贸然称帝会引起天下人的反对。于是，他假意让李太后临朝听政，还派人去徐州迎接刘知远的侄子刘赟来京城继位，以此稳定局势。可郭威心里清楚，这只是权宜之计，他已经被刘承祐逼上了梁山，称帝只是时间问题。
这段从辅佐后汉到被逼反的经历，让郭威彻底看清了乱世里的皇权争斗有多残酷。他本来只想做一个忠心耿耿的臣子，辅佐君主，稳定天下，可皇权的猜忌和奸臣的挑拨，让他不得不拿起武器，为自己和家人报仇。而这也让他明白，在那个乱世里，只有掌握了最高权力，才能保护自己想保护的人，才能实现自己的理想。
4、黄旗加身，他才是“黄袍加身”的真鼻祖
就在郭威假意拥立刘赟为帝，局势逐渐稳定的时候，一个意外的“机会”来了——契丹再次南下入侵。李太后没办法，只能下旨让郭威率军北上抵御契丹。郭威心里清楚，这是他称帝的最佳时机，他不能错过。
公元950年冬天，郭威率领大军从开封出发，向北进军。军队走到澶州（今河南濮阳）的时候，士兵们突然发动了兵变。那天早上，郭威刚走出营帐，就被一群士兵围了起来，士兵们手里拿着一面黄色的旗帜，大声喊道：“我们已经和刘氏结仇，不想再侍奉刘氏了！请郭公称帝，我们愿意跟着郭公打天下！”
没等郭威反应过来，士兵们就把黄旗撕下来，披在了郭威的身上，然后纷纷跪倒在地，高呼“万岁”。郭威假意推辞，说自己只想讨伐契丹，保卫国家，不想称帝。可士兵们根本不答应，说如果郭威不称帝，他们就不跟着北上，甚至还要发动更大的兵变。
郭威“无奈”之下，只好答应了士兵们的请求，率军掉头返回开封。这就是历史上著名的“澶州兵变”，而郭威，也成了“黄袍加身”的真正创始人，比后来赵匡胤的陈桥兵变早了整整9年。
可能有人会问，这真的是士兵自发的兵变吗？其实不然，这背后少不了郭威和他的亲信王峻、王殷等人的策划。郭威心里早就想称帝了，可一直找不到合适的理由，这次契丹入侵，正好给了他一个机会。他知道，士兵们跟着他南征北战，早就对后汉政权不满，尤其是在他家人被杀害后，士兵们更是对刘氏恨之入骨。所以，郭威和亲信们提前策划，让士兵们发动兵变，拥立自己称帝，这样既名正言顺，又能得到军队的支持。
不过，虽然是策划好的，但士兵们的情绪是真实的。在五代十国那个乱世，士兵们跟着将领打仗，图的就是功名利禄。如果郭威称帝，他们就能成为开国功臣，封官加爵，享受荣华富贵。所以，当有人带头拥立郭威的时候，士兵们都积极响应，真心实意地希望郭威能当皇帝。
郭威率军返回开封后，李太后和满朝文武都知道大势已去，只能被迫同意郭威称帝。郭威先是“假意”尊李太后为母，然后派人去徐州阻止刘赟进京，后来又把刘赟废为湘阴公，不久后又派人将其杀害。扫清了所有障碍后，郭威在开封正式称帝，国号“周”，史称后周，改元广顺，定都汴京（今河南开封）。
称帝那天，郭威穿着龙袍，站在皇宫的大殿上，接受百官的朝贺。他看着下面跪拜的群臣，想起了自己少年时的颠沛流离，想起了柴氏对自己的劝导，想起了家人被杀害的悲痛，想起了士兵们在澶州拥立自己的场景，心中感慨万千。他知道，自己坐上了这个皇位，就意味着要承担起更大的责任，要让这个乱世早日结束，让百姓能过上安稳的日子。
