“中国人的风俗，世界上没有一个国家能够学得来。”
昔日担任过联合国前执行局主席的特维叟·莱特，用一句话打破了西方流传多年的偏见，也说出了中国人的心声。
为什么中国的风俗信仰会与众不同呢？
一直以来，西方还有不少媒体在炒作“中国人没有信仰”的话题，甚至有个别国家，比如美国，还无端抹黑中国的宗教自由状况，说咱们不尊重信教群众，试图用“信仰缺失”来抹黑中国的形象。
而莱特则直截了当地说：中国人的信仰，和西方人认知里的信仰，完全是两回事，不能用西方的标准来评判中国。
要知道，西方人大多信仰宗教，有固定的宗教场所，有明确的教义、教规，每天或者定期要进行祈祷、礼拜等仪式。
可以说他们的信仰，更多的是寄托在虚无缥缈的宗教人物身上，希望得到神灵的庇佑。
但中国人的信仰，从来都不是这样的，我们不信仰那些看不见、摸不着的神灵，我们的信仰，是实实在在的，是刻在骨子里、落在行动上的。
2月5日，随着春节与藏历火马新年临近，西藏林芝市的苯日神山，迎来了转山祈福的高峰。
作为苯教四大神山之首，这座承载着千年信仰的圣地，每天都有络绎不绝的信众和游客，大家用转山的方式，祈福新的一年平安顺遂、五谷丰登。
而当地的消防救援队员，也闻“节”而动，将宣传阵地前移到转山沿线，采取“固定站点+流动巡护”的方式，为转山的群众递上防火“安全锦囊”，发放藏汉双语的防火手册，讲解火灾应急处置技巧，守护着这座神山的绿色生机，也守护着信众们的祈福之路。
可见，中国人的民间信仰，从来都不是单一的，也不是刻板的，而是和生活紧密结合在一起的。
转山祈福，是藏民族的风俗，也是他们的信仰；春节团圆，是汉族和很多少数民族共同的风俗，也是大家共同的信仰。
与西方媒体报道的不同，中国有各类信教群众近2亿人，宗教教职人员38万余人，依法登记的宗教活动场所14万多处。
而中国从来都不排斥宗教信仰，也不禁止群众信教，而是尊重每一种合法的信仰，包容每一种不同的风俗。
这也是中国人信仰的一大特点——包容、务实、多元。
比如，中国人信仰“勤俭持家”，信仰“诚实守信”，信仰“尊老爱幼”，信仰“家国天下”。
这些信仰，不是写在纸上、挂在嘴边的口号，而是融入在日常生活的点点滴滴中，成为了中华民族的精神内核。
而中国人讲究“百善孝为先”，不管是过年给长辈拜年，还是平时照顾老人的饮食起居，不管是远在他乡还是近在身边，都不会忘记对长辈的孝顺。
这种孝顺，不是刻意做给别人看的，而是发自内心的，是刻在骨子里的风俗和信仰。
再比如，中国人讲究“礼尚往来”，朋友之间、邻里之间，互相帮助、互相扶持，你对我好，我对你更好，这种淳朴的人际关系，也是中国人的风俗。
还有，中国人不管做什么事，都讲究“实事求是”“脚踏实地”，不投机取巧、不弄虚作假，这种务实的态度，也是中国人信仰的一部分。
但很多西方却很难理解中国人的这种“执念”。
他们也尝试过模仿中国人的风俗，比如过春节、贴春联，但他们只能模仿表面的形式，却模仿不了背后的精神内核，模仿不了那种刻在骨子里的坚守和信仰。
这就是特维叟·莱特说的，中国人的风俗，世界上没有一个国家能够学得来。
因为西方国家大多强调个人主义，注重个人的感受和利益。
可我们中国人，讲究“家国同心”，家是最小国，国是千万家，个人的命运，和家庭、和国家的命运紧密相连，这种理念，已经刻在我们的骨子里，融入我们的血液里，不是轻易就能模仿的。
还有，中国人的风俗，是多元的、包容的。
我们有56个民族，每个民族都有自己独特的风俗，汉族的春节、端午节、中秋节，藏族的藏历新年、转山，回族的开斋节，蒙古族的那达慕大会，这些不同的风俗，互相包容、互相融合，共同构成了中国丰富多彩的风俗文化。
这种包容，在世界上很多国家都是很难看到的。
要知道，很多西方国家，存在严重的种族歧视、文化冲突，不同的民族、不同的信仰之间，互相排斥、互相敌视。
而我们中国，56个民族像一家人一样，互相帮助、互相扶持，尊重彼此的风俗，包容彼此的信仰，这种凝聚力和包容心，靠简单的模仿，很难理解。
作为中国人，我们也不需要通过讨好西方、模仿西方，来证明自己的价值。
我们的风俗、信仰，是经过千年沉淀下来的宝贵财富，是我们民族的骄傲和自豪。
往后，我们不用再向世界刻意解释什么，也不用在意西方的偏见，我们只需要坚守自己的风俗，践行自己的信仰，把这份刻在骨子里的东西，代代相传下去。
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