常言道：“世上本无事，庸人自扰之。”
生活中许多烦恼，往往不是来自外界。
而是源于内心无休止的纠缠与拉扯。
自己跟自己较劲，自己让自己疲惫，这种状态便是“自我内耗”。
一个人最大的愚蠢，常常就藏在这四个字里。
它不声不响，却悄悄耗尽你的精神，拖垮你的心力。
让你在人生的路上步履沉重，难以前行。
1、凡事否定自己，路会越走越窄
古人有云：“疑行无成，疑事无功。”
一个人做事如果总是怀疑自己的行动，担忧事情的结果。
那就什么也做不成，什么功劳也不会有。
一个人最大的内耗，常常就从这里开始。
还没开始行动，心里就先打了退堂鼓；遇到一点挑战，立刻觉得自己不行。
这种对自己的否定，让你拒绝了所有的可能与机会。
明朝时，江南有个姓周的织工，手艺本是顶尖。
官府征集巧匠织造御用锦缎，这是个难得的机会。
周织工却被选中的消息吓住了，整日惴惴不安。
他心想：“御用之物，何等精严。我若有一丝差错，便是大罪。”
他开始没日没夜地担忧，怀疑自己的手艺根本达不到要求。
甚至梦见自己因织错图案而被问罪。
在这种巨大的压力和自我否定下，他迟迟不敢开工，终日对着织机发呆。
拖到期限将近，他越发慌乱，手抖得连梭子都拿不稳。
最终，他因未能完成而被除名，原先的作坊也不再聘他。
一个本该光耀门楣的机会，就这样毁在了自己的疑虑和恐惧里。
民间有句老话：“怕什么，来什么。”
越是否定自己，担心坏事发生，不好的结果往往越容易找上门。
所以，停止那些“我不行”、“我做不到”的内心对话。
事情的成功，往往就从你决定“试一试”开始。
把用来内耗的心力，转到如何做好眼前的每一小步上。
当你不再轻易否定自己，生命的空间自然就开阔了。
2、总为他人操心，耗尽自己心力
《增广贤文》有云：“力微休负重，言轻莫劝人。”
人这一生，各有各的担子要挑，各有各的路要走。
若总是将别人的难处，一股脑背在自己身上，迟早会累垮自己。
说到底，我们能管好的，终究只有自己那一方天地。
听过一个老故事。
从前，有对父子牵着一头驴进城。
起初，父亲让儿子骑着驴，自己在旁走。
路人见了便议论：“这儿子真不孝，自己骑驴让父亲走路。”
儿子听了忙下来，请父亲骑上去。
走了一段，又有人说：“这当爹的真狠心，自己骑驴让孩子受累。”
父亲于是也下来，两人干脆都不骑，牵着驴走。
没想到旁人更笑话了：“有驴不骑，真是两个傻子！”
父子俩不知所措，最后竟找了根木杠，把驴的四蹄捆上，硬是抬着驴往前走。
结果过桥时驴子挣扎，父子俩力气不济，连人带驴都掉进了河里。
正所谓：“岂能尽如人意，但求无愧我心。”
这世上的嘴，千千万万；世上的看法，万万千千。
你若想迎合每一个人，只会让自己寸步难行。
智慧的做法，是分清哪些是自己的本分，哪些是他人的课题。
把心力收回来，专注过好自己的日子，做好手头该做的事。
当你自己站稳了，心定了，反而能更从容地面对周遭的一切。
也能在真正有余力时，给予他人恰如其分的温暖。
3、停止自我内耗，才能轻装上阵
曾国藩曾言：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”
人生许多烦恼，源于对过去的纠缠和对未来的焦虑。
心思杂乱，便会不断消耗自己的精神。
真正清醒的人，懂得专注眼前的事，放下无谓的思虑。
他们明白，反复回想遗憾并无用处，过度担忧明天也只是徒劳。
把力气用在当下的行动上，路才能一步步走实。
民国教育家陶行知，一生倡导“知行合一”。
他曾经历过许多次办学挫折，经费短缺、战火波及、舆论质疑，困难从未间断。
但他极少坐在屋里为过去的失败懊悔。
每当问题出现，他的第一反应总是“我们现在能做什么”。
创办晓庄师范时，条件极其艰苦，他带着师生一起筑校舍、种田地。
有学生问他：“若再次失败怎么办？”
他朴实答道：“失败是昨日的路，今日只管筑今日的桥。”
他把全部心思都放在具体的教学和劳动中，用行动代替空想。
最终为中国教育事业开辟出新路径。
王阳明曾说：“破山中贼易，破心中贼难。”
而停止内耗，正是破除心中之贼的关键。
首先要接受不完美，人会犯错，事情会不如意，这都是常态，无需苛责。
其次要划定边界，别人的情绪与课题，不必全然背负，要学会拒绝。
最后要立即行动，一旦着手去做，思绪便会清晰，恐惧也会消散。
从今天起，把用来内耗的力气，拿去好好生活。
当你不再与自己为敌，外在的世界也就显得宽阔了许多。
经云：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”
所有的福气与好运，都离不开自己的内心。
想要改变境遇，首先要从自己的心念上去寻找根源。
不必担忧脚步太慢，只要方向是对的；
不必惧怕曾经跌倒，只要今天肯起身。
正视自己，关怀自己，把心力用在切实的生活上。
内心的战场平息了，外界的路自然就顺了。
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