澶州兵变虽然是一场策划好的政变，但它在历史上却有着重要的意义。它不仅让郭威登上了皇位，建立了后周，更开创了“黄袍加身”的模式。后来赵匡胤在陈桥兵变中，几乎是照搬了郭威的做法，让部下把黄袍披在自己身上，拥立自己称帝，建立了北宋。可以说，郭威的澶州兵变，为后来的皇权更迭提供了一个“模板”。
而对郭威个人来说，澶州兵变是他人生的转折点，从一个被逼反的将领，变成了开国皇帝。但他并没有被权力冲昏头脑，反而更加清醒地认识到，乱世里的皇位来之不易，想要坐稳这个皇位，就必须善待百姓、整顿吏治、加强军队，只有这样，才能让后周政权稳定下来，才能避免重蹈后汉的覆辙。
5、一生只认柴氏，后宫无争的深情帝王
郭威称帝后，做的第一件事，就是追封自己的原配妻子柴氏为“圣穆皇后”。要知道，柴氏已经去世多年，而且郭威后来还娶了杨氏、张氏、董氏三位妻子，可他依然坚持追封柴氏为皇后，并且终其一生，再也没有立过第二位皇后。哪怕是后来深得他宠爱的董氏，也只是被封为德妃，没能得到皇后的名分。
郭威之所以对柴氏如此情深，不仅仅是因为柴氏是他的原配妻子，更因为柴氏是他生命中的“贵人”。在他最落魄的时候，是柴氏不顾家人反对，毅然嫁给了他；是柴氏用自己的嫁妆资助他，让他有了闯荡的资本；是柴氏苦口婆心地劝导他，让他戒掉了喝酒赌钱的坏毛病，立下了成就一番事业的志向。可以说，没有柴氏，就没有后来的郭威。
郭威在追封柴氏的诏书中写道：“皇后柴氏，淑慎温良，惠敏恭顺，辅佐朕于潜邸，克尽妇道，朕今日能有天下，皆皇后之助也。”字里行间，满是对柴氏的思念和感激。他还下令，在皇宫里为柴氏设立牌位，按时祭祀，每次祭祀的时候，郭威都会亲自到场，对着柴氏的牌位流泪，诉说自己的思念之情。
不仅如此，郭威还对柴氏的家人格外照顾。柴氏有个侄子叫柴荣，从小聪明伶俐，很有才华。柴氏去世后，郭威就把柴荣收为养子，悉心教导，把他当成自己的亲生儿子一样看待。郭威称帝后，封柴荣为晋王，让他参与朝政，掌管部分兵权。郭威知道，自己没有亲生儿子（儿子都被刘承祐杀害了），柴荣就是他最信任的人，也是后周未来的希望。
郭威的后宫，因为他对柴氏的深情，变得十分和睦。他后来娶的杨氏、张氏、董氏，都是贤淑善良的女人，她们都知道柴氏在郭威心中的地位，从来没有想过争夺皇后的位置。而且郭威对每一位妻子都十分尊重和疼爱，从不偏袒谁，也不允许后宫干预朝政。
董氏作为郭威称帝后唯一在世的妃子，深得郭威的宠爱，但她从来没有恃宠而骄。她知道郭威日理万机，经常劝他要注意身体，不要过度劳累；她还经常拿出自己的钱财，救济贫困的百姓，深得宫中上下和百姓的爱戴。董氏病逝后，郭威十分悲痛，下令厚葬她，但依然没有追封她为皇后，因为在他心中，皇后的位置，永远只属于柴氏。
在那个三宫六院、妃嫔成群的封建时代，郭威的后宫简直是个奇迹。他不沉迷女色，不追求数量，只看重妻子的品性和感情；他对原配妻子一往情深，终身不立第二位皇后，这份深情，在帝王中实属罕见。
郭威的这份深情，不仅影响了他的后宫，更影响了他的治国理念。他知道，一个稳定的家庭是事业的基础，一个和睦的后宫能让他专心处理朝政。而且他从柴氏身上，学到了善良、包容和务实，这些品质都融入到了他的治国理政中，让他成为了五代时期少有的明君。
6、三年改革除弊，乱世里的一股清流
