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· 本文来源：刘胜军大局观（刘胜军微财经出品）
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文/刘胜军
【在日本的所有的正式文件里面，从来没有向中国人民道歉过。——朱镕基，2000年】
【安倍更有决心要建立一个固执己见并且绝不道歉的日本。——《历史的终结》作者福山】
墨菲定律
墨菲定律应验：在中国人民心中“面目可憎”的高市早苗，却在闪电解散众院后的选举中狂胜，上演“美女刺客”现象——她独自决定解散国会，又独自赢得大选。日本政坛或将进入超越安倍晋三2.0时期自民党独大的 “安倍一强” 局面，迎来 “高市一强” 时代。
去年10月，高市早苗当选日本首相之初并不被看好：自1955年来除四年外始终执政的自民党遭遇惨痛选举失利，在国会参众两院均沦落为少数党。她关于台湾的出格言论引发中日关系紧张，不少日本政坛大佬要求她辞职。
110天后，高市早苗提前选举的“豪赌”赢麻了：创下自民党71年历史中最大的选举胜利，该党席位从198席增至316席，首次在465席的众议院中赢得绝对多数（68%）。她的成绩——二战后日本首次出现单一政党占据众议院三分之二以上议席，超越了她的导师、被刺杀的前首相安倍晋三（高市早苗是日本政坛的“安倍女孩”之一）。
高市早苗为什么大胜？我们先放下对此人的好恶，从日本国内的角度进行一下“客观分析”：
——受年轻人追捧。在全体选民中占44%的30岁以下阶层中，高市的支持高达约九成，在18到29岁群体中支持率高达92%；30岁左右的人群中支持率也达到惊人的83.1%。
——高市早苗的风格是直率而充满活力，有时还带有特朗普式的夸张。她明显打破了自民党以往给人的印象，说话非常直白；她深谙与年轻人沟通之道：引用漫画台词、盛赞阪神虎棒球队与硬摇滚乐队B’z，分享登上国际舞台时挑选服装的压力。
——她上任后迅速迅速应对民众关切的生活成本上涨与移民问题：去年取消了汽油税，并释放出可能暂停食品消费税的信号。她承诺提高外国人入籍门槛，鼓励申请居留者参加日语课程；计划强制房地产买家披露国籍信息；承诺采取更积极措施引导游客分散至全国各地，避免热门地区过度拥挤。
——她十分擅长制造病毒式传播话题——邀请韩国总统一起进行K-pop打鼓即兴演奏。今年1月，她在X上发布了一篇长文，讲述自己繁忙的假期：在新居拆箱整理、与特朗普总统通话、处理朝鲜和委内瑞拉相关事务、为丈夫做饭，结果，浏览量超过2600万次。
——经济是此次大选竞选活动的核心议题——高市胜选当日日本股市开盘暴涨5%说明了一切。高市早苗提出了激进的政府支出计划。她力主打破长期通缩循环，增加军费开支，推进由国家主导的人工智能和半导体大规模投资。
与特朗普2.0一样，高市早苗声称自己获得了压倒性的民意授权：
——民众给了我强大的推力，要求我不惜一切代价推动这场政策转型。全党将团结一致、咬紧牙关，兑现对民众的承诺。我将以身作则，坚持到底。
这样也好
“高市之心，路人皆知”。高市早苗的大胜，毫无疑问给中日关系投下新的阴影。
既然如此，为什么说她大胜未必是坏事呢？很简单：长期以来，一些人总对日本抱有幻想，自欺欺人地认为“军国主义的日本”已是历史过去时。如今，高市在就台湾问题大放厥词之后依然获得大胜，这说明高市的问题并非高市一人的问题，而是日本整个国家的认知问题。
所以，高市大胜，无疑是告诉我们：对日本，必须丢掉幻想，勇于斗争。从这个角度看，这未尝不是一件好事。
高市的崛起，放在全球民族主义高涨的背景下更易理解。她的套路，与特朗普主义异曲同工，标志着向保守主义的回归。高市继承了安倍晋三的“新保守主义”路线，试图寻求选民授权以建立“不受束缚的强势领导”。
