后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、桂越然[美]、李闽山、章英荟、杨瑾、李意敏等诚挚推荐巴黎雷欧《AI 共生记》[原创]第十二章 星空下的人性拷问70 虚拟依赖的深层反思
《AI 共生记——智能人生的光与影》
巴黎雷欧 著
第十二章 星空下的人性拷问
70虚拟依赖的深层反思
路易重新回到餐厅工作的那天，马库斯特意去店里看他。
穿着干净制服的路易正忙着给客人点餐，脸上虽然还有些疲惫，却多了几分往日没有的神采 。他会主动和客人聊天，会笑着回应孩子的提问，甚至会在空闲时，拿出口袋里的《星空图鉴》翻看几页。
看到这一幕，马库斯既欣慰又沉思：路易的转变，是因为找回了与现实的情感连接，但还有更多像曾经的路易一样的年轻人，仍被困在虚拟世界里，他们背后，又藏着怎样的现实困境？
带着这个疑问，马库斯开始了一场特殊的 “走访”。
他先后去了巴黎的失业中心、蒙马特的贫困社区、星芒科技区的青年公寓，与数十位沉迷虚拟的年轻人交流，试图找到他们依赖虚拟世界的深层原因。
在巴黎失业中心，马库斯遇到了 22 岁的安娜。安娜戴着一副旧眼镜，手指上还沾着虚拟头盔的蓝色痕迹，说起自己的经历时，声音带着压抑的失落：
“我以前是设计专业的学生，梦想是成为一名插画师，可毕业后投了几十份简历，都因为‘没有工作经验’被拒绝。后来我在虚拟世界里开了一家‘插画工作室’，每天都有很多人买我的虚拟插画，他们会夸我‘有才华’，会为我的作品点赞。在那里，我觉得自己是有价值的。”
安娜的手机里，存着她在虚拟世界里的插画作品 ，色彩鲜艳，充满想象力，可现实中，她的画稿却被堆在出租屋的角落，落满了灰尘。
在蒙马特的贫困社区，19 岁的托马斯向马库斯坦言，自己沉迷虚拟是因为 “害怕现实中的社交”：
“我小时候因为口吃，经常被同学嘲笑，后来就越来越不敢和人说话。在虚拟世界里，我可以用 AI 生成流畅的语音，还能‘改变’自己的形象，没有人会嘲笑我的口吃，大家会愿意和我做朋友，会听我分享喜欢的游戏。”
托马斯的虚拟社交账号里，有几百个 “好友”，可现实中，他除了家人，几乎没有可以聊天的人。
在星芒科技区的青年公寓，25 岁的朱丽叶则是因为 “工作压力太大”：
“我在科技公司做程序员，每天要工作 12 个小时，还要应对老板的苛刻要求。回到家后，我只想戴上虚拟头盔，在虚拟海滩上躺着，听着海浪声，什么都不用想。只有在那里，我才能感觉到‘放松’。”
朱丽叶的办公桌上，放着好几罐提神饮料，电脑屏幕上还停留在未完成的代码页面，而她的虚拟账号显示，她每天至少要在虚拟海滩 “待” 4 个小时。
这些年轻人的故事，让马库斯渐渐明白：
他们沉迷虚拟，不是因为 “懒惰”，也不是因为 “喜欢虚拟胜过现实”，而是因为现实给了他们太多的 “无力感”。
梦想被贫困击碎，社交被恐惧阻碍，生活被压力填满。而虚拟世界，用 AI 制造的 “快乐刺激”，为他们提供了一种 “低成本的逃避方式”：不需要努力就能获得成功，不需要勇气就能拥有朋友，不需要忍耐就能得到放松。
就像曾经的路易，不是不想面对现实，而是现实的重量，让他不得不选择暂时躲进虚拟的 “避风港”。
“他们不是拒绝现实，而是现实拒绝了他们。” 马库斯在笔记本上写下这句话，心里泛起一阵沉重。他想起祖父埃利亚斯曾说的 “艺术的本质是反映现实”，或许，他可以用自己的方式，将这些年轻人的故事写出来，让更多人看到虚拟依赖背后的现实困境，引发社会的反思。
