打开青海的地图，汉、藏、回、土、撒拉、蒙古等各族群众世代聚居，雪山草原与河谷绿洲相依，多元文化在这片高原上交融共生。近期，青海22个单位获评全国民族团结进步示范区，这份荣誉背后，没有惊天动地的壮举，没有空洞生硬的宣讲，而是无数普通人把“中华民族一家亲”的理念，悄悄融进了开门见面的一句问候、邻里互助的一次伸手、同桌吃饭的一碗热汤里。
很多人会有疑问，民族团结听起来是宏大的命题，究竟该如何走进日常、扎根人心？为何青海能在多民族聚居的背景下，走出一条独具特色的交融之路？其实答案很简单：民族团结从不是“额外附加”的工作，也不是挂在墙上的标语，而是要打破隔阂、搭建桥梁，让各民族群众在共居、共学、共事、共乐中，自然而然形成“你中有我、我中有你”的紧密联系，让共同体意识如同空气一般，融入每一个人的衣食住行、一言一行。
作为全国民族团结进步示范省，青海的实践给出了最生动的注解。不同于一些地方单纯注重形式宣传的做法，青海的22个示范区始终坚持“润物细无声”，把工作做在日常、抓在平常，从空间布局到生活场景，从公共服务到文化浸润，从基层治理到个体行动，每一个环节都紧扣“融入”二字，让民族团结有温度、有质感、可触摸。这份实践不仅解答了“民族团结如何落地”的时代课题，更为全国多民族地区的交融发展，提供了可借鉴、可复制的基层智慧。
要让民族团结融入日常，首先要解决的是“人聚在一起”的问题。空间上的相互嵌入，是情感交融的基础。如果各族群众长期聚居在各自的区域，缺乏日常交集，再多的宣传也难以拉近心理距离。青海的22个示范区，最先发力的就是打破聚居壁垒，打造“互嵌式”的生活空间，让“住在一起”变成“融在一起”，让邻里情在日常相处中悄然滋生。
在西宁的湟中区苏尔吉村，曾经不同民族的群众分散居住，交往不多、了解不深。获评示范区后，村里打破原有聚居格局，推行混合居住、楼栋混住、单元混住，不再刻意划分民族区域，让汉、藏、回各族群众成为门对门的邻居、楼上下的室友。如今走进村子，清晨总能看到各族老人一起在文化广场散步、打太极，傍晚时分，家家户户炊烟袅袅，邻里之间互相串门，你送一碗自家做的糌粑，我递一盘刚蒸的馒头，孩子们在巷子里追逐嬉戏，不分民族、不分彼此。
这样的场景，在青海的各个示范区里随处可见。格尔木长江源村是移民搬迁村，村民来自不同民族，搬迁之初，大家彼此陌生，甚至因为生活习俗不同，偶尔会产生小隔阂。村里没有急于开展宣讲活动，而是先从“同住一个村、共办一件事”入手，打造了集养老、托育、社保办理、法律援助于一体的社区服务中心，无论哪个民族的群众，来办事都能得到一视同仁的对待，遇到困难都能得到及时帮助。社区还常态化开展邻里节、百家宴、趣味运动会，每到节日，各族群众自带拿手美食，围坐在一起分享美食、畅谈生活，在欢声笑语中打破陌生、增进了解。
除了社区村居的空间互嵌，校园和职场也是民族团结融入日常的重要场景。孩子是民族交融的未来，让各族孩子从小一起学习、一起成长，就能在心底种下“中华民族一家亲”的种子，这份种子会随着成长生根发芽，成为一辈子的情感底色。青海的多个示范校园，始终坚持混合编班、混合住宿，国家通用语言文字教学全覆盖，让各族孩子坐在同一个教室里听课，住在同一个宿舍里相处，一起读书、一起游戏、一起进步。
果洛西宁民族中学就是其中的典型代表。这所学校的学生来自不同民族，有着不同的生活习俗和语言习惯。学校没有刻意强调民族差异，而是开设了民族团结校本课程，把各民族的文化知识、传统习俗融入教学之中，让孩子们了解不同民族的历史文化，学会尊重差异、包容多样。每天的课间，总能看到藏族孩子教汉族孩子跳锅庄舞，汉族孩子帮藏族孩子辅导功课，大家手拉手、心连心，就像兄弟姐妹一样。学校还经常组织“手拉手”结对、民族文化体验、研学交流等活动，让各族孩子在共同参与中，加深感情、凝聚认同，让校园成为民族交融的“第一课堂”。