郭威在位虽然只有3年零10天，但他却做了很多惊天动地的大事。他深知五代十国之所以战乱不断、民不聊生，就是因为前几任君主大多残暴无道、吏治腐败、苛捐杂税繁多。所以，郭威称帝后，立刻推行了一系列改革措施，整顿吏治、减免赋税、发展生产、加强军队，让后周政权迅速稳定下来，百姓的生活也逐渐好转。
政治上：整顿吏治，严惩贪官，重用文臣
郭威上台后，首先拿吏治开刀。五代时期的官员，大多贪污腐败、鱼肉百姓，郭威对此深恶痛绝。他下令，所有官员必须廉洁奉公，不得贪污受贿、欺压百姓，一旦发现，严惩不贷。
有一次，澶州节度使王殷的部下，因为贪污了少量公款，被人举报。郭威得知后，没有因为王殷是自己的亲信就偏袒他，而是下令将那个贪污的部下斩首示众，还警告王殷要管好自己的部下，否则就要追究他的责任。王殷吓得赶紧回去整顿军纪，再也不敢纵容部下贪污了。
还有一个叫颜衎的官员，担任曲阜县令的时候，贪污受贿，为非作歹，百姓怨声载道。郭威得知后，下令将颜衎逮捕入狱，经过审讯，确认罪行后，将他斩首，还抄没了他的家产。这件事在官员中引起了巨大的震动，很多贪官污吏都吓得收敛了自己的行为。
除了严惩贪官，郭威还十分重视选拔人才，尤其是重用有才华、有品德的文臣。五代时期，大多是军人专政，文臣地位低下，朝政混乱。郭威知道，想要治理好国家，光靠武力是不行的，还需要文臣的辅佐。他任命王溥、范质、魏仁浦等有才华的文臣担任宰相、枢密使等重要官职，让他们参与朝政，制定政策。
这些文臣也没有辜负郭威的信任，他们积极为郭威出谋划策，帮助郭威整顿吏治、制定法律、发展经济。比如范质，他制定了一系列规章制度，规范官员的行为，简化行政流程，提高了政府的办事效率；王溥则负责编纂史书，整理历代的治国经验，为郭威提供参考。
郭威还十分重视法律建设，他下令废除了后汉时期一些残酷的刑罚，比如“族诛”“连坐”等，简化了刑律，让百姓更容易接受。他还规定，官员审理案件必须公正公平，不得徇私枉法，否则就要受到惩罚。这些措施，让后周的政治风气焕然一新，百姓们再也不用害怕因为一点小事就被株连九族了。
经济上：罢营田还民，减免苛捐杂税，鼓励垦荒
五代时期，很多土地都被官府和豪强地主霸占，百姓没有土地可种，只能租种地主的土地，缴纳高额的地租，生活十分困苦。郭威称帝后，推行了“罢营田还民”的政策，将原来属于营田务（官府管理的屯田机构）的田地、房屋、农具等，全部赐给农民永久使用，让农民有了自己的土地。
这个政策一推出，就受到了百姓的热烈欢迎。很多原来没有土地的农民，终于有了自己的田地，他们辛勤耕种，粮食产量大幅提高。郭威还下令，鼓励农民垦荒，凡是开垦荒地的农民，三年内不用缴纳赋税，三年后再按照规定缴纳少量赋税。这个政策极大地调动了农民的积极性，很多荒芜的土地都被开垦出来，后周的农业生产迅速恢复和发展。
除了鼓励垦荒，郭威还减免了很多苛捐杂税。五代时期，苛捐杂税繁多，百姓不堪重负，郭威下令废除了“牛租”“盐税”等多种赋税，还降低了粮食、布匹等物品的税收。他还规定，官员不得擅自增加赋税，不得向百姓摊派苛捐杂税，否则就要受到严惩。
为了促进商业发展，郭威还下令开放市场，取消了很多商业限制，允许商人自由买卖。他还规范了市场秩序，打击囤积居奇、哄抬物价的行为，让百姓能买到价格合理的商品。这些措施，让后周的经济迅速繁荣起来，百姓的生活也逐渐富裕起来。