对中国而言，最应警惕的是日本军国主义的复辟。高市早苗此前曾公开表示将进行 “关于现代日本根本的重要政策大转变”，因此本次选举可能成为日本现代政治的重大转折点：
——接下来高市将更加铤而走险。她明确说，“这标志着我们已具备勇于挑战此类大胆政策转型的环境。相信民众对此给予了理解。”
——高市早苗在大胜后的记者会上公开表示 “将着眼未来，推进修宪的挑战”。此前高市早苗在竞选活动上称，她有意修改宪法以明确承认日本自卫队。高市鼓吹要让日本大幅增强军力，将国防开支在GDP的占比提高到至少2%以上，扩大进攻性军事能力，并解除对致命武器出口的禁令。须知，1946年的日本宪法因禁止拥有军队及放弃战争，被称为 “和平宪法”，日本右翼势力一直图谋修宪。日本宪法第九条规定日本“不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家交战权”。在日本，修改宪法需要经过众议院和参议院均有三分之二以上议员赞成才能发起，之后还需在国民投票中获得半数以上支持。日本提升军力，也得到了美国的默许甚至怂恿——《华盛顿邮报》称，“如果她的（修宪）议程获得通过，日本就能在对抗中国方面承担更多安全责任。”
——靖国神社问题。高市过往在担任内阁大臣期间，几乎从未缺席过靖国神社的所谓“春秋大祭”以及8月15日日本战败投降日的参拜。靖国神社供奉有14名二战甲级战犯，是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征。大胜后，高市称，“正在努力营造（参拜靖国神社的）环境......首先要确实取得盟国理解，也要获得周边国家的理解，营造一个彼此都能对为国牺牲者表达敬意的环境，这是我的目标”。呸呸呸，周边国家不可能理解，永远也不可能！忘记历史就等于背叛！
一切历史都是当代史
高市的崛起，源于日本年轻一代对战争历史的失忆。80年的时间，足够让很多人忘记历史。
《亚洲时报》（Asia Times）指出，高市早苗主打“强势领导”与“国家自立”路线，而在野阵营仍死守二战后的“和平国家”叙事，难以引起年轻世代共鸣。由于日本的教科书长期淡化其战争罪行，反而大肆宣传日本是原子弹受害者，这种悲情叙事，导致年轻一代日本人普遍存在错误的“二战史观”，不少人甚至完全不知道日军针对亚洲人民尤其是中国人民的滔天罪行。
军国主义，在日本有深厚的历史渊源。
日本军国主义存在两个根源：1）日本在亚洲最早“脱亚入欧”实现富国强兵，1894、1905年分别击败中国、俄国，民族优越感油然而生；2）岛国焦虑：由于日本列岛缺乏资源，基础原料如钢铁、石油与煤皆仰赖进口，日本一直觊觎庞大的中国领土。服部卓四郎的《大东亚战争全史》写道：“面临人口过剩、资源贫乏、资金不足的日本，生存从根本上受到了威胁。”令人扼腕的是，这样的书竟然被选定为日本的教科书。
明治时期，日本社会的几乎所有领导者（无论是在军事、政治或商业范畴）都是前武士或武士后裔，他们共享一套价值观与世界观。
1885年福泽谕吉发表《脱亚论》，“为今日计，我国不能再盲目等待邻国达成文明开化，共同振兴亚细亚，莫如与其脱离关系而与西洋文明共进退。同支那和朝鲜打交道用不着特别客气，完全可以模仿西洋人的方式处理。”这些观点，成为军国主义的思想源头。
1882年，明治天皇公布《军人敕谕》，向社会灌输军事爱国价值观和对天皇毋庸置疑的忠诚。
日本法西斯理论的鼻祖是北一辉，他在上海完成了对法西斯理论的研究，宣称“日本应该成为一个打败英国，使土耳其复活、印度独立、中国自立，其后太阳旗将给全人类以阳光的革命帝国。”北一辉《国家改造案原理大纲》出版后，影响巨大。
