距离春节只剩六天，我翻着日历越想越恍惚，总觉得少了点什么，街头没有此起彼伏的鞭炮声，超市里的春联贴得整齐却少了烟火气，连家里长辈念叨的年俗，也只剩几句零碎的回忆。
都说过年是中国人最隆重的仪式，可如今，这仪式感好像被一点点抽走了，5000年没断过的民俗根脉，偏偏在科技最发达的今天，显得步履维艰。
这到底是为什么？明明我们有足够的能力守住传统，却偏偏要一步步把它推远，不妨跟着我慢慢捋清楚这背后的来龙去脉。
年味变淡，早已藏在三大节日的今昔落差里
年味的消散，从来都不是突然发生的，而是藏在一个个我们习以为常的变化里，最直观的，就是除夕、端午、清明这三个承载着中国人最多情感的节日，如今早已没了当年的模样。
小时候的除夕，大概是一年里最热闹的日子，满街的鞭炮声响彻整夜，空气中弥漫着淡淡的火药味，混着饺子的香气，孩子们举着仙女棒在院子里奔跑打闹，那种热闹劲儿，大概一辈子都忘不了。
可现在呢？一家人围坐在电视机前，却各自刷着手机，偶尔的交流也寥寥无几，要么就是凑在一起搓麻将、打扑克，与其说是过年，不如说只是换了个地方放假而已。
端午的变化，同样让人唏嘘，以前每到端午，江面上总会聚集几十条龙舟，队员们穿着统一的服饰，喊着整齐的号子，你追我赶、奋勇争先，岸上的观众也跟着呐喊助威，嗓子喊哑了也浑然不觉。
可现在，端午似乎只剩下超市里打折促销的粽子礼盒，包装精致，味道却少了几分烟火气，江面上别说龙舟竞渡的盛况，就连一点水花也难得见到。
清明则更显冷清，过去每到清明，一家老小都会上山扫墓，在坟前烧几张纸，磕几个头，跟先人说说心里话，聊聊这一年的家常，那份虔诚，是刻在骨子里的敬畏与思念。
“环保、安全”的借口，藏着懒政思维的真相
每当有人质疑这些民俗为何会被禁止，得到的答案几乎都是一样的——环保、安全，这两个词听起来冠冕堂皇，仿佛站在道德的制高点上，让人无从反驳。
古代没有环保监测设备，也没有完善的安全预案，生产力更是比现在落后百倍不止，可即便如此，除夕的鞭炮声响了几千年，也没见哪朝哪代因为放鞭炮把天炸塌、把环境破坏到无法挽回。
端午的龙舟竞渡流传了上千年，也没见频繁出现安全事故，反而到了科技发达的今天，我们有了环保烟花、低硫鞭炮，也有了限时限区燃放的技术方案，这些成熟的技术，足以平衡民俗与环保、安全之间的关系，可为什么偏偏不用呢？
有人说龙舟竞渡有风险，可风险从来都不是禁止的理由，我们大可以完善安保措施，加强对队员的培训，给每一位队员配备齐全的救生设备，划定安全的比赛水域，这些方法，远比一禁了之更有意义。
说白了，不是技术不够，也不是没有解决方案，而是部分人抱着“一刀切”的懒政思维，不愿花费心思去做精细化管理，只想用一个“禁”字省事儿、省心。
可他们或许没有想过，这份“省心”的背后，丢掉的是什么，是几亿中国人刻在骨子里的年味儿，是传承了几千年的民俗根脉，是一代又一代人的集体记忆。
砍掉的不只是仪式，更是中国人的精神密码
很多人可能觉得，不让放鞭炮、不让烧纸，没什么大不了的，不过是少了一些形式而已，可实际上，事情可能比我们想象的更严重。
那些被我们砍掉的，从来都不只是简单的仪式，而是一整套延续了几千年的精神密码，是中国人的情感寄托。
除夕的鞭炮声，从来都不只是单纯的声响，对于辛苦了一整年的中国人来说，那一声鞭炮响，是对所有疲惫的释放，是对过去一年的告别，也是对新一年最朴素的祈愿。
清明的烧纸，也从来都不是什么封建迷信，那一张张烧去的纸钱，承载的是活着的人对逝去亲人最深沉的思念，是跨越生死都斩不断的血脉联系，是我们与先人对话的一种方式。
端午的龙舟竞渡，同样有着深刻的内涵，江面上，一整条村子的人拧成一股绳，奋力划桨、奋勇争先，划的是团结，是凝聚力，更是中国人不屈不挠的精神。
而这场竞渡，更是为了纪念屈原，纪念他宁死不屈的家国风骨，纪念他对家国的赤诚与热爱。
这些仪式，每一个都承载着千年的情感重量，每一个都藏着中国人的精神内核，一旦砍掉，传统节日就成了没有灵魂的空壳，有假期、没温度，有吃喝、没情感。
清明不知道为什么要祭祖，不知道祭祖背后的敬畏与思念；端午只知道吃粽子，却说不出屈原的故事，不知道龙舟竞渡的意义。
可提起平安夜、圣诞节，他们却头头是道，知道要送苹果、挂圣诞树，甚至比过自己的传统节日还要用心。
守护民俗，才是守护我们的身份认同
当然，我并不是说要回到过去那种烟雾弥漫、没有安全保障的时代，也不是反对环保、忽视安全。
传承与环保、安全，从来都不是对立的，我们完全可以找到一个平衡点，让传统民俗在当下活起来。
春节的鞭炮，不一定非要彻夜燃放，我们可以限时限区、限定品种，燃放环保烟花、低硫鞭炮，既守住蓝天，也找回街巷里的年味儿。
端午的龙舟竞渡，不一定非要追求规模宏大，我们可以规范比赛流程，完善安保措施，让龙舟鼓声再次响彻江面。
因为这些鲜活的民俗里，藏着的不是过时的旧规矩，而是我们之所以是中国人的全部理由，是我们的身份认同，是我们的根。
守护这些民俗仪式，就是守护我们共同的名字，就是守护我们的根脉，唯有根脉不断，我们才能在时代的浪潮中找准自己的位置。
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