职场则是成年人交融相处的主要场所，各族干部职工并肩工作、互相学习，在日常协作中形成的“战友情”，是民族团结最坚实的纽带。青海的示范单位，无论是机关、企业还是事业单位，都始终坚持不分民族、唯才是举，在岗位分配、团队组建、项目协作中，只看能力、不看民族，让各族干部职工在同一个平台上施展才华、共同进步。
黄南州中级人民法院就是如此，院里的干警来自不同民族，大家在办案过程中，互相学习语言、互尊习俗、互帮互助。面对复杂的案件，各族干警并肩作战，汉族干警熟悉法律条文细节，藏族干警擅长与牧区群众沟通，大家发挥各自优势，通力协作，不仅提高了办案效率，更在朝夕相处中结下了深厚的情谊。院里还经常组织团建活动，各族干警一起爬山、一起座谈，分享工作中的困惑、生活中的喜悦，让工作之余的相处，成为增进民族团结的重要契机。这种“职场共事、情感共生”的模式，让民族团结不再是抽象的理念，而是转化为实实在在的协作力量，让每一个岗位都成为民族交融的阵地。
如果说空间互嵌解决了“人聚在一起”的问题，那么公共服务与基层治理的融入，则解决了“心聚在一起”的关键。民族团结的核心，是让各族群众感受到公平、温暖与尊重，让大家在办事、生活、发展中，切实体会到“我们是一家人”。青海的22个示范区，始终把民族团结融入公共服务和基层治理的全过程，摒弃“区别对待”，坚持“一视同仁”，让每一位群众都能共享发展成果，在获得感、幸福感、安全感中，凝聚起民族团结的强大合力。
公共服务的均等化，是消除民族隔阂、凝聚人心的基础。在青海的示范区里，教育、医疗、社保、就业等基本公共服务，从不设民族门槛，无论哪个民族的群众，都能享受到同等的政策保障和服务待遇。孩子们上学，不用担心民族差异带来的不公，都能走进宽敞明亮的教室，接受优质的教育；群众看病，不用奔波辗转，基层医疗机构就能提供贴心的诊疗服务，医保报销一视同仁；老年人养老，社区养老服务中心随时敞开大门，贴心的照料让各族老人安享晚年；年轻人找工作，政府提供免费的技能培训、劳务协作，帮助大家稳定就业、拓宽增收渠道。
为了让公共服务更贴心、更便民，各个示范区还推行“一站式”服务、帮办代办、上门服务等举措，针对老年人、残疾人、流动人口等特殊群体，安排专人提供贴心帮助。在海东的一些社区，针对行动不便的老人，社区工作人员定期上门办理社保认证、代购生活用品；针对少数民族流动人口，志愿者主动帮忙解决租房、子女入学等难题，用真心实意的服务，化解他们的陌生感和疏离感。这种“不分民族、不分身份”的便民服务，让各族群众在办事过程中，感受到的不仅是政策的温暖，更是“一家人”的亲切，让民族团结在细节中扎根生长。
基层治理是民族团结融入日常的重要载体，只有让各族群众都参与到治理中来，成为基层治理的“主人翁”，才能真正凝聚人心、化解矛盾，让社区成为各族群众的“幸福家园”。青海的示范区，创新推行“网格+民族团结”的治理模式，把各族群众纳入网格化管理，网格员深入家家户户，精准掌握群众的需求、化解邻里的矛盾、落实各项政策，做到“提户知人、提人知事、提事知情、提情知策”。
在基层矛盾化解方面，青海的示范区充分尊重各族群众的风俗习惯和处事方式，借鉴“一碗奶茶调解法”“摩萨调解室”等基层经验，组建了由各族干部、乡贤、宗教人士、志愿者组成的调解队伍。这些调解员熟悉各民族的习俗，能用群众听得懂的语言、信得过的方式，化解邻里纠纷、家庭矛盾、劳资争议。有一次，某社区的两位居民，一位汉族、一位藏族，因为宅基地边界问题产生争执，互不相让。调解员邀请两人坐在一起，泡上一碗奶茶，用通俗易懂的语言讲解相关政策，同时结合各民族的传统习俗，劝说两人互相包容、互相体谅。最终，两人握手言和，达成和解协议，不仅解决了矛盾，还增进了彼此的了解和信任。