1921年，在德国巴登巴登温泉疗养地，永田铁山、小畑敏四郎、冈村宁次聚在一起讨论国家未来，此三人后来被称为“三羽乌”（三只乌鸦）。东条英机也参加了此次聚会。此次聚会拟就了一个11人名单，这11人日后全部成为日本赖以发动第二次世界大战的昭和军阀集团核心骨干。1926年天皇裕仁即位，开始了一场由少壮军人为前导、以清除腐败为旗号的“昭和维新”，将日本拖入了法西斯深渊。1935年，天皇训诫新任陆相的第一句话就是：“陆军必须是天皇的陆军。天皇本人意欲亲自监督一切外交事务及军事工作。”
1932年，海军中尉三上卓等9名青年军官闯入首相犬养毅官邸，将其刺杀。刺杀犬养毅的是右翼军人组织“血盟团”。被审讯的刺客居然收到了11万封支持信件，还有很多姑娘自荐到三上卓中尉那里。可见，日本法西斯运动具有深刻的社会基础。
石原莞尔在中国进行了三次实地考察旅行，完成了令天皇赞叹不已的《国家前途转折的根本国策——满蒙问题解决案》。板垣征四郎讲了一段我们中国人今天也须牢记的话：
• 从中国民众的心理上来说，安居乐业是其理想，至于政治和军事，只不过是统治阶级的一种职业……归根到底，它不过是在一个拥有自治部落的地区上加了国家这一名称而已……国家意识无疑是很淡薄的。
1935年，有“东方劳伦斯”之称的土肥原贤二走遍了大半个中国，为发动侵略战争做“实地调研”。1937年，日军全面入侵中国，在中国犯下了包括南京大屠杀、731部队在内的反人类罪行。按照中国宣布的最权威数据，在抗战期间中国军民伤亡合计3500万（其中军队至少伤亡380余万）。按照1937年的币值计算，直接经济损失1000亿美元、间接经济损失5000亿美元，合计相当于今天的13万亿美元（如今美国的国债为37万亿美元）！中国人民的生命和精神损失则更是无法用金钱衡量！
二战后，其他盟军领导人极力要求审判天皇的战争罪行，但狂妄的麦克阿瑟力排众议，坚持不对天皇提出指控。麦克阿瑟认为，天皇在日本人心中就是活着的神，通过天皇来统治日本会更加的容易。麦克阿瑟还拒绝了对其他皇室成员的指控。麦克阿瑟的这一“小盘算”为日本种下了扭曲的历史观，贻害至今。
深挖日本军国主义之思想根源
二战后，德国和日本这两大元凶走上了不同的道路：德国总理勃兰特在波兰犹太人纪念墓碑前下跪忏悔，实现了德国与欧洲国家的大和解；相反，日本迄今为止的反省是扭扭捏捏、闪烁其词、缺乏诚意，把受害国当傻子。2000年朱镕基访日期间说：“在日本的所有的正式文件里面，从来没有向中国人民道歉过”。笔者以为，只有日本天皇来南京大屠杀纪念馆下跪谢罪，才能表达日本这个国家“真正的反省”。
《枪炮、病菌与钢铁》作者戴蒙德说得明白：
——日本领导者可以访问南京，当众下跪，为日本在战争期间对南京民众的屠杀行径恳求原谅；日本可以在国内设立各式各样的战争博物馆和纪念碑，并在战俘营旧址上陈列关于日本战时暴行的照片及详细解说；日本的学龄儿童在郊游的时候可以被带去参观那些战俘营旧址，以及在日本境外的战争遗址，比如南京、山打根、巴丹和塞班；还有，日本可以多花些力气去描述日本战争暴行下的别国受害者，而不是反复强调自己才是战争的受害者。所有这些场景都没有在日本发生，也难以想象会在日本发生，然而类似的做法在德国被广泛实行。
日本的问题出在哪里？
亚洲最明智的领袖之一李光耀说得深刻：
——日本人不像德国人，他们并未得到精神上的净化，还没能将自己思想上的毒素清除干净。日本人没有告诉下一代人自己过去犯了什么错。桥本龙太郎首相在1997年二战52周年时表达自己“最深的遗憾、深切的哀悼”，然而他并未道歉。我确实我确实无法理解，为什么日本人无论如何都不愿承认过往，郑重道歉，再重新出发。出于某些原因，他们就是不想道歉。道歉意味着承认自己做错了事，遗憾或者哀悼不过是对当前主观情绪的表达。针对以上每件事，都是直到人们从日本人自己的记录中找出了无可辩驳的确凿证据，他们方才不情不愿地承认发生过这些事情。以上种种加剧了人们对日本未来意图的怀疑。日本人现在的态度预示了他们将来的行为。只有当他们对自己的过往感到羞愧时，他们未来重蹈覆辙的概率才会变小（）。