军事上：整顿军纪，提高士兵待遇，加强边防
郭威本身就是军人出身，他深知军队的重要性。五代时期的军队，大多军纪涣散，士兵们烧杀抢掠、欺压百姓是常有的事。郭威称帝后，立刻整顿军纪，下令士兵不得骚扰百姓，不得抢劫财物，不得滥杀无辜，一旦违反，严惩不贷。
有一次，郭威的军队在行军途中，有几个士兵偷偷跑到百姓家里抢劫财物，被郭威发现后，当即下令将这几个士兵斩首示众。这件事在军队中引起了巨大的震动，士兵们再也不敢肆意妄为了。
郭威还十分重视提高士兵的待遇，他下令提高士兵的军饷，改善士兵的伙食和住宿条件。他还规定，士兵在战争中受伤或牺牲，朝廷会给予丰厚的抚恤金，照顾他们的家人。这些措施，极大地提高了士兵的士气和战斗力，让后周的军队成为了一支纪律严明、战斗力强的军队。
在边防建设上，郭威也下了很大的功夫。他任命郭崇、韩令坤等有经验的将领镇守边境，抵御契丹的入侵。他还下令加固边防要塞，囤积粮草和武器，做好战争准备。在郭威的努力下，后周的边防越来越稳固，契丹虽然多次南下入侵，但都被后周军队打了回去，再也不敢轻易侵犯后周的边境。
文化上：尊崇儒学，修缮孔庙，以儒治国
五代时期，儒学遭到了严重的破坏，很多孔庙都被烧毁，孔子后裔也受到了迫害。郭威称帝后，十分重视文化建设，他下令修缮曲阜的孔庙和孔子墓，禁止在孔林打柴毁林，保护孔子的遗迹。
郭威还亲自前往曲阜拜谒孔庙、孔子墓，他穿着整齐的礼服，对着孔子的牌位行三拜九叩大礼，还下令提拔孔子的后裔为官，让他们负责管理孔庙和孔子墓。郭威的这些行为，极大地提高了儒学的地位，也让百姓们重新重视文化教育。
郭威还下令搜集散落民间的书籍，整理古籍，鼓励文人讲学，培养人才。在他的倡导下，后周的文化教育事业逐渐恢复和发展，越来越多的人开始重视读书学习，社会风气也逐渐好转。
郭威的这一系列改革措施，虽然推行的时间不长，但效果十分显著。在他的治理下，后周政权稳定，经济繁荣，军队强大，百姓安居乐业，成为了五代十国时期最有希望统一全国的政权。而郭威也因为他的功绩，被后世誉为“五代第一明君”。
7、三年而逝，传位外姓背后藏着啥秘密？
就在后周国力蒸蒸日上，百姓安居乐业，所有人都以为郭威会带领后周统一全国的时候，一个让人意想不到的消息传来——郭威病重了！
郭威的病来得很突然，显德元年（954年）正月，他还在处理朝政，可没过几天，就病倒了，而且病情越来越严重。大臣们赶紧召集全国最好的医生来为他诊治，可无论医生怎么努力，郭威的病情都没有好转。
这时候，人们不禁要问：郭威才51岁，正值壮年，之前一直身体硬朗，南征北战多年都没出过什么大问题，怎么会突然病重呢？其实，郭威的病，早有预兆。他年轻时南征北战，身上留下了很多伤疤，常年的军旅生活让他的身体过度劳累；称帝后，他日理万机，每天都要处理大量的朝政，很少有休息的时间；而且他的家人都被刘承祐杀害了，这件事一直是他心中的痛，长期的悲痛也影响了他的身体健康。种种因素叠加在一起，让他的身体越来越差，最终一病不起。
