常常听身边的一些老人诉苦，辛辛苦苦把孩子拉扯大，后来自己怎样怎样，反正是没得到好处，还各种委屈。
有儿子的，儿子结婚了，占有了父母买的房子。儿媳还把公公婆婆赶回老家去。
在农村，父母修建了洋楼，但是自己却只能住低矮的老屋，洋楼是儿子的。哎，儿子是，娶了媳妇忘了娘。
更有人吐槽：孩子长大后去国外，等于没生；去大城市发展，等于半个；只有那个没有出息的，才在身边陪伴。但是没出息的孩子，谁家都不待见。
我的一个亲戚，为了儿女双全，在四十多岁，硬是拼一把，生了一个儿子。意外的是，引起了女儿极大的不满。
后来女儿在长沙定居，几乎和老家人没有啥联系。亲戚哭着喊着，这什么养了个白眼狼？
如果你明白“孩子是给别人养的”，婚姻、家庭就通透了。
越发认同纪伯伦写的那首诗：你的孩子，其实并不是你的孩子，他是生命对自身的渴望而生的子女。
不管你生了儿子，还是女儿，都是给别人养的。
这一点，从古代开始，就没有改变过。
看古代的大人物，有几个是承欢膝下？
明朝首辅张居正，名气够大吧。但他的命运，对于家庭来说，就是一句话：货与帝王家。
就是父母过世，他也无法好好守孝，毕竟公务繁忙，无法脱身。因此皇帝还特准他“夺情”。
再说曾国藩，虽然耗费巨资在老家盖房子，但他实际上，并没有回老家几次。他和家人联系，多半靠写信，因此才有了《曾国藩家书》。
父亲过世的时候，他还在江西打仗。来不及批假，就去奔丧，却被人弹劾，弄得非常狼狈。
作为普通家庭，孩子也是给别人养的。
孩子成年后，会去外地打工，他给老板创造利益，也赚取属于自己的工资。
结婚之后，他属于爱人的，他会想尽办法守住自己的小家庭，而不是把利益都给父母。给父母的，是一份孝心，是他收入中的很小一部分。
也许一些孩子，很自私，他认为父母给自己的不多，还恨父母无能。
孩子不听话的时候，在中年的时候，是非常多的。因为他要顾及工作，小家庭，自己的孩子，还有爱人的感受，甚至爱“伴侣的父母”，胜过爱自己的父母。
把孩子琐在身边，或者用孝道去绑架，那父母和子女的关系，会特别糟糕。反过来，孩子的婚姻顺了，大家庭也关系好了。
我认为，培养孩子的独立性，让孩子社会化，养老靠自己，这才是合格的父母。
我倒是佩服刘备的母亲，虽然家庭穷，但是鼓励刘备读书，还允许刘备到处讲义气，结交朋友。
刘备成年后，母亲来一句：“你应该出去闯一闯了。”
那时候没有电话，写信都很麻烦。儿子走出去，可能十年半载都回不来。但是母亲却坚定要儿子出去走。
是的，“你是弓，孩子是从你那里射出的箭”。
养孩子，别老是指望他“对你多好，能够被你掌控、按照你的安排去生活”。应该告诉孩子，人生路是自己走的，父母只是送你一程而已。
早早教会他们，遇到事情了，独立思考，少指望父母。
走出去，外面的世界很大。社会是一个大舞台，家庭是一个避风港。
在孩子教育方面：孩子和社会融合，比长期待在家里，强 一百倍。
带孩子去办事，见世面，激发他思考，对诗和远方的期待。
在孩子婚育方面：父母养孩子长大，最大的愿望是孩子自己成家，父母一直在做嫁衣的人。
只要孩子结婚，过得好，那他住哪里，靠什么谋生，对爱人多好，多听爱人的话，都没有关系。
就算孩子过年，去了对方家里，也是可以的。孩子的孩子，不和自己一个姓，也完全可以，这都是孩子的自由。
孩子有立场，有自己的圈子，因此冷落了父母，这并不意外。
至于养老方面：在现有的政策下，父母要想办法自己退休，而不是坐等子女来供养。
把自己的人生安顿好了，子女再考虑给赡养费，带着礼物回家，这样的做法，也不是不可以。
父母打算自己养老，子女也愿意尽孝，其本质是是一报还一报，人情换人情，双向奔赴的美好。
写在最后：如果养一个孩子，很大一部分的目标是为了“给自己养老”，让孩子一直听话，那父母真的太自私了。
孩子不是“父母的附属品”，他是个体、社会成员、伴侣的伴侣。
要知道，孩子主动感恩，和被父母要求感恩，真不是一回事。
把孩子养大，花钱买房子，准备彩礼，这是父母的责任，或者说是父母自愿做的，别总是讲很多的条件、变成父母的投资，对吧。
作者：布衣粗食。
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