一周后，一篇题为《蒙马特的星空为何留不住年轻人》的文章，发表在巴黎主流媒体《共生报》的头版。
文章中，马库斯讲述了路易、安娜、托马斯、朱丽叶的故事，没有指责，没有批判，只有对他们现实困境的理解与共情，以及对“虚拟依赖” 背后社会问题的追问：
“当年轻人的梦想因贫困无法实现，当他们的社交因恐惧被阻碍，当他们的生活被压力填满，他们除了躲进虚拟世界，还能去哪里寻找价值感、归属感、放松感？蒙马特的星空很美，可如果现实给不了他们抬头看星星的勇气，再美的星空，也留不住他们的目光。”
文章发表后，立刻在巴黎引发了一场关于 “虚拟依赖” 的大讨论。
在巴黎大学的校园论坛上，学生们的观点分为两派：
一部分学生认为，“是 AI 技术的无节制发展，导致了年轻人的沉迷，应该限制虚拟体验设备的销售，甚至禁止‘快乐刺激头盔’这类直接操控神经的技术”；另一部分学生则反驳，“技术本身没有错，错的是社会没有为年轻人提供足够的支持 。如果安娜能找到插画师的工作，如果托马斯能得到社交帮助，如果朱丽叶不用每天工作 12 小时，他们或许就不会选择沉迷虚拟”。
巴黎市政府的市民留言板上，也收到了上千条反馈。
一位名叫杜邦的退休教师留言：“我教过很多像路易一样的学生，他们都有自己的梦想，可现实的压力让他们不得不放弃。政府应该多为年轻人提供就业机会、心理支持，而不是只想着限制技术。”
一位科技企业的员工则写道：“我们公司的工作强度确实很大，很多同事都会用虚拟设备减压，希望企业能重视员工的心理健康，给大家更多休息时间。”
巴黎大学心理学系的教授弗朗索瓦，还专门发表了一篇题为《虚拟依赖：不是技术问题，而是人性问题》的评论文章。他在文章中指出：
“人类天生需要三种东西 ：价值感、归属感、安全感。当现实世界无法满足这些需求时，人们就会转向其他地方寻找，虚拟世界恰好提供了这种‘即时满足’。比如，虚拟世界里的‘成功’能带来价值感，虚拟社交能带来归属感，虚拟的‘无压力环境’能带来安全感。但这种满足是短暂的，就像用止痛药缓解疼痛，却没有治疗病因一样。要解决虚拟依赖，不能只限制技术，更要解决现实中导致这些需求无法满足的问题。”
弗朗索瓦的观点得到了很多人的认同，也让巴黎市政府意识到，解决虚拟依赖，需要的是 “疏”，而不是 “堵”，与其禁止虚拟设备，不如为年轻人创造一个能满足他们需求的现实环境，让他们愿意主动回到现实中来。
在社会反思的推动下，巴黎市政府很快推出了“现实赋能计划”，从就业、心理、教育三个方面，为年轻人提供现实支持。
在就业方面，市政府联合巴黎的企业，推出了“青年技能培训项目”。 针对失业的年轻人，提供免费的技能培训，包括自然派的手工制作、增强派的 AI 基础操作、意识派的数字内容创作等，培训结束后，还会为表现优秀的年轻人推荐工作。
马库斯作为自然派的代表，主动承担了 “手工绘画培训” 的课程，他在蒙马特开设了一间小小的画室，教年轻人用画笔描绘现实中的风景，从圣心大教堂的穹顶到葡萄园的葡萄藤，从埃菲尔铁塔的灯光到塞纳河的波光。
在心理方面，市政府在每个社区都设立了 “青年心理支持中心”，聘请专业的心理咨询师，为有社交恐惧、工作压力大的年轻人提供免费咨询。
咨询师会通过 “现实场景模拟”“社交小组活动” 等方式，帮助年轻人克服恐惧，学会在现实中与人相处。
