历数载笔耕不辍，《汉高祖刘邦》五十有六回终成卷帙。掩卷凝思，芒砀夜月悬孤影，鸿门剑影动杀机，垓下悲歌摧肝肠，长陵秋草埋霸业，皆自史简中跃出，历历如在目前。
撰此书者，盖感于汉高帝之传奇也。彼起自丰沛布衣，为泗水亭长，值秦末丧乱，秦政苛酷，图圄充盈，民不聊生。遂斩白蛇以举义，聚豪杰而抗暴秦。芒砀山潜龙勿用，鸿门宴险脱虎口，入巴蜀韬光养晦，暗度陈仓复三秦，垓下一战迫项羽乌江殒命。终以匹夫之身，登九五之尊，开四百余年汉家基业，斯诚华夏历史未有之逆袭也。
汉高之奇，非在天资卓绝，而在识人善任、审时度势。《史记》称其“仁而爱人，喜施，意豁如也”，《汉书》赞其“宽仁爱人，意豁如也”。彼无经天纬地之才，却能任萧何镇关中、理粮饷，转漕不绝，以固后方；倚张良献奇策、解危难，运筹帷幄，决胜千里；用韩信统三军、破强敌，战必胜，攻必取。“汉初三杰”各展其长，皆赖高帝推心置腹、知人善任之智。其市井之气与雄才大略并存，权变之术与宽仁之心兼具，非脸谱化之英雄，实鲜活之历史典型也。
创作之际，恒以“史实则真，文饰则活”为旨。以《史记》《汉书》为经，《水经注》《资治通鉴》为纬，稽考秦汉天文地理、典章制度、风土人情。丰沛乡野之农桑，咸阳宫阙之巍峨，鸿门宴上之权谋，白马之盟之铿锵，文景之治之康宁，皆有据可依，无敢妄加穿凿。然史笔简略，多记军国，少载闾阎。故于细节描摹处，参酌情理，略施虚构，补史之阙，以求史文相济，虚实相生。
书中诸贤，皆非扁平之辈。萧何忠慎，镇关中如磐石，为汉室基业之柱石；张良智敏，献奇策若流星，为乱世棋局之弈者；韩信勇武，战沙场似雷霆，为常胜不败之兵仙。吕后权变，藏机锋于眉宇，怀野心于深宫，有临朝理政之能，亦有嗜权残刻之性；陈平多谋，善察势以立身，能制变以安国，虽有投机自保之巧，亦存护汉安刘之忠；周勃刚直，秉忠义以持正，仗甲兵以诛吕，勇可安邦，智略稍逊；文景仁厚，躬节俭以养民，行无为以安邦，守成之贤君，亦有削藩固权之远谋。诸人皆循史迹勾勒，各有性情，各有取舍，无完美圣贤，亦无绝对奸佞。
汉高与诸臣之相得相疑，与项羽之楚汉相争，与百姓之休养生息，构成汉初历史主线。其背后，盖“得民心者得天下”之千古铁律，“知人善任者成大业”之至理也。
历史小说之难，在辨史文之衡。过泥于史，则失之呆滞；过纵于文，则失之虚妄。故此书于重大事件，必稽古核实；于细节描摹，必循情理。力求使读者展卷之际，既能触历史之温度，亦能感文学之张力。自秦末战乱频仍，至汉初国泰民安；自刘氏吕氏之权争，至文景之治之盛世，皆欲勾勒汉家基业从草创至稳固之脉络，彰显华夏文明在秦汉之际之转折与升华。
汉高之业，不止于一朝之兴，更在为汉家天下立精神之基。“约法三章”释秦苛政，“萧规曹随”安战后黎庶，“白马之盟”固刘氏宗祧。经文景二帝承继，休养生息，轻徭薄赋，终成“文景之治”，府库充盈，百姓安乐，太仓之粟陈陈相因，京师之钱贯朽不可校，为武帝北击匈奴、拓土开疆积蓄雄力。此书既为汉高立传，亦为大汉序章写照也。
史海沧桑，岁月流转。汉高帝及其时代虽已远去，然其民心为上、知人善任、休养生息之智，穿越千年，仍具深意。愿此书能为读者启一扇回望秦汉之窗，于品读历史风云、人物悲欢之余，或有一得之见，一悟之理。
笔耕之路，孤灯相伴。幸有先贤典籍引路，友人同仁相助。疏漏之处，在所难免，尚祈方家不吝赐教，斧正舛误。
是为跋。
热门跟贴