基层治理的成效，离不开各族群众的共同参与。各个示范区还完善了村规民约、居民公约，把民族团结、互尊互爱、互帮互助的理念写入公约，让“团结友爱”成为各族群众的行为准则。社区定期召开居民议事厅、民情恳谈会，邀请各族群众代表共同参与社区建设、讨论社区事务，无论是小区环境整治、基础设施改造，还是文化活动开展，都充分听取各族群众的意见和建议。这种共建共治共享的治理模式，让各族群众感受到了自身的价值，增强了对社区的归属感和认同感，也让民族团结在共同参与中不断深化。
民族团结的根基，是共同富裕；人心相聚的动力，是携手发展。如果各族群众在发展中差距过大，就难以形成真正的情感认同。青海的22个示范区，始终把产业共兴、就业共促作为重要抓手，鼓励各族群众联合创业、抱团发展，让大家在“一起赚钱、一起致富”中，形成利益共同体，进而凝聚情感共同体。
青海有着丰富的特色资源，生态农牧业、文化旅游、民族手工艺等产业，是各族群众增收致富的重要支撑。各个示范区充分挖掘本地优势，引导各族群众携手发展特色产业，实现优势互补、互利共赢。在果洛州，班玛黑陶技艺是拥有600余年历史的藏式古老技艺，曾因时代变迁濒临失传。非物质文化遗产代表性项目传承人、藏族艺人果洛·谢格太打破“密不外传”的古老规矩，创办黑陶制作公司，面向各民族群众招收学徒。如今，21名来自藏、汉、回、裕固等不同民族的学徒围坐一堂，藏族姑娘毫无保留地分享打磨技巧，汉族青年发挥现代设计优势开发新器型，回族学徒将回族传统纹饰融入设计，大家共同创作的“民族团结纹”黑陶作品远销全国各地。技艺不分民族，致富不分你我，这门千年技艺如今已成为连接各民族的桥梁，见证着手足相亲、同心筑梦的美好故事。
在青海的乡村，各族群众联合发展生态畜牧业的场景也十分常见。在互助县班彦村，汉族、藏族群众携手成立养殖合作社，共同饲养牦牛、藏羊，一起学习科学养殖技术，一起开拓销售市场。合作社实行“抱团发展、利益共享”的模式，无论哪个民族的群众，只要加入合作社，就能共享发展成果。如今，班彦村的生态畜牧业越做越大，各族群众的收入越来越高，大家在携手致富的过程中，感情也越来越深厚，曾经的陌生隔阂早已被并肩奋斗的情谊取代。
就业是民生之本，也是促进民族交融的重要途径。各个示范区开展订单式技能培训、劳务协作，针对不同民族群众的需求，开设烹饪、家政、电工、民族手工艺等培训课程，帮助各族群众掌握一技之长，实现稳定就业。在海西蒙古族藏族自治州，当地政府联合企业，为各族群众提供大量就业岗位，汉族群众擅长管理和技术，少数民族群众熟悉本地情况，大家在工作中互相学习、互相帮助，不仅提高了收入，还增进了彼此的了解和信任。很多少数民族群众通过就业，走出了大山、开阔了眼界，也更深刻地感受到了各民族一家人的温暖。
如果说空间互嵌、服务融入解决的是“形”的问题，那么文化浸润则解决的是“神”的问题。民族团结的核心是人心相通、文化相融，只有让各民族的文化在交流中互鉴、在互鉴中升华，才能真正凝聚起价值认同，让共同体意识扎根人心。青海的22个示范区，始终注重文化浸润，挖掘各民族文化中的共通之处，打造共享的文化空间，让各族群众在文化交流中，增强对中华文化的认同，增进彼此的情感联结。
