为什么说床头不要挂风铃?堪舆大师:原来风铃的声音会引来阴性磁场|乘风|堪舆大师|李承志|禅师|禅房|铃铛|风铃

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本文资料来源：《道德经》《黄帝内经》《易经》《黄帝宅经》《楞严经》等
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风铃,这件看似寻常的物什,在中国传统文化中却有着不寻常的地位。从佛家的梵铃到道观的法铃,从皇家园林的玉铃到寻常百姓家的铜铃,声声入耳,却各有讲究。

古人在《宅经》中曾言:"宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带。"居所对人的影响,岂是简单二字可以说清?风铃虽小,挂在不同的位置,作用却大不相同。庭院中的风铃可以化煞纳福,寺院里的梵铃能够警醒修行,可为何偏偏床头不宜挂这风铃?

道家典籍《黄帝宅经》记载:"宅者,人之本,人以宅为家。居若安,即家代昌吉;若不安,即门族衰微。"一个小小的风铃,竟能影响一家人的安宁?那些修行多年的堪舆大师,见过太多因为一件摆设不当而家宅不宁的案例。他们常说,风铃之声,能动天地之气,床头悬挂,究竟会引来什么?

这其中的门道,得从一位唐代高僧的经历说起。

唐朝开元年间,终南山下有座清凉寺,寺中住持名叫慧明禅师。这位禅师年轻时曾游历四方,遍访名山大川,对于风水堪舆之学也颇有研究。他常说,修行之人虽不执着外物,可天地之理却不可不知,人法地,地法天,天法道,道法自然,这是《道德经》中老子留下的至理。

那年秋天,有位从长安城来的世家公子,姓李名承志,专程到清凉寺拜访慧明禅师。这李承志本是长安城中有名的才子,家中世代簪缨,父亲在朝中任职,可谓门楣显赫。他来到寺中,却是一脸憔悴之色,双眼布满血丝,神情恍惚。

慧明禅师将他引到禅房,煮了一壶清茶。李承志接过茶盏,双手却在微微颤抖,茶水洒出了几滴。禅师见状,没有多问,只是静静看着他。

"禅师,弟子这些日子,夜夜噩梦缠身,难以安眠。"李承志放下茶盏,声音沙哑地说道,"起初只是偶尔惊醒,后来变成每晚都要被惊醒数次,梦中总是听到各种声响,风声、水声、铃声,搅得心神不宁。白天精神恍惚,连书都读不进去。家中请了大夫,吃了许多安神的药,却毫无用处。"

慧明禅师捻着佛珠,问道:"你这梦中,听到铃声最多,还是其他声响最多?"

"铃声。"李承志毫不犹豫地答道,"每次梦中,都会听到清脆的铃声,叮叮当当,仿佛就在耳边,有时一夜能响上百次。醒来后,耳中还嗡嗡作响,久久不散。"

禅师沉吟片刻,问道:"你的卧房中,可有悬挂风铃?"

李承志一愣,随即点头:"确实有一串风铃,是去年在江南游历时买的,青花瓷制,声音清脆,我甚是喜欢,便挂在了床头。起初觉得夜深人静时,微风吹过,铃声悠扬,很是雅致。"

慧明禅师听罢,轻轻摇头:"这便是症结所在了。"

李承志不解:"一串风铃,能有什么问题?"

禅师起身,走到窗前,指着院中一棵古柏树上挂着的铜铃说道:"你看这寺院中的铃,都挂在什么地方?"

李承志顺着禅师手指的方向看去,院中确实有几处悬挂着铜铃,有的挂在殿堂的飞檐之下,有的挂在回廊的柱子上,有的挂在树梢,却无一例外,都是在开阔之处,绝无挂在室内的。

"寺院中的铃,为的是警醒修行,也为的是以音声做佛事。"慧明禅师缓缓说道,"《法华经》中说:'若使人作乐,击鼓吹角贝,箫笛琴箜篌,琵琶铙铜钹,如是众妙音,尽持以供养。'可这些声音,要在适当的地方,适当的时候响起,才能起到应有的作用。"

禅师转过身,看着李承志:"古人讲究天人合一,人居于天地之间,呼吸吐纳,皆与天地之气相通。卧房是人休养生息之所,《黄帝内经》说:'阳气尽则卧,阴气尽则寤。'人在睡眠时,阳气内收,阴气主事,此时最需要的是静,是安,是稳。"

李承志若有所思地点头,禅师继续说道:"风铃之物,本就是动态之物,风动铃响,声传四方。挂在庭院中、廊檐下,可以借风传声,化解外来的煞气,这是它的妙用。可若是挂在卧房,尤其是床头这样的位置,就大不相同了。"

"人在睡梦中,神识游离,最是敏感。一点风吹草动,都可能惊扰到沉睡中的神魂。"慧明禅师走回座位,重新坐下,"你那青花瓷的风铃,虽然材质优良,声音清脆,可正是这清脆,在夜深人静时,就像针一样,一下下扎在你的意识深处。白天你清醒时还好,夜里睡着了,这铃声就成了扰动你神魂的源头。"

李承志恍然大悟:"可是禅师,我那房间窗户紧闭,风铃并不常响啊。"

