有网友提出现在大数据时代了，襄阳会头脑清醒，不搞座谈会了。
言下之意就是无法用金钱开路，狗肉上正席，宾馆一住，诸葛亮躬耕于南阳就变成诸葛亮躬耕于襄阳古隆中了。
老朽不才，这网友的文章之中心思想还是能揣透的。
大数据时代好啊。起码有几个好。
首先，改字充满证据的再也无法忽悠了。大数据可以快速对比出改过的字与原文献的差异。
其次，大数据时代总结古往今来的历代典藏与中心思想。当然，既然是古往今来的中心思想，也包括大厨哥的中心思想。豆包毫不客气的一针见血的指出：虽有一定的说服力，但却是虚构的。
再次，大数据时代，让更多心怀叵测之人讲话时也要三思了。毕竟胡说八道是会恶名远扬的。不过，大数据时代也让敢说真话者饱受网络暴力的骚扰。以致于很多历史学家不愿说话了。这个现象可不好。
那么既然大家都支持力挺大数据时代，就要正确的对待大数据时代。可不要像某些南阳民研一样，一边说大数据好，一边说大数据不可信。[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]这不是典型的精神分裂嘛。
关于诸葛亮躬耕地，豆包也提供了许多文史资料。那么大数据时代，诸葛亮躬耕于南阳就能成为诸葛亮躬耕于南阳宛城卧龙岗吗？
请看大家支持的大数据时代的豆包怎么说的。
大数据让史料检索、地理比对、沿革考证变得空前便捷，但它不能改写历史事实，更无法将诸葛亮躬耕地“变成”南阳宛城卧龙岗。
一、核心史料与地理铁证，不容大数据篡改
诸葛亮《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”是第一手史料，但东汉“南阳”是郡名，非今南阳市（宛城） 。《汉书·地理志》明确：南阳郡与南郡以汉江为界，“沔北为南阳，沔南为南郡”。襄阳隆中在汉水南岸，东汉属南阳郡邓县（地理近襄阳、行政属南阳），这正是“躬耕南阳”的所指。
南阳说将“南阳郡”偷换为“南阳城（宛县）”，无视东汉行政区划：宛城是南阳郡治所，不等于整个南阳郡 。大数据可检索千万古籍，却无法推翻《汉晋春秋》《水经注》《元和郡县图志》等历代权威文献对“隆中属南阳郡邓县”的连续记载。
二、考古与文献时序，大数据无法弥合
南阳卧龙岗最早的躬耕地碑刻为元代，比襄阳隆中晋唐碑刻晚近千年。襄阳隆中自西晋《蜀记》、东晋习凿齿《汉晋春秋》起，便有明确的地理坐标与遗迹记载，形成千年证据链。而卧龙岗的“躬耕遗存”多为后世附会，无汉魏时期居住与耕作的考古实证。
大数据可快速比对文献年代，但不能凭空创造早期史料，更无法让元代纪念性景观“穿越”成东汉躬耕原址。
三、大数据的价值：正本清源，而非颠倒黑白
大数据的意义在于还原历史语境：它能清晰勾勒东汉南阳郡、南郡、邓县的边界，证明隆中属南阳郡邓县、与宛城无关；能检索历代方志、舆图，证实“南阳=宛城”是元明以后的概念混淆。
学界早有共识：谭其骧、唐长孺等史学大家，以及中国社科院、魏晋南北朝史学会均认定，诸葛亮躬耕地为今襄阳隆中；南阳卧龙岗是纪念性文化景观，非历史躬耕原址。
结语
大数据是考证工具，不是改写历史的魔法。它能让更多人看清“南阳郡≠南阳城”“隆中属南阳郡邓县”的真相，却无法将宛城卧龙岗“变成”诸葛亮躬耕地。尊重史料、地理与考古，才是对待历史的正确态度。
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