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文:渊海听涛者 编辑:渊海听涛者

——《前言》——

永乐十六年,大明第一谋士姚广孝病危。

野史盛传,这位“黑衣宰相”临终前留给朱棣一封触目惊心的血书。

上写:“若藩王作乱,可斩此二人立威!” 这二人,指的是朱棣的亲生骨肉。

——《壹》——

庆寿寺的最后博弈

永乐十六年(1418年)三月,北京倒春寒,庆寿寺内,药味压不住腐朽的气息,84岁的姚广孝躺在病榻上,已经形销骨立。

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这个一手策划了靖难之役、把燕王朱棣推上皇位的和尚。

终于熬到了油尽灯枯,这不是一个普通老僧的圆寂,这是大明帝国核心大脑的关机,朱棣来了,作为大明皇帝,他极少流露软弱。

但这一次,他不但亲自驾临,甚至打破君臣礼制。

在此之前多次探视,赐金壶,赐温汤,这种待遇,满朝文武,独此一份,为什么?因为朱棣怕,他不是怕姚广孝死。

他是怕姚广孝死后,没人镇得住场子。

此时的大明,表面烈火烹油,万国来朝,但皇宫内部的裂痕已经深不见底, 太子朱高炽虽然早在永乐二年就被确立,但他的两个弟弟。

汉王朱高煦、赵王朱高燧,从未停止过对皇位的觊觎。

尤其是汉王朱高煦, 这个在靖难战场上几次