节日是文化的载体，也是民族交融的重要契机。青海的各个示范区，从不刻意区分民族节日，而是鼓励各族群众互相参与、互相祝福，让不同民族的节日，成为增进情谊的纽带。春节期间，汉族群众会邀请藏族、回族邻居一起吃年饭、贴春联；藏历新年，藏族群众会拿出酥油茶、糌粑，招待各族朋友一起庆祝；开斋节时，回族群众会邀请邻里共同分享美食，感受节日的喜悦；那达慕大会上，各族群众一起观看赛马、摔跤比赛，一起载歌载舞，在欢乐的氛围中拉近心理距离。
在海东市循化撒拉族自治县，撒拉族婚礼是当地的特色民俗，如今，这场婚礼早已不再是撒拉族群众的专属，汉族、藏族、土族等各族群众都会主动参与其中，帮忙筹备、送上祝福。撒拉族群众会用最隆重的礼节招待各族宾客，大家一起品尝撒拉族特色美食，一起观看民俗表演，在欢声笑语中，感受不同民族文化的魅力，也增进了彼此的了解和认同。这种“各民族共庆节日”的场景，在青海的示范区里随处可见，不同民族的节日文化相互碰撞、交融，形成了“各美其美、美美与共”的文化格局。
为了让文化交融更具持续性，各个示范区还常态化开展民族歌舞展演、非遗体验、传统体育赛事等活动，打造“石榴籽文化节”“民族文化大舞台”等特色品牌，让各族群众在文化活动中，感受多元文化的魅力，增强文化自信。青海省博物馆作为示范单位，打造了铸牢中华民族共同体意识教育实践基地，通过文物展陈、文化体验等形式，展示各民族交往交流交融的历史，让各族群众在参观学习中，了解中华民族多元一体的历史进程，增强对中华文化的认同。
在社区和乡村，新时代文明实践中心、文化广场、农家书屋等成为文化交融的重要阵地。工作人员会定期组织民族文化讲座、非遗技艺培训、传统歌谣传唱等活动，邀请各族群众参与其中，互相学习、互相交流。在一些乡村，各族群众一起组建文艺队伍，编排融合各民族元素的歌舞节目，在田间地头、社区广场表演，既丰富了业余生活，又增进了彼此的感情。这种文化浸润，不是单向的灌输，而是双向的交流，让各民族文化在日常相处中相互吸收、相互借鉴，共同丰富和发展中华文化，也让共同体意识在文化认同中不断深化。
值得关注的是，青海的示范区在文化浸润过程中，始终坚持“尊重差异、包容多样”的原则，不刻意追求“同质化”，而是鼓励各民族文化保留自身特色，在交流中彰显个性、凝聚共性。比如，土族的纳顿节、撒拉族的篱笆楼营造技艺、蒙古族的那达慕等，这些独特的民俗文化，不仅是各民族的宝贵财富，也是中华文化的重要组成部分。示范区通过保护和传承这些特色文化，让各族群众感受到自身文化的价值，同时也让其他民族群众了解和尊重不同文化，在差异中寻找共性，在包容中凝聚合力。
民族团结融入日常，最终要落到每一个人的身上。无论空间如何互嵌、服务如何完善、文化如何浸润，最终都需要每一个人主动参与、积极践行，把民族团结的理念，转化为日常言行中的自觉行动。青海的22个示范区，之所以能取得显著成效，关键就在于激发了每一位群众的参与热情，让民族团结成为每个人的自觉行动和生活习惯。
在青海的示范区里，各族群众都在以自己的方式，践行着民族团结的理念。邻里之间，谁家有困难，大家都会主动伸出援手；汉族老人行动不便，藏族邻居会主动帮忙买菜、送药；藏族群众遇到技术难题，汉族朋友会主动上门指导；回族群众的节日里，各族邻居会主动送上祝福。这些看似微不足道的小事，却像一颗颗小石子，在人心的湖面激起层层涟漪，让民族团结的情谊在日常相处中不断加深。
语言是沟通的桥梁，也是情感交融的纽带。在多民族聚居的青海，各族群众主动学习彼此的语言，成为一种常态。汉族群众学习藏语、回族群众学习汉语，大家用对方熟悉的语言打招呼、拉家常，在语言交流中，打破隔阂、增进了解。在一些社区，还专门开设了多民族语言培训班，邀请各族群众互相教学，不仅提高了大家的语言能力，还增进了彼此的感情。一句简单的“扎西德勒”“色俩目”，不仅是语言的交流，更是心意的传递，是民族团结最生动的体现。
