民国十五年，也就是1926年，广州市政厅的一个查账伙计，盯着手里的一张税单，手都在抖。
这单子上写的不是别的，是“花捐”。
啥叫花捐？
说白了就是妓院要交的营业税。
但这缴税的名字，赫然写着“普济庵”。
市政厅的人第一反应是搞错了，这普济庵可是城郊出了名的清静地，一群吃斋念佛的尼姑，怎么可能跟这脏钱扯上关系？
结果一查账本，好家伙，这破庵一个月的流水，居然比当时广州最有名的“大三元”饭店还要高出一大截。
这哪是什么佛门净地，分明就是披着袈裟的销金窟。
如果不把这层皮扒开，你根本想象不到那个年代有多荒诞。
这个把寺庙变成高级会所的幕后操盘手，是个叫全赖的女人。
这名字起的也是绝，好像这世道全赖她坏了似的。
其实吧，这女人前半辈子也是个狠角色，原本是江南烟花柳巷里的头牌，后来被个广州做丝绸生意的富商看中，花大价钱赎了身带回南粤做妾。
按理说，这也算是上岸了，可这全赖骨子里就不安分。
没过几年，那富商做生意赔了个底掉，家产眼看就要被债主瓜分。
一般的小妾这时候估计都吓傻了，或者哭着喊着要共患难。
全赖不一样，她脑子清醒得很，趁着家里乱成一锅粥，她把家里最后那点值钱的金条、首饰一股脑全卷走了。
这操作，放在现在就是标准的“提桶跑路”。
她没回江南，也没找下家，而是带着这笔巨款，一头扎进了广州城郊那座香火冷清的尼姑庵。
那时候的全赖，把头发一剪，衣服一换，跪在老住持面前哭得那是梨花带雨，发誓要“洗心革面，常伴青灯”。
老住持是个慈悲人，哪里见过这种阵仗，心一软就收留了她。
这一收不要紧，直接就是引狼入室。
全赖进了庵里，刚开始那是真能装，每天扫地念佛，比谁都虔诚。
可她那双眼睛，贼着呢，一直在观察这庵里的情况。
当时的世道，军阀混战，老百姓活都活不下去，谁还有闲钱给尼姑庵添香油？
庵里的日子过得紧巴巴的，经常是吃了上顿没下顿。
就在大伙饿得眼冒金星的时候，全赖出手了。
她也没干别的，就是从私藏的包袱里掏出两块大洋，去山下买了几袋米面和几斤猪肉——哪怕是出家人，在饿死边缘也没那么多讲究了。
在这个吃人的旧社会，谁手里有粮食，谁就是活菩萨，哪怕这菩萨心里住着个魔鬼。
靠着这点粮食，全赖迅速笼络了人心。
没过多久，老住持圆寂了，这庵里群龙无首。
全赖这时候不再装了，直接把那一箱子金银亮了出来。
在生存面前，那几个老尼姑哪里还有什么话语权？
全赖顺理成章地坐上了庵主的位置。
屁股刚坐热，她就开始了那场惊世骇俗的“商业改革”。
全赖太懂男人了，尤其是那些有钱有权的男人。
当时的广州，各路军阀、买办云集，这些人什么场面没见过？
传统的青楼画舫，早就玩腻了。
他们要的是刺激，是新鲜感，最好还得带点“禁忌”的味道。
全赖一琢磨，这尼姑庵不就是最好的噱头吗？
她把尼姑庵的后院彻底封了起来，外头看着还是那个破庙，里头却按照皇宫的标准搞装修。
留声机、进口沙发、西洋酒，能安排的都安排上了。
然后她搞了个现在看来都不过时的制度——“会员制”。
想进来玩？
有钱不行，得有熟人介绍，还得是那种有头有脸的大人物。
这招“饥饿营销”玩的那叫一个溜。
一时间，能不能进全赖的尼姑庵喝杯茶，成了广州权贵圈子里身份的象征。
那些平日里人五人六的督军、厅长，大晚上坐着轿车，偷偷摸摸地往这深山老林里钻。
可是，光有环境没用，关键还得有人。
全赖把魔爪伸向了庵里那些年轻的尼姑。
