《太平年》的热播,一夜之间,让杭州人称“钱武肃王”的钱镠,成为最耀眼的星。
生于锦溪之畔衣锦城的他,筑钱塘、疏西湖、扩杭城……开创了历史上的吴越王国。
吴越王钱镠,既有“陌上花开,可缓缓归矣”的柔情,也有后世广为传颂的“保境安民”治国智慧。正是他和历代钱王的努力,使得1000多年前的杭州免于战火,一跃成为北宋“东南第一州”,文化根脉得以延续至今。
吴越国立国不足百年,为何文化力量能绵延至今,在长三角乃至全国都有着不同凡响的魅力?“纳土归宋”的政权和平交接让江南文化一以贯之被延续,《钱氏家训》以独有的文化魅力滋养了明清时代的江南第一大家族,这样的独特性,让吴越文化穿越千年,正在以前所未有的文化魅力,被今天更多年轻人所熟知。
很多人说,看《太平年》,要边查资料边追剧。
今天,我们为你推荐6本好书,追剧的同时,读读它们,你一定能真正看懂历史上这段“承唐启宋”的传奇。
这6本书全部来自由中共杭州市临安区委宣传部(社科联)系统编纂的“吴越历史文化丛书”,这是国内首套关于吴越国历史文化的大型丛书,它的诞生,具有里程碑式的意义。
丛书汇聚王旭烽、李志庭、徐吉军、何勇强、沈岳明等10余位权威专家,历时三年精心打造,已出版15部作品。现从这批成果中,精选6部代表作,为你呈现吴越国的不同侧面:既有《吴越国通史》般的全景通览,《吴越文化通典》那样的词条检索,也有如《王兮王兮归去来》对五代君主心路的文学叩问;既有《吴越国政治研究》对“和平统一”智慧的深度剖析,也有《吴越一王驷马归》对传世《钱氏家训》的透彻释读,更有《吴越国瓷业研究》等专题揭秘。
它们立体还原了一个在乱世中保境安民、最终实现和平归附的吴越国,揭示了其繁荣背后的治理逻辑、文化基因与家国情怀。
观剧之余,一起读书,穿越千年,共赴一场吴越文化的盛宴。
短短532字家训,成就“两浙第一世家”
《吴越一王驷马归—— <钱氏家训> 释读》
唐代贯休的一句“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州”,道出了钱王门客三千、善事中国的丰功伟绩,正因凝聚了这群谋士之力,钱王得以戎马半生,一把利剑平定“两浙十四州”。
钱镠身后,留下了“利在一身勿谋也,利在天下者必谋之……”的治家之训,短短532字的《钱氏家训》,篇篇锦绣、字字珠玑、代代相传,成就了“千年名门望族,两浙第一世家”。
近现代,钱氏后裔人才辈出,走出了钱穆、钱玄同、钱锺书等学界泰斗;钱学森、钱伟长、钱三强等享誉海内外的杰出科学家。可以说,钱氏家族成为两浙第一世家,靠的正是这短短532字的家训。
茅盾文学奖得主王旭烽新作《吴越一王驷马归—— <钱氏家训> 释读》,通过“钱氏家训”一千余年来的诞生背景,生成脉络,以“家训”即“钱氏八训、钱氏十训、钱氏家训”的三次重大修订呈现,以厘清这个家族独特的家国理念,和为当下服务的历史基础。
书中,王旭烽把这份家训怎么来的讲得很明白。从钱镠最早写的《八训》,到他晚年思考更深的《遗训》,再到后来一代代子孙不断完善,最后成了我们今天看到的《钱氏家训》。样子在变,但根子没变:做人要讲忠孝仁义,爱护百姓;做事不能只想着自己,要有为天下考虑的心胸。
同一个家族,在不同的时代,完全不同的行当,为什么你能出这么多顶尖人才?王旭烽在书里分析,这和家训里强调的东西分不开。比如,它特别看重读书,而且强调要“读经典”,把根基打牢;再比如,它讲做人,要讲信用,对邻里要友善。这些东西,成了钱家子孙的精神底色,让他们不管在什么年月,都能找到自己的位置,作出贡献。
现在,《钱氏家训》早已不只是钱家的宝贝了,它成了国家级非物质文化遗产。王旭烽用带着温度的笔,把这些古老的道理写活了。从这本书中我们看到,一个好的家风,真的像一条河,能流淌千年,滋养一代又一代人。
看《太平年》,读《钱氏家训》,我们回望的是一段历史,照见的,或许是我们自己心里对“安稳”与“传承”的念想。
江南繁华的起点,首次全方位解码吴越王国
《吴越国通史》
《吴越国通史》不仅讲王朝更迭,更将经济、文化、城市、生活方方面面都娓娓道来。它让我们看到,今天我们熟悉的江南,那份精致、务实与开放的气质,其最初的模子,正是在那纷乱五代中,由这个小而强的吴越国一砖一瓦地塑造出来的。
吴越国在五代时期,经济富庶,社会安定。当时吴越国劝课农桑,兴修水利,招徕客商,使吴越国的经济无论在深度和广度上都获得了长足的发展,所以文化也呈现出一片繁荣景象,从而为吴越文化的崛起及中国文化重心南移的正式确立,创造了极其重要的条件。
吴越国的艺术文化也值得一说,其时的书法、绘画、音乐、歌舞等艺术也取得了一定的成就,其艺术风格、美学特点、历史价值等也对后世产生过一定的影响。吴越国的科技成就,在五代十国中非常突出。例如天文、建筑文化、兵器技术等,在当时都处于先进水平。
吴越国的风俗文化,包括这一时期特有的方言风格、神话传说、民间故事、歌谣谚语、岁时节日、礼仪风尚、家风家训以及其丰富多彩的民间生活内容等,都为中国古代文化史做出了贡献。
这部“通史”由《浙江通志》副总编兼总纂、浙江大学历史学院教授李志庭和浙江省社科院历史研究所原所长、研究员徐吉军合著,对吴越国思想文化、政治经济、科学技术各个方面都进行了深入的研究,全面展现了五代时期吴越国的风貌,内容广博,基本囊括了吴越国历史文化的方方面面。
吴越文化是宋韵文化的重要源头之一,它们水乳交融,别样精彩,有力地促进了宋代中国古代文化高峰的形成,并持续影响今天的浙江和江南地区,是杭州城市的“根”与“魂”,值得我们后人珍视。
《太平年》里的钱氏凭什么成为 “千年名门”?
