小S最近一段采访又火了！在被问到“如果穿越成大S会做什么”时，她想都没想就说：“第一件事就是好好教育她的两个小孩。”这已经不是她第一次在公开场合对大S的育儿方式表达不满了。在综艺里、在采访中，她屡次“吐槽”姐姐太宠孩子，甚至说过“气到想踹大S”这样的话。最经典的对比是，她说大S的小孩见到她这个阿姨不打招呼，而自己的三个女儿一定会主动问好。这番言论，瞬间把“明星育儿观差异”和“姐妹互怼”的话题推上了风口浪尖。
就在网友们热议小S是不是管太宽的时候，另一边的声音却截然不同。大S的现任丈夫具俊晔在直播中被问及两个孩子，他面带笑容地称赞他们“非常有礼貌，甚至比很多大人都要懂事”。同样作为家庭成员的张兰，在自家直播间里却透露过另一个细节：孙女小玥儿并不怎么接受这位新爷爷，私下会叫他“大公牛”。这些来自家庭内部、彼此矛盾的评价，让外人看得云里雾里：大S的两个孩子，到底是“没礼貌”还是“超懂事”？这其中的罗生门，恐怕不只是教育问题那么简单。
翻开小S的“吐槽史”，你会发现她对大S育儿方式的“意见”几乎是见缝插针。在《康熙来了》时期，她就时不时流露出对姐姐“溺爱孩子”的不认同。后来在《小姐不熙娣》等自己的节目里，更是把这种对比当成了固定话题。她会详细描述自己如何要求女儿许曦文、许韶恩、许曦恩必须注重礼节，见到长辈要主动问候，吃饭要有规矩。然后话锋一转，就提到姐姐家是“完全不同的风格”，暗示大S给了孩子过多的自由和纵容。这种“拉踩式”的举例，虽然带着综艺效果需要的夸张，但反复提及之下，很难不让人相信，这确实是她内心真实看法的流露。
与大S对孩子“教子无方”的严厉批评形成鲜明对比的，是小S对姐姐历任男友和丈夫始终如一的“热情友好”。从蓝正龙、周渝民到汪小菲，小S在《康熙来了》上毫不掩饰对他们的喜爱和调侃，常常通过肢体互动和大胆提问来制造效果。她曾公开评价汪小菲“人很好，很温柔”，甚至开玩笑说“我姐是不是暗恋我老公，因为汪小菲和我老公很像”。到了大S与具俊晔再婚，小S更是第一时间在媒体前力挺，大赞新姐夫有魅力，两人互动频繁。这种对“姐夫们”极度热情，却对姐姐的孩子严格挑剔的态度反差，构成了小S在公众面前极为特殊的一种关系处理模式。有网友犀利评论：“她对姐姐身边的男人永远笑脸相迎，对姐姐的亲骨肉却‘恨铁不成钢’，这剧本是不是拿反了？”
当我们跳出小S的单方面说辞，审视大S本人公开表达的育儿理念，冲突的根源就清晰了许多。大S在多个采访中阐述过自己的教育观点。她认为，给孩子充分的安全感和无条件的爱是第一位。她不会强迫孩子打招呼，认为那是孩子的自我选择；她允许孩子在合理范围内释放天性，不赞同用刻板的规矩去束缚他们。这种源自她自身成长经历、强调包容与理解的“慈母”风格，与小S信奉的“严母出才女”、“礼节是基本”的实战派风格，从根本上就是两条平行线。小S曾在节目中自豪地说，女儿想买奢侈品包包会被她拒绝，要培养孩子节俭。而大S则可能更倾向于，如果孩子真心喜欢并有合理理由，她愿意满足。这不是谁对谁错的问题，而是价值观的底层差异。
这场旷日持久的“育儿观吐槽”，之所以能持续引发关注，更深层的原因在于徐家姐妹复杂的权力关系与公众形象的共建。从出道开始，“ASOS”就是一个组合，姐妹俩的互怼、比较、扶持就是她们故事的主线。在《康熙来了》的黄金时代，小S需要大S作为话题的引子和背景板，大S则需要小S的节目维持曝光。那时的小S吐槽大S，更多集中在洁癖、龟毛、恋爱脑等生活琐事上，是一种“相爱相杀”的趣味。然而，随着两人人生路径的分野——大S经历结婚、生子、离婚、再婚，重心转向家庭；小S则在主持领域深耕，并不断强化自己“犀利人妻”和“严格妈咪”的形象——她们之间的“较量场域”也发生了变化。生活细节的吐槽已经缺乏新鲜感，而“如何教育下一代”这个更具社会共鸣的议题，自然成为了新的“素材富矿”。小S的吐槽，在某种意义上，成了她巩固自己“教育权威”人设，并持续将姐姐一家纳入自己内容生态的一种方式。