更让人匪夷所思的是，郭威病重后，竟然在临终前下旨，将皇位传给自己的养子柴荣，而不是自己的侄子或其他亲戚。要知道，在封建时代，皇位都是父传子、子传孙，很少有皇帝会把皇位传给没有血缘关系的外人。郭威为什么要这么做？难道他就不怕柴荣登基后，会抛弃他的家人，甚至改变他的改革政策吗？
其实，郭威传位给柴荣，并不是一时冲动，而是经过深思熟虑的。首先，郭威没有亲生儿子，他的两个儿子郭侗、郭信都被刘承祐杀害了，没有直系继承人。其次，郭威的侄子虽然有几个，但他们要么没有才华，要么品行不端，根本没有能力治理好后周这个国家。而柴荣就不一样了，柴荣是郭威原配妻子柴氏的侄子，郭威把他收为养子后，一直悉心教导，柴荣不仅聪明伶俐、有勇有谋，而且深得郭威的信任和喜爱。
柴荣年轻时就跟着郭威南征北战，立下了不少战功，而且他在治理地方的时候，表现出了卓越的才能。他推行的一些政策，和郭威的改革理念不谋而合，郭威知道，只有柴荣继承皇位，才能继续推行他的改革措施，才能让后周继续强大下去，最终实现统一全国的大业。
另外，郭威对柴氏的深情，也是他传位给柴荣的重要原因。柴氏是他一生最爱的女人，可惜没能陪他走到最后，郭威一直觉得亏欠柴氏太多。传位给柴荣，既是对柴氏的一种补偿，也是希望柴荣能完成他和柴氏共同的心愿，让天下百姓过上安稳的日子。
为了让柴荣能顺利继位，郭威在病重期间，做了很多准备。他先是任命柴荣为开封府尹、晋王，让他全面负责京城的事务，熟悉朝政；然后又召见了王溥、范质、魏仁浦等几位宰相，嘱咐他们要好好辅佐柴荣，不要辜负自己的期望；最后，他还下旨，将那些可能会威胁到柴荣皇位的将领调离京城，消除了潜在的隐患。
显德元年（954年）正月十七日，郭威在汴京宫中的滋德殿病逝，享年51岁。临终前，他紧紧握着柴荣的手，嘱咐他说：“我死之后，你一定要好好治理国家，继续推行改革，善待百姓，一定要完成统一全国的大业。”柴荣含泪答应了郭威的请求，继承了皇位，成为后周的第二位皇帝，也就是周世宗。
郭威的传位，在当时引起了不小的震动。很多人都没想到，这位开国皇帝竟然会如此开明，把皇位传给没有血缘关系的养子。但事实证明，郭威的选择是正确的。柴荣继位后，果然没有辜负郭威的期望，他继续推行郭威的改革措施，还发动了一系列统一战争，先后击败了北汉、南唐、契丹等政权，占领了大片土地，为后来北宋的统一奠定了坚实的基础。
8、无封无树，帝王陵里的“异类”
郭威不仅在治国和传位上让人意外，他的葬礼更是颠覆了所有人的认知。他在临终前，特意下了一道遗诏，要求自己的陵墓务必从简，实行薄葬，不得劳民伤财。
遗诏中明确规定：“陵寝不用石人石兽，不用封土，不用砖瓦，只用砖代替，墓穴里不得藏金银玉器等贵重物品，只放一些衣物和日常用品即可。”还规定，葬礼的仪式要简单，不得大规模兴师动众，让百姓能安心生产，不要因为自己的葬礼而影响了百姓的生活。
郭威之所以要求薄葬，其实和他的出身、经历有很大关系。他出身寒微，从小就体会到底层百姓的苦难，知道百姓们生活不易，不想因为自己的葬礼而增加百姓的负担。而且他深知五代时期的很多帝王，因为厚葬，陵墓都被盗墓贼光顾，不仅财物被洗劫一空，连尸骨都不得安宁。郭威不想自己死后也落得这样的下场，所以选择薄葬，希望能安息长眠。