托马斯就参加了蒙马特社区的心理支持小组，在咨询师的帮助下，他渐渐敢在小组里说话，甚至能主动和马库斯讨论《星空图鉴》里的星座。
在教育方面，市政府要求巴黎的中小学和大学，开设 “现实体验课程”，每周至少安排一次 “走出教室” 的活动 ，比如组织学生去巴黎天文台观测星空，去自然派的农场体验劳作，去增强派的实验室了解科技的原理。
马库斯的 “星空绘画班”，也成为了很多学校的 “课外实践基地”，孩子们会在老师的带领下，来到蒙马特的画室，一边画星空，一边听马库斯讲述路易的故事，理解现实的美好与珍贵。
让马库斯意外的是，路易也主动报名成为了“星空绘画班” 的学员。每个周末，他都会提前来到画室，帮忙整理画具，还会主动和其他学员分享自己的经历：
“我以前总觉得虚拟世界里的星星更亮，后来才发现，现实中的星星虽然不完美，却能让你感受到真实的温度，比如夜风的凉意，比如妈妈的笑容，比如画完一幅画后，那种实实在在的成就感。”
在路易的影响下，越来越多曾经沉迷虚拟的年轻人，开始走进马库斯的画室，走进现实体验课程，走进心理支持中心。
他们中，有人找到了喜欢的工作，有人交到了现实中的朋友，有人学会了用画笔、用相机、用双手，去记录现实中的美好。
马库斯的画室里，渐渐挂满了年轻人的作品 。有安娜画的蒙马特葡萄园，有托马斯画的猎户座，有朱丽叶画的塞纳河日落，还有路易画的 “星空下的母子”。画中，一个小男孩和母亲坐在葡萄园里，仰着头看星星，画面虽然简单，却充满了温暖的情感。
一天傍晚，马库斯和路易一起站在画室的窗前，看着外面渐渐暗下来的天空。星星开始在夜空中闪烁，像无数双温柔的眼睛，注视着这座城市。
“马库斯先生，你说，以后还会有年轻人沉迷虚拟吗？” 路易轻声问道。
马库斯看着他，笑着回答：“或许还会有，因为现实永远不会是完美的，总会有困难，总会有压力。但只要我们能为他们提供足够的支持，能让他们感受到现实的温度，能让他们知道，即使遇到困难，也有值得坚持的梦想，有值得珍惜的人，他们就一定会愿意回到现实中来，就像你一样。”
路易点了点头，目光落在远处的圣心大教堂上。
白色的穹顶在星空下格外醒目，像一座守护着梦想与希望的灯塔。
未来的路还很长，或许还会遇到想逃避、想复辟的时刻，但他再也不会像以前那样，躲进虚拟世界里 ，因为他已经明白，真正的价值感，来自于现实中的努力，真正的归属感，来自于身边人的陪伴，真正的快乐，来自于对生活的热爱。
当晚，马库斯在自己的文章后面，加了一段新的话：
“蒙马特的星空，从来都不是为了留住年轻人，而是为了提醒他们 ，无论现实有多难，都不要忘记抬头看看，星星一直在那里，希望也一直在那里。我们要做的，就是为他们点亮现实中的‘星星’，让他们愿意走出虚拟的牢笼，去拥抱真实的生活，去追逐未完成的梦想。”
画室里的灯光，与窗外的星光交织在一起，照亮了年轻人的画稿，也照亮了巴黎的未来。
这场关于 “虚拟依赖” 的社会反思，或许不会立刻解决所有问题，但它至少让更多人明白：
技术不是敌人，逃避不是办法，只有用现实的温度，去温暖每一个需要帮助的年轻人，才能让他们真正走出虚拟，走向更美好的未来。
《AI共生记》
——智能人生的光与影
《AI 共生记》简介