这些女子大多是苦出身，要么是家里遭了灾活不下去，要么是被婆家赶出来的。
本来以为遁入空门能求个安稳，谁知道掉进了狼窝。
全赖逼着她们脱了僧袍，换上轻纱，不让念经，逼着学唱曲、学划拳。
一开始肯定有人不从啊。
有个叫慧心的年轻尼姑，死活不肯接客，还要撞柱子自杀。
全赖也没打她，就是把她关进地窖里，不给吃不给喝，连着关了五天。
等慧心被拖出来的时候，人已经只有出的气没进的气了。
全赖当着所有人的面，让人把一碗红烧肉摆在慧心面前。
求生的本能最终战胜了尊严，慧心一边哭一边吃，边上站着的那群尼姑，一个个吓得浑身发抖。
当尊严被饥饿按在地上摩擦的时候，信仰就成了最不值钱的奢侈品。
从那以后，这尼姑庵彻底变了味。
白天，香烟缭绕，木鱼声声，看着庄严肃穆；到了晚上，灯红酒绿，淫声浪语，简直就是人间地狱。
全赖还给手下的“尼姑”们定了业绩指标，完不成的就要挨打、关禁闭。
为了让这些女子更“迷人”，她甚至找来各种偏方，逼她们吃各种乱七八糟的药。
这生意是越做越红火，全赖赚得盆满钵满，数钱数到手抽筋。
但人的贪欲是个无底洞，填不满的。
为了应付各路神仙的打点，还有那个吸血鬼一样的政府巧立名目的税收，全赖变本加厉地压榨手底下的姑娘。
有些姑娘染了一身病，被折磨得不成人形，全赖看都不看一眼，直接让人扔到后山喂野狗。
在她眼里，这哪里是人，分明就是耗材。
这世上就没有不透风的墙。
这种丧尽天良的事儿干多了，迟早是要遭报应的。
大概是民国十五年下半年的光景，有两个不堪折磨的尼姑，趁着全赖过大寿喝醉了酒，看守松懈，拼了命从后山的狗洞里钻了出去。
这两人也没敢回家，直接跑到了当时的妇女协会喊冤。
这事儿一爆出来，整个广州城都炸了锅。
虽说那个年代乱，大家对花边新闻都麻木了，但在尼姑庵里搞这一套，还逼死人命，这就触碰了中国人的底线。
加上当时新生活运动正在兴头上，舆论压力铺天盖地。
那些原本罩着全赖的权贵们，一看火烧眉毛了，一个个跑得比兔子还快，谁也不敢出来保她。
市政厅这才不得不派人去查，也就是开头那一幕。
等到警察冲进尼姑庵的时候，看到的是一副极其荒诞的画面：大殿上的佛像金身斑驳，慈悲地看着众生，而佛像底下的蒲团上，扔满了酒瓶子和女人的肚兜。
全赖被抓的时候，还在那撒泼打滚，说自己认识某某司令，某某局长。
结果当然是没人理她。
这座名为“普济”实为“毒瘤”的尼姑庵被贴了封条，彻底查封。
全赖后来死在了狱中，据说死的时候全身溃烂，也没人给她收尸。
这一段尘封的往事，现在听起来像个段子，可在当时，那是实打实的血泪。
历史这玩意儿，有时候比小说还敢编，因为它不用讲逻辑，只讲人性。
全赖这个女人固然可恨，死一万次都不值的同情。
但这事儿也不能光怪她一个人。
在那个礼崩乐坏的年代，要是没有那些道貌岸然的权贵去捧场，没有那个只要给钱啥都敢收的政府，她全赖就算有天大的本事，也开不起来这家“特殊的上市公司”。
好在，那个荒唐的时代彻底过去了。
新中国成立后，这种挂羊头卖狗肉的脏地方被扫得干干净净。
现在咱们再去广州的那些古刹名寺，那是真的清净，再也没有这种乌烟瘴气的事儿了。
说到底，咱们能活在一个把人当人看的世道里，本身就是最大的幸运。
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