网上有种论调，说日本还有30%的人不支持高市早苗，不能一棍子打死。这话听着仁厚，实则是把战场当成了选秀现场，把国家生死当成了问卷调查。
历史早就给这种论调判过死刑了。
1945年冲绳，美军24万对日军10万，海空占绝对优势，打下来死了7万人。日本本土还有几百万正规军，几千万被武装起来的平民，倭王喊出“一亿玉碎”，不是吓唬人的。美国军方算过账：登陆九州，盟军伤亡至少200万，日本要死1000万以上。
按圣母的逻辑，日本还有1%的好人，蘑菇不能扔。那怎么办？让200万美国小伙子去死，让1000万日本平民玉石俱焚，就为了保住那1%的“无辜者”？
美国决策层的回答很干脆：我问你，美国人是不是人？
于是蒂贝茨起飞，广岛长崎，20万人没了。日本投降。原计划要死的1200万人活下来了。1945年8月的那两朵蘑菇云，没有延长战争，恰恰是终止了屠杀。
蒂贝茨活到92岁，从没道过歉。2005年二战结束60周年，老爷子对着镜头说：重来一次，我还是会执行。我每晚都睡得安稳。
他说得对。他确实拯救了上千万人。
今天有些人动辄讲“日本也有好人”，其实陷入了一个巨大的逻辑误区：他们把战争中的平民，等同于选举中的选民1。
高市早苗是日本右翼代表，70%的自民党支持者选了她。那30%没选她的人呢？他们可能反战，可能爱好和平，但他们改变不了这个国家的航向。
二战时日本也有反战人士，有左翼学者，有被捕入狱的和平主义者。1945年3月东京大轰炸，死者中不乏从不支持军国主义的市民。可这能改变什么？能阻止日本侵略吗？能让神风特攻队停下吗？盟军登陆时，那些“无辜者”会把海滩让出来，让美军区分谁是好日本人、谁是不好的日本人吗？
历史对善良者的残酷之处就在于：当整个民族被绑上战车时，没有谁是真正的局外人。
这个道理，今天的美国人不会不懂。波茨坦公告白纸黑字写着：我们无意奴役日本民族，但战犯必须严惩。战后占领期间，美国对日本好得让人忘了他们是战胜国。为什么？不是因为日本有“好人”，是因为原子弹让日本在彻底崩溃前投降了。
战后的繁荣、和平、经济奇迹，都建立在1945年8月那个终止键按下之后。没有那两颗原子弹，就没有今天的日本。
这才是真正的“拯救”。
今天东亚又不太平了。日本右翼执政近十年，安保法、修宪、解禁集体自卫权，一步步走回那条老路。高市早苗叫嚣“台湾有事就是日本有事”，不是她一个人的声音，是70%自民党支持者的意志。那30%不选她的人能阻止吗？1945年那30%的日本反战派，阻止得了什么？
我们当然应该尊重每一位爱好和平的日本人，但尊重不能变成战略天真。
说得直白一点：如果战争无可避免，如果我们的战士必须在战场上面对日本自卫队，难道要他们停下来问一句——兄弟，你是好日本人还是坏日本人？
这道题，圣母答不出来。战场上也没有多选题。
国家决策不是选秀，没有复活票，也没有场外援助。保护自己的军人，就是最大的政治正确。
我从不认为日本人该死。恰恰相反，我希望日本人民永远不用再经历1945年那样的灾难。但我更清楚：阻止战争最有效的办法，不是靠敌国民间的“和平力量”，而是让自己强大到对方不敢动手。
现在有些人动辄讲“人文关怀”“个体正义”，却忘了国家第一责任是保护自己的国民。一万个“日本好人”的性命，也比不上一个解放军战士的命——这不是冷酷，这是底线。
如果真有那么一天，说“日本有无辜者”的人，请你第一个上战场。请你对着刺刀，跟对面讲和平。我们做不到。
我们能做到的，是永远把中国人的命放在第一位。永远不让自己的战士为敌人的“无辜”买单。
1945年蒂贝茨救了1200万人。他救了美国人，也救了日本人。他下决心的时候，没想过谁是好人谁是坏人。他只想过：我的同胞是人。
这一点，我们今天同样不该忘。
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