毒素从何而来？
错误的根源在于80年前日本昭和天皇裕仁的那份《终战诏书》：
——朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲采取非常之措施，收拾时局，兹告尔等臣民，朕已饬令帝国政府通告美英中苏四国，愿接受其联合公告。盖谋求帝国臣民之康宁，同享万邦共荣之乐，斯乃皇祖皇宗之遗范，亦为朕所眷眷不忘者；前者，帝国之所以向美、英两国宣战，实亦为希求帝国之自存于东亚之安定而出此，至如排斥他国之主权，侵犯他国之领土，固非朕之本志；然交战已阅四载，虽陆海将兵勇敢善战，百官有司励精图治，一亿众庶克已奉公，各尽所能，而战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之，敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，实难逆料；如仍继续作战，则不仅导致我民族之灭亡，并将破坏人类之文明。如此，则朕将何以保全亿兆赤子，陈谢于皇祖皇宗之神灵乎! 此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。朕对于始终与帝国同为东亚解放而努力之诸盟邦，不得不深表遗憾；念及帝国臣民之死于战阵，殉于职守，毙于非命者及其遗属，则五脏为之俱裂；至于负战伤，蒙战祸，失家业者之生计，亦朕所深为轸念者也；今后帝国所受之苦固非寻常，朕亦深知尔等臣民之衷情，然时运之所趋，朕欲忍所难忍，耐所难耐，以为万世之太平。朕于兹得以维护国体，信倚尔等忠良臣民之赤诚，并常与尔等臣民同在。若夫为情所激，妄滋事端，或者同胞互相排挤，扰乱时局；因而迷误大道，失信义于世界，此朕所深戒。宜举国一致，子孙相传，确信神州之不灭。念任重而道远，倾全力于将来之建设，笃守道义，坚定志操，誓必发扬国体之精华，不致落后于世界之进化，望尔等臣民善体朕意。
这份诏书里没有“侵略”，没有“战败”，没有“谢罪”，只有“深表遗憾”、“隐忍”，完全一副“壮志未酬”的卑鄙下流。今天来看，这是一份无耻至极的文告。
俄罗斯总统普京说得好：
—— “我们与中国朋友一道，坚决捍卫历史真相，保护战争年代的记忆，抵制新纳粹和军国主义的现代表现”。
如今的日本，不仅不思悔改，反而妄言“台湾有事等于日本有事”，这是找死的节奏。日本右翼势力企图通过修宪、扩军，恢复作为一个正常国家的地位，这是吃错了药。日本只有真正反省战争罪行，才有可能成为一个正常国家。
但，这种希望，在整天琢磨去靖国神社拜鬼的高市早苗身上，是看不到的。
刘胜军
坚持讲真话的经济学家
“企业家精神是第一生产力”首倡者
政治经济学+大历史观
2014 年参加总理经济座谈会
佛山市专家咨询委员会第一届专家委员
致公党上海市经济委员会委员
长江国际商会首席专家
山东省人力资源发展促进会首席专家
著有《下一个十年》
人大·中欧·华东师大
山东·菏泽·定陶人
【《史记·叔孙通传》：“汉王（刘邦）已并天下，诸侯共尊为皇帝于定陶”；《史记·范蠡传》：范蠡喟然叹曰：“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶，以为此天下之中，交易有无之路通，为生可以致富矣。于是自谓陶朱公。】
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