柴荣严格按照郭威的遗诏，为他修建了陵墓。郭威的陵墓名叫嵩陵，位于今天河南省新郑市郭店镇周庄村南。这座陵墓果然如郭威所愿，没有封土，没有石人石兽，甚至连墓碑都没有，看起来就像一座普通的土丘，和其他帝王陵的宏伟壮观形成了鲜明的对比。
嵩陵的墓穴是用砖砌成的，里面十分简陋，除了郭威的棺椁，就只有一些衣物和日常用品，没有任何金银玉器。而且陵墓的防盗措施也很简单，没有设置复杂的机关，也没有派人看守。可让人意想不到的是，正因为郭威实行了薄葬，他的陵墓反而得以保存完好，千百年来，很少有盗墓贼光顾。
如今，嵩陵已经成为了全国重点文物保护单位，虽然它没有秦始皇陵的宏伟，没有明十三陵的壮观，但它却见证了郭威这位明君的务实和节俭。每年都有很多游客来这里参观，缅怀这位五代时期的奇帝。
郭威的薄葬，不仅体现了他的节俭和务实，更给后世的帝王树立了一个榜样。后来的很多帝王，都受到了郭威的影响，也开始推行薄葬，减少了百姓的负担。而郭威的这种精神，也一直被后人传颂，成为了中华民族传统美德的一部分。
9、后周基业，北宋统一的铺路石
郭威虽然在位只有3年零10天，但他开创的后周基业，对当时和后世都产生了深远的影响。
对当时的百姓来说，郭威的改革让他们摆脱了苛捐杂税的压迫，有了自己的土地，生活逐渐好转。后周政权的稳定，让他们再也不用害怕战乱的侵袭，能够安心生产和生活。百姓们对郭威十分爱戴，很多地方都为他建立了生祠，供奉他的牌位，祈求他保佑一方平安。
对后周政权来说，郭威的改革让后周迅速强大起来。政治上，吏治清明，官员廉洁奉公；经济上，农业生产恢复发展，商业繁荣；军事上，军队纪律严明，战斗力强。这些都为后周后来的统一战争奠定了坚实的基础。柴荣继位后，之所以能在短时间内取得一系列军事胜利，占领大片土地，就是因为郭威为他打下了良好的基础。
对后世来说，郭威的影响更是深远。他开创的“黄袍加身”模式，被后来的赵匡胤借鉴，赵匡胤在陈桥兵变中，几乎是照搬了郭威的做法，建立了北宋。而郭威推行的一系列改革措施，也被北宋继承和发展。北宋建立后，赵匡胤和赵光义继续推行整顿吏治、减免赋税、发展生产、加强军队等政策，最终完成了统一全国的大业，结束了五代十国的战乱局面。
郭威传位给养子柴荣的做法，也对后世的皇位继承产生了一定的影响。虽然大多数帝王还是选择父传子，但郭威的例子让人们看到，只要继承人有才华、有品德，能够治理好国家，即使没有血缘关系，也能成为合格的君主。这种开明的皇位继承理念，在封建时代是十分难得的。
郭威还被后世誉为“五代第一明君”，他的事迹被载入史册，被后人传颂。很多史学家都对郭威给予了高度评价，认为他是五代十国时期最有作为的皇帝之一。欧阳修在《新五代史》中评价郭威：“世宗以信令御群臣，以正义责诸国，王环以不降受赏，刘仁赡以坚守蒙褒，严续以尽忠获存，蜀兵以反覆就诛，冯道以失节被弃，张美以私恩见疏。江南未服，则亲犯矢石，期于必克，既服，则爱之如子，推诚尽言，为之远虑。其宏规大度，岂得与庄宗同日语哉！《书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’世宗近之矣。”虽然这里评价的是柴荣，但郭威作为柴荣的养父和导师，功不可没。