慧明禅师微微一笑:"你以为只有风才能让铃响吗?《庄子》中说:'人之生,气之聚也。'房间里虽然没有外面的风,可人的呼吸,人的气息,都能带动空气流动。夜深人静,万籁俱寂时,这种微小的气流变化,足以让铃铛发出细微的声响。你可能意识不到,可你的耳朵听到了,你的神识感受到了。"

"更重要的是。"禅师顿了顿,"风铃这种东西,在古代堪舆之学中,有着特殊的含义。它能够以声音扰动气场,在对的地方,它能够化解不好的气,可在不对的地方,它反而会搅乱原本平静的气场。"

这时,寺中的知客僧送来了斋饭。慧明禅师示意李承志一同用斋。用斋时,寺中规矩,不许说话。李承志却难以平静,勉强吃了几口,便放下了筷子。

用斋后,慧明禅师带着李承志在寺中转了一圈。走到大殿飞檐下,禅师指着那悬挂的檐铃说:"你看这些铃,为何要挂在飞檐四角?"

李承志仔细观察,发现每个檐角都挂着一个铜铃,随风摆动,却并不发出声音,只有风大时才会轻轻作响。

"这叫檐马,也叫惊鸟铃。"慧明禅师解释道,"挂在飞檐角,一来可以吓走想要在檐下筑巢的鸟雀,二来可以听风辨向。出家人修行,讲究观察天地变化,听这铃声的轻重缓急,便知道风向风力,可以预判天气变化。"

"可这些铃,从不挂在室内。寺中有规矩,禅房、僧舍,都不许悬挂会发出声响的物件。《禅林宝训》中说:'静处修行,莫若山林;闲处修道,莫若寺院。'静,是修行的基础。我们出家人尚且如此讲究环境的清静,何况你们在家人,本就要应对红尘俗务,夜晚更需要好好休息,怎能在卧房中挂风铃这种会发出声响的物件呢?"

李承志听到这里,已经明白了大半。他问道:"禅师,那除了扰乱休息,风铃挂在床头,还有其他问题吗?"

慧明禅师点点头,示意李承志坐下,然后缓缓说道:"问题大了去了。古代的堪舆大师们,对于居所的布置有一整套理论。道家讲'阴阳五行',儒家讲'礼制规矩',虽然各家有各家的说法,可在住宅这件事上,却有共通之处。"

"《黄帝宅经》中说:'宅有五虚,令人贫耗。'其中一虚便是'宅大人少'。这说的是气的问题。一个房子,要和居住的人相匹配。人气旺,才能压得住宅气。卧房也是一样,太大不行,太小也不行,太空旷会聚不住气,太逼仄会让气郁结。"

"风铃这东西,最大的作用就是扰动气场。在风水学中,有一种说法叫'气乘风则散'。本来卧房就应该是气场稳定的地方,人睡在其中,才能得到充分的休息。可你在床头挂了风铃,这铃声一响,就会搅动气场,原本应该平稳的气息,变得紊乱起来。"

李承志若有所悟:"怪不得我总是睡不安稳,原来是这个缘故。"

"不只是睡不安稳。"慧明禅师的神色变得严肃起来,"古人说,声音能够招引。《礼记》中说:'乐者,通伦理者也。'不同的声音,能够引来不同的气。正声能引正气,邪声能引邪气。风铃的声音,在堪舆学中,被认为是一种特殊的声音。"

"特殊在哪里?"李承志追问道。

"特殊在它的频率和音色。"慧明禅师解释,"风铃的声音,往往比较尖锐,音调也比较高。这种声音,在白天阳气盛的时候,还能被压制住,可到了夜晚,阴气渐重,这种声音就会变得格外明显。古代的堪舆师们发现,这种高频的声音,容易招引一些阴性的气场。"

李承志听到这里,脸色微微一变:"禅师,您说的阴性气场,是指......"

慧明禅师摆摆手:"不要想得太玄乎。我说的阴性气场,不是什么鬼怪精怪,而是一种气的属性。道家讲阴阳,阳气为刚为健为明,阴气为柔为静为暗。白天阳气盛,夜晚阴气重,这是自然规律。人在夜晚休息,本就处在阴气较重的环境中,如果再有风铃这种东西扰动,就会让阴气更加活跃。"

"《易经》中说:'一阴一阳之谓道。'阴阳要平衡,才是正道。可你在床头挂风铃,就打破了这种平衡。本该安静的夜晚,因为铃声的扰动,阴气过于活跃,阳气反而被压制,人躺在这样的环境中,怎么可能睡得安稳?"

慧明禅师说到这里,端起茶盏,喝了一口茶,继续说:"我曾经见过一个案例,有一户人家,老太太卧病在床,家人为了给老人解闷,在她床头挂了一串银铃。起初老太太还觉得挺有意思,可没几天,就开始说胡话,说看到各种奇怪的东西。家人以为老太太病重了,赶紧请大夫,吃了许多药都不管用。后来请了一位懂堪舆的先生去看,那先生进门第一眼,就指着床头的银铃说:'把这个取下来。'银铃取下后,老太太当晚就安稳了,再也没有说过胡话。"