探索吴越君主的政治智慧和文化基因
《王兮王兮归去来:吴越国的君主们》
吴越国虽然只是十国中的一国,五代十国比起秦汉隋唐宋元明清来说,更加是吉光片羽,然而,了解这个大分裂的过渡时代依旧能够深究裂变与重合的家国规律。以史为鉴,视古喻今。时间回溯到五代十国时期,这段历史不仅是战争与动荡的交织,更是文化与智慧的结晶。
茅盾文学奖得主王旭烽的这部《王兮王兮归去来:吴越国的君主们》,正是我们探索吴越文化基因的绝佳导引。《太平年》里的钱氏凭什么成为 “千年名门”?答案都在这本书里。
书中详细描绘了吴越国的君主们,特别是钱氏家族的三世五王。无论是他们的政治智慧,还是在乱世中保境安民的伟大情怀,都让人感受到那个时代的沧桑与辉煌。
正如书中所言:“一个藩国虽然在版图中和平消亡,一个家族则在青史中万古流芳。”
解锁《太平年》的绝佳工具书
《吴越文化通典》
热播剧《太平年》以其考究的服化道、高度的历史还原引发了观剧热潮。但不少观众也坦言“门槛略高”:除了赵匡胤等极少数人物,剧中大多数角色、官职、事件都显得陌生。这并不奇怪——我们对于五代十国的认知,大多来自中学历史课本中“唐衰宋兴”之间那一段模糊的“乱世”概述。
我们该如何跨越认知门槛,真正读懂这部剧?答案就在一本“观剧工具书”里。2025年,由浙江省社会科学院历史研究所原所长、研究员徐吉军主持增订的《吴越文化通典》全新再版。这本书最初于2016年以《吴越钱王文化通典》问世。此次修订广泛吸收了近十年来吴越文化理论研究与考古发掘的最新成果,堪称一部面向大众的“五代十国东南篇深度导读”。
它像一本“历史辞典”,以600余个词条为经纬,编织出吴越国的立体图景。翻开目录,从“三世五王”的统治脉络,到宗室、后妃、臣僚的详细小传;从“撩浅军”“择能院”等独特制度,到“陌上花开”“钱王射潮”等典故传说;从灵隐寺、雷峰塔等遗存,到秘色瓷、金书铁券等文物——几乎所有在《太平年》中一闪而过的陌生名词,你都能在此找到扎实而生动的注解。
这本书的最大优点,在于其“词条式”编排带来的友好体验。不必从头到尾通读,完全可以随着剧情推进,随时翻阅查询。当剧中提到吴越国“助后周伐南唐”,你可以翻到“军事活动”章节;当情节涉及“元德昭”,你可以在“臣僚”部分找到这位谋士的完整生平。它像一位随时在线的历史顾问,让观剧从“看热闹”转向“看门道”。
解密越窑、秘色瓷必备之书
《吴越国瓷业研究》
《太平年》剧中,无论是宫廷陈设还是对外贸易,那一抹青翠如玉的瓷器,总是悄然诉说着吴越国的富庶与格调。这,便是被誉为“秘色瓷”的越窑珍宝。它为何而“秘”?又为何在战乱频仍的五代达到巅峰?
沈岳明、缪致衎合著的《吴越国瓷业研究》告诉我们:这一抹青色,不仅是艺术的巅峰,更紧紧维系着一个王国的命运。
在吴越国辖域,瓷业作为古代一项重要的手工业,历史上一直是当时的经济支柱产业,可以说吴越国和其辖内的窑业为相辅相成关系,是中国陶瓷史上任何一个时代都没有过的。越窑与吴越国共命运的关系,也是中国陶瓷史上任何一个时代、任何一个窑场都没有过的,吴越国对越窑生产的重视程度也是绝无仅有的,越窑秘色瓷成为吴越国政权“维生素”更是独一份!
通过这本书,我们看到的不仅仅是一件件冰冷的瓷器,更是一个小国在乱世中求生存、图发展的生动故事。那一炉窑火,烧出的是绝世美感,更是生存的智慧。
末代君王钱弘俶,缘何“纳土归宋”?
《吴越国政治研究》
剧情跌宕的《太平年》,用细腻的笔触,还原了一个关键历史细节:偏安东南的吴越国,为何及如何始终“尊奉中原”?
这与何勇强研究员在《吴越国政治研究》中剖析的“善事中国”国策高度契合,剧与书对照着看,更能读懂小国生存的大智慧。尊奉中原,是吴越自上而下贯穿始终的政治底色和生存法则。它不是软弱,而是一种清醒的定位。
看《太平年》,我们能感受到那段历史中人物的纠结与坚守;读《吴越国政治研究》,我们则能跳出一时一地的剧情,理解其背后绵长而理性的国家生存逻辑。这种“低调务实、尊奉大势”的智慧,或许正是吴越国留给后世,超越具体朝代更替的一份深刻政治遗产。
橙柿互动·都市快报记者 潘卓盈
通讯员 陶初阳
编辑 成嘉怡
审核 毛迪 林琳
校对 马玉君
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