这场家庭内部的育儿分歧，经由媒体的放大，折射出了整个社会对教育问题的普遍焦虑。在小S相关新闻的评论区，网友旗帜鲜明地分成两派。一派力挺小S，认为“礼貌是基本的家教”、“小S的孩子教得就是好，证明她的方法有效”、“亲戚孩子没规矩，真的会让人生气”。另一派则支持大S，认为“每个孩子性格不同，强迫打招呼会伤害安全感”、“小S是典型的中国式家长，控制欲太强”、“她不断在公众场合批评亲姐的孩子，本身就是一种没礼貌”。还有一派中立网友看得更透：“这就是明星家庭的真人秀罢了，她们说给我们听的，未必是生活的全部。说不定私下姐妹俩早就和解了，只是在镜头前需要维持有争议的人设。” 公众的激烈讨论，恰恰说明了“快乐教育”还是“规矩教育”、“宽松包容”还是“严格管教”，是当下几乎所有家庭都在面临的终极选择题。
汪小菲和张兰的加入，让这场育儿争论变得更加扑朔迷离。作为孩子的亲生父亲和奶奶，他们的表态具有完全不同的分量。汪小菲曾在社交媒体上隐晦地表达过对孩子教育问题的关切，并与小S有过隔空言语交锋，指责她“误导大众”。张兰则在直播间这个主场，一边展示着对孙子孙女浓浓的思念，一边又不时透露出对现任家庭某些做法的不认可。她提到孙女叫具俊晔“大公牛”的细节，虽然以调侃语气说出，但无疑强化了“孩子不适应新家庭”的公众印象。这些来自父系家族的碎片信息，与小S从母系家族角度发出的批评、具俊晔作为现任家庭成员的维护，交织在一起，呈现出一个现代重组家庭在育儿话语权上的复杂博弈。孩子在这里，似乎不仅是孩子，也成了各方表达立场、争夺叙事权的载体。
在这场围观者众的“育儿连续剧”中，一个很少被听见的声音，恰恰是事件的核心——大S的两个孩子，小玥儿和箖儿。所有的讨论、批评、赞美、爆料，都是围绕他们展开，但他们自己的感受和想法，却被完全遮蔽在成人的喧嚣之下。他们如何理解小S阿姨的批评？他们如何看待网络上关于自己“有没有礼貌”的讨论？他们如何在妈妈、爸爸、新爷爷、奶奶以及众多亲戚不同的关爱和期待中找到平衡？这些问题，或许才是整个事件中最值得关注，却也最无人能回答的部分。公众通过综艺片段和采访碎屑拼凑出的“儿童形象”，与真实、完整、有多维度的他们，可能相差甚远。
小S对大S“教子无方”的吐槽，已经成为华人娱乐圈一个周期性出现的话题现象。它已经超越了一般的明星八卦，成为一个融合了家庭教育理念冲突、姐妹关系动力学、媒体塑造真人秀、公众社会焦虑投射的复杂文本。每一次相关话题的泛起，都能精准地触达不同身份受众的敏感神经：身为家长的人，看到教育方法之争；身为姐妹的人，看到亲情边界之惑；身为观众的人，看到明星人设之虚实。这个事件没有简单的答案，因为它本质上不是在讨论一个家庭的对错，而是在展示现代社会中，当私人家庭的价值观分歧被置于公共舆论的聚光灯下时，所必然产生的扭曲、放大和异化。所有的讨论最终都指向一个悬而未决的疑问：在众声喧哗中，我们究竟是想评判一个明星家庭，还是在借此机会，争论我们自己所坚信的育儿真理？
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