郭威的一生，是充满传奇色彩的一生。他从一个寄人篱下的孤儿，成长为脖子刺着纹身的“郭雀儿”，再到身经百战的将领，最后成为开国皇帝。他娶四位寡妇为妻，创“黄袍加身”之先河，传位外姓，实行薄葬，这一系列“不合规矩”的做法，让他成为了五代十国时期最独特的皇帝。
他在位时间虽短，但他的改革措施却让后周迅速强大起来，为北宋的统一奠定了坚实的基础。他的深情、节俭、务实和开明，让他成为了五代时期少有的明君，也让他永远被后人铭记。
10、草莽与明君，郭威的复杂人性
纵观郭威的一生，你会发现，他是一个极其复杂的人物。他既有草莽英雄的勇猛和豪爽，又有开国皇帝的智慧和远见；他既对敌人狠辣无情，又对百姓仁慈善良；他既重视感情，对妻子一往情深，又能在权力斗争中果断决绝。
郭威的草莽之气，体现在他少年时的顽劣、脖子上的纹身，以及和屠户的冲突中。他年轻时喝酒赌钱、打架斗殴，活脱脱一个“街头混混”，可这份草莽之气，也让他在军队中深得士兵的爱戴。士兵们觉得他接地气，没有架子，愿意跟着他出生入死。而且在战争中，他勇猛无畏，每次都冲在最前面，这种草莽英雄的气概，也让他在乱世中脱颖而出。
可郭威并不是一个只会打打杀杀的草莽，他还有着开国皇帝的智慧和远见。他知道，乱世里光靠武力是不行的，想要坐稳皇位，必须善待百姓、整顿吏治、发展生产。所以他称帝后，立刻推行了一系列改革措施，这些措施都切中了五代时期的弊端，让后周迅速稳定下来。他还懂得隐忍和务实，在刘承祐猜忌他的时候，他没有立刻反叛，而是等到时机成熟才动手；称帝后，他没有沉迷于权力和享乐，而是专心治理国家，为百姓谋福利。
郭威对敌人狠辣无情，尤其是对那些背叛他、伤害他家人的人。刘承祐杀害了他的家人，他就率军南下，讨伐刘承祐，最终导致刘承祐被杀；刘赟是他假意拥立的皇帝，后来他为了称帝，毫不犹豫地将刘赟杀害。可他对百姓却十分仁慈善良，他减免苛捐杂税，让百姓有了自己的土地，还废除了残酷的刑罚，让百姓能安居乐业。他知道，百姓是国家的根本，只有善待百姓，国家才能长治久安。
郭威还是一个重感情的人，他对原配妻子柴氏一往情深，终身不立第二位皇后；他对养子柴荣视如己出，将皇位传给了他；他对自己的姨母韩氏十分孝顺，称帝后立刻派人将姨母接到京城，悉心照料。可在权力斗争中，他又能果断决绝，为了达到目的，不惜采取一些手段。这种复杂的人性，让郭威这个人物更加真实、更加立体。
郭威的一生，是五代十国乱世的缩影。他经历了战乱、离别、背叛和死亡，可他始终没有放弃自己的理想，最终在乱世中闯出了一片天地，成为了一代明君。他的故事告诉我们，一个人的出身并不重要，重要的是要有志向、有品德、有能力；一个人在乱世中，既要保持自己的本心，又要懂得适应环境，才能生存下去；一个帝王，只有善待百姓、重视改革、任用贤才，才能让国家强大，让百姓安居乐业。
如今，千年的时光已经过去，五代十国的战乱早已烟消云散，郭威的陵墓嵩陵依然静静地矗立在新郑的土地上。它没有宏伟的建筑，没有珍贵的文物，可它却见证了一位奇帝的一生，见证了一个时代的变迁。郭威的故事，也依然在民间流传，被后人传颂。他的深情、节俭、务实和开明，将永远激励着后人，成为中华民族历史上一笔宝贵的精神财富。
全文完！
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