中国人对于自己的生肖是很讲究的，这倒不是因为什么民俗学上的吉凶。毕竟，属猪的也有俊杰，属龙的也有草莽。
根源在于，这是一种文化上的DNA，它始终存在于我们的血脉中，平日里不注意，只要被因缘触动，马上就能觉醒。
但你，究竟属相是啥，这个很有必要讨论。因为，你可能多年来搞混了自己的生肖。
0 1 先搞清楚正月
印象中，一个人是啥生肖，要看两个农历年正月初一之间的时间。
比如，一个出生在2025年农历正月初一到腊月二十九的孩子生肖都为蛇，从2026年农历正月初一开始，就为马。
不过，究竟正月怎么算，这是个很有意思的话题。
《史记》中有这样的记载：
十二年，十月，高祖已击布军会甀，布走，令别将追之。……十一月，高祖自布军至长安。……四月甲辰，高祖崩长乐宫。……丙寅，葬。
汉高祖刘邦在某一年的十月份，还在战场上与英布对战；十一月回到了长安；但四月份就驾崩了。
不少人看到这里就大感疑惑，这是史记而不是聊斋，刘邦不可能在阴曹地府与英布对战。这还需要满足英布也同时出现在另一个世界，作为战地记者的司马迁在旁边记录。
且不说刘邦、英布两人，司马迁如果当时就在那边，那干嘛后来又被汉武帝切了不文之物？难不成这是平行时空，司马迁可以随时穿越？
其实，这就涉及到了究竟以哪个月算正月！
古人常说，夏代以寅月为岁首，商代以丑月为岁首，周代以子月为岁首。
岁首称“正月”，但夏历的正月并不是“子月”，而是“寅月”，为啥要以寅月为岁首呢？古人的解释是“人生于寅”。
同理，因为“地辟于丑，商代为何往前倒一个月，以丑月为岁首；因为“天开于子”，周代以子月为岁首。
丑月就是我们现在的十二月，而子月就是我们现在的十一月，寅月就是现在的一月。
古人把选择岁首称为“建正”，而把夏商周三代的历法称为“三正”。
到了秦始皇时期，他没有沿用过去的历法，而是以亥月为岁首，也就是十月为岁首，把闰月放在一年的最后，称为“后九月”，而汉代沿用秦朝历法。
在秦汉时期的十月初一也就是今天的寒衣节，才是真正的“新年第一天”。所以，才会出现刘邦这一瞠目结舌的人生轨迹。
0 2 生肖依附于地支
这个历法的问题在于，简单粗暴置闰月，会导致大量的误差。比如在夏季没有闰月，导致农历九月时，气候依然炎热。在本该休息的农历十月，人们发现农活还没干完。
到了汉武帝时，诏令司马迁、邓平、落下闳等二十余名天文学家改历，在夏历的基础上出炉了“太初历”，不仅把寅月定为岁首，还确定了十九年七闰月的方法。
大体而言，与今天通行的农历没太多出入。
除了十九年七个闰月的规则，司马迁等人还确立了将二十四节气在一年中平均分布，没有中气（一个月有两个节气，有时候一个月只有一个节气的就叫没有中气）的月份后面置闰月。
在宋代，沈括进一步完善了历法，将每年靠近春分日的第一个节气立春定为岁首，既符合天体运行的实际，也有利于农业活动的安排。
正因如此，很长时间内，中国古人口中的春节其实是立春。如“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”，便是写的立春。
翻看万年历，如果按照节气，过了立春，年份的干支就会变。某些年份，立春晚于春节，但年份的干支依旧看立春。
2025为乙巳年，2026年为丙午年，过了公历2月4日，就进入了丙午年的庚寅月。
不要觉得和生肖无关，生肖是依附于地支的，所谓子鼠、丑牛·······午马······，过了立春日出生的宝宝就已经是丙午年出生。
毫无疑问，是马宝宝啊。
不管官方如何强调，你自己内心更喜欢那个生肖，但你始终要明白，民俗文化这类东西是先贤制定好的，你无权更改。
你要是觉得这是落后的封建糟粕，那你更无需在意你是什么生肖，你如果再来反驳，那你反驳了个寂寞。
0 3 争论的意义何在？
如果，你的孩子出生在今年的2月4日到春节之前，你固执地认为孩子属蛇，那没什么。你非要把黑色当成白色，只要你喜欢你随便。
但你如果要和人讨论，则必须在公共语境下展开，黑就是黑，白就是白。
况且，生肖也不会出现在身份证一栏。是啥生肖不会影响到你家孩子的任何方面。
只是，干支的变化可能会引起生辰八字的大相径庭。
如果不按照节气，这一阶段的孩子依旧是乙巳年、己丑月；而加入节气这一变量，这个孩子四柱的前两柱就成了丙午年、庚寅月。
干支的变迁，对于观察大自然物候变化有意义，再一个意义就是算命了。
你如果不从事这方面的科研工作，又对四柱八字这类传统文化嗤之以鼻，那你孩子是啥生肖，你说了算。
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