这是一部深刻探讨人工智能与人类共生关系的作品。作者以巴黎这座充满艺术与科技碰撞的城市为背景，通过生动的连续的故事，展现了人工智能在人类生活中的广泛应用及其深远影响。书中分为外挂时代、共生岁月、超我纪元和人文沉思四个部分，涵盖了从日常生活到未来展望的各个方面。作者不仅描绘了人工智能带来的便利与美好，也深入探讨了技术发展背后的人文关怀、伦理困境和社会思考。这是一部兼具科技色彩与人文温度的作品，引导读者思考如何在智能时代找到人类与技术的平衡，实现与AI的共生共荣。
《AI 共生记》目录
本书简介
第一部分外挂时代
第一章 博弈中的数字管家
01 未完成的草稿
02 写生路线博弈
03 百年传承与AI库存
04 AI筛选与人类判断
05 深夜记忆与AI成长
06 周末与AI的意外
第二章 数字双胞胎的诊疗
07 晨雾与虚拟病历
08 虚拟的细胞追踪
09 基因隐私风暴
10 模型的人文修正
11 现场的约定
12 咖啡馆的伦理对话
第三章 人机协作的温情
13 光影与创作命题
14 AI的精准与空洞
15 手工的温度与争议
16 选择与AI的学习
17 预展的辩论与共鸣
18 艺术的新方向
第二部分共生岁月
第四章 脑机接口的语境
19 中世纪语言困境
20 AI与语言本能
21 乡愁的语言鸿沟
22 书店的文学对话
23 答辩的人文加分
24 情感学习与新计划
第五章 义体艺术家的誓言
25 车祸后的舞蹈废墟
26 义肢的时尚革命
27 浮动舞台的筹备
28 身体的呼吸教学
29 流动的盛宴与重生
30 工作室的共生未来
第六章 AI伴侣的新理解
31 思念与 AI 提案
32 咖啡馆旧时光重现
33 指责与自我怀疑
34 黄昏的新理解
35 AI伴侣的人文学习
36 记忆的永恒陪伴
第七章 智能的气候保卫战
37 铁塔的高温预警
38 意识协同实验
39 历史与科技的融合
40 意识过载的救赎
41高温缓解后的重生
42 庆祝与思考
第三部分超我纪元
第八章 数字永在的寓言
43 苏菲与数字选择
44 意识映射的挑战
45 数字的真实与虚幻
46 数字展厅的灵位
47 现实与数字的共生
48 意识的终极意义
第九章 三派共存的黎明
49 三派分歧与相遇
50 跨派别艺术展提议
51 艺术展的筹备冲突
52 开幕与共鸣
53 三派共生的新规则
54 都市黎明的希望
第四部分人文沉思
第十章 身份危机的独白
55 AI的自我觉醒
56 记忆删除的代价
57 老书店的记忆重建
58 身份对话的诞生
59 AI身份的讨论
60 温情的身份庆典
第十一章 阶级鸿沟的暴露
61 抗议与狂欢
62 特权医疗的曝光
63 科技平权的阻力
64 面包与芯片运动
65 初步的胜利
66 两个世界的和解
第十二章 星空下的人性拷问
67 年轻人的快乐陷阱
68 现实唤醒的尝试
69 星空与现实的触动
70 虚拟依赖的深层反思
71 梦想重启与AI的使用
72 星空下的人性誓言
第五部分共生之路
第十三章 流水上的文明对话
73 三代人的重逢
74 光与影的回顾
75 人性与AI的平衡
76 灵魂的守护与传承
77 文明对话的延伸
78 共生的美好希望
第十四章 彩光中的未来誓言
79 誓言仪式与全球见证
80 人性本质的坚守
81 集体记忆的留存
82 星辰大海的目标
83 共生之路的延续
84 灯光与永恒的希望
后记 在共生脉络中探寻未来
著者简介
巴黎雷欧
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