罗马当地时间2026年2月11日上午，适逢天主教露德圣母瞻礼日及第三十四届世界病患日，教宗良十四世在梵蒂冈保禄六世大厅主持例行公开接见活动。面对约七千名朝圣信众，这位伯多禄继承人围绕“天主圣言”的价值展开要理讲授，并借纪念“斯拉夫人的使徒”、欧洲共同主保圣济利禄（San Cirillo）与圣美多弟（San Metodio）兄弟之机，发出明确呼吁：欧洲应超越宗教与政治层面的紧张、分裂与对立，在圣人德表的启迪下重新寻找一种团结的道路。
教宗良十四世步入大厅后，首先在露德圣母态像前点燃一支蜡烛，全体信众随即齐唱《露德圣母圣母颂》。这一举动与教会当日纪念圣母玛利亚在法国露德显现的礼仪传统相呼应。随后，教宗前往梵蒂冈花园内的露德岩洞（Grotta di Lourdes）作短暂祈祷，将其心意特别托付于为普世病患的代祷。
本届世界病患日的主教级庆典在秘鲁奇克拉约（Chiclayo）“和平之后”朝圣地举行。教宗在接见活动中提及，他已委派圣座促进人类整体发展部部长、耶稣会士弥额尔·切尔尼枢机（Michael Czerny）作为宗座特使前往秘鲁，代表他出席庆典。这一安排延续了教宗在世界病患日派遣枢机代表的既有牧灵做法，也体现出他对当地教会及病患群体的关怀。
在向波兰语朝圣者致意时，教宗提出了对欧洲前景的思考。他提到了2013年2月11日本笃十六世教宗在枢密会议上以拉丁语宣布辞职的历史性时刻。本笃十六世当时表示：“在完全意识到此举之严重性，并在完全自由的情况下，我宣布放弃罗马主教、圣伯多禄继承人的职务。”这一决定结束了数百年来教宗在位终身的惯例，其谦逊与责任意识至今仍被教会记念。良十四世在同一日期重提这一事件，并非偶然。他指出，这一选择提醒人们，真正的领导力需要为整体益处作出艰难而非常的决定。他也指出，当今欧洲面临的困境，不仅体现在制度层面，也体现在精神与意义层面。
良十四世讲话的核心人物，是九世纪的两位希腊籍传教士——圣济利禄与圣美多弟。这对兄弟出生于萨洛尼卡，奉拜占庭皇帝之命前往摩拉维亚地区传教。为使福音能被斯拉夫民族理解，圣济利禄创制了格拉哥里字母，为后来西里尔字母的发展奠定基础。两人因此不仅受到天主教会与东正教会共同尊敬，也被视为斯拉夫文学与文化的奠基者之一。1980年，圣若望保禄二世教宗通过宗座书函《斯拉夫人的使徒》（Egregiae Virtutis），宣布他们与圣本笃一同为欧洲的共同主保。
良十四世表示，当代欧洲的危机不仅是政治或经济危机，更是一场精神与身份的危机。在脱稿补充中，他说：“我们生活在一个充满语言的时代，但许多语言是空洞的。天主的圣言却始终常新。”这一表述呼应了他在正式讲稿中的主旨：若言语脱离真理与爱德，只会加深个人之间与国家之间的对立。他援引圣若望保禄二世关于欧洲“以两大肺叶呼吸”的比喻，呼吁东西欧在共同的信仰与文化根源上重新相遇，以回应近年来在移民政策、能源安全及世俗化趋势中出现的深层张力。他强调：“济利禄与美多弟不仅属于教会，也属于整个欧洲的文化记忆。”
除欧洲议题外，教宗也关注拉丁美洲的现实处境。近日，哥伦比亚因持续强降雨引发洪灾与山体滑坡。根据该国国家灾难风险管理部门的初步通报，多个地区受灾，数千个家庭被迫撤离，部分交通与通信设施受损。良十四世在西班牙语问候中，将灾民与所有受水灾影响者托付于童贞玛利亚的护佑之下，并鼓励教会团体以祈祷与爱德行动给予支持。
在随后的意大利语问候中，教宗特别向青年、病患及新婚夫妇致意。鉴于当日为露德圣母瞻礼日，他祈求圣母为不同人生阶段的信友转求，帮助他们在各自的生活处境中坚持信德与希望。
从当天的安排可以看出，良十四世的牧职风格正在逐步显现。他一方面紧扣礼仪年历与普世教会的牧灵节奏，另一方面，善于将圣人的历史见证、前任教宗的精神遗产与当代问题联系起来。在接见活动结束前，他提及即将开始的四旬期，称这是一个“借着祈祷、守斋与施舍重新校准生活方向的时期”，并鼓励信众在日常背负十字架的实践中汲取力量。
圣座官方证实，实际参与接见人数为七千二百余人，保禄六世大厅几近满席。这是良十四世就职以来规模较大的常规公开接见之一，也显示出信众对其初期牧职的高度关注。
历史上，2月11日对圣座具有多重象征意义。1929年同日，《拉特兰条约》签署，确立了梵蒂冈城国的主权地位；2013年同日，本笃十六世宣布辞职；2016年同日，教宗方济各与莫斯科宗主教基里尔在哈瓦那会晤。良十四世选择在这一日期强调病患、灾民与欧洲团结的主题，显示出他对伯多禄职务历史脉络的清醒意识。
教宗在纪念济利禄与美多弟的礼仪日前夕重申欧洲团结，具有清晰的时代指向。在欧洲内部政治分歧加深的背景下，这一讯息虽以牧灵语言表达，却触及现实议题。
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