尊重习俗，是民族团结的前提。青海的各族群众，始终坚持互尊习俗、互相体谅，在日常相处中，主动了解对方的风俗习惯，避免冒犯和误解。汉族群众尊重藏族群众的饮食禁忌，藏族群众尊重回族群众的宗教信仰，回族群众尊重汉族群众的节日习俗，大家在互相尊重中，建立起深厚的情谊。在一些多民族家庭中，夫妻双方来自不同民族，他们互相包容、互相尊重，既保留各自的民族习俗，又融入对方的生活，用实际行动诠释着“中华民族一家亲”的深刻内涵，也为孩子们树立了最好的榜样。
青少年是民族团结的未来和希望，培养他们的共同体意识，就是为民族团结事业注入持久动力。青海的示范区，十分注重青少年的教育引导，除了校园里的教育，还通过开展各类社会实践活动，让青少年在实践中感受民族团结的重要意义，自觉践行民族团结的理念。比如，组织各族青少年开展研学交流、志愿服务、文化体验等活动，让他们在共同参与中，加深感情、凝聚认同；邀请老党员、老模范讲述民族团结的故事，让他们从榜样身上汲取力量，树立“中华民族一家亲”的理念。这些举措，让各族青少年从小就树立起正确的民族观，养成互尊互爱、互帮互助的良好习惯，让民族团结的种子在他们心中深深扎根。
回望青海22个示范区的实践，我们不难发现，民族团结融入日常，从来没有固定的模式，也没有捷径可走，关键在于“用心”和“用情”。它不需要惊天动地的壮举，也不需要空洞生硬的宣讲，而是要从群众的需求出发，从日常的小事做起，把工作做到群众的心坎上；它不需要追求形式上的轰轰烈烈，而是要注重实际效果，让民族团结真正成为群众的自觉行动和生活习惯；它不需要刻意强调民族差异，而是要注重寻找共性、搭建桥梁，让各民族群众在共居、共学、共事、共乐中，自然而然地交融共生。
很多人曾经疑惑，为什么青海能在多民族聚居的背景下，实现如此深厚的民族交融？答案就藏在青海各族群众的日常相处中，藏在基层干部的默默付出中，藏在每一个用心践行民族团结的行动中。青海的实践告诉我们，民族团结从来不是一句空洞的口号，而是要“接地气、有温度”，要融入柴米油盐的烟火气，融入邻里守望的真情中，融入携手发展的奋斗里；铸牢中华民族共同体意识，也从来不是单向的灌输，而是要在各民族群众的日常互动与文化实践中，不断激发和维系，让共同体意识成为每一个人的自觉认同。
从空间互嵌到情感交融，从公共服务到文化浸润，从基层治理到个体行动，青海的22个示范区，用无数生动的实践，解答了“民族团结如何融入日常”的时代课题。它们的经验证明，只要坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线，始终把群众的利益放在首位，把工作做在日常、抓在平常、融入经常，就一定能让民族团结之花在高原大地上常开长盛，让各民族群众在携手奋进中，共同谱写中华民族伟大复兴的青海篇章。
民族团结，从来不是一个人的事，而是每一个人的事；从来不是一蹴而就的事，而是需要久久为功的事。它就像一棵大树，需要每一个人用心浇灌、用心呵护，才能根深叶茂、茁壮成长；它就像一条河流，需要每一个人的努力，才能汇聚成海、奔腾不息。
如今，青海的22个示范区，早已成为民族团结的标杆，它们的实践正在被不断推广、不断完善。而在这片高原上，各族群众依然在以自己的方式，默默践行着民族团结的理念，让“中华民族一家亲”的歌声，响彻每一个角落。相信只要我们每一个人都主动参与、积极践行，把民族团结融入日常、扎根人心，就一定能让各民族群众像石榴籽一样紧紧抱在一起，同心同德、携手奋进，共同创造更加美好的未来，让民族团结之花在中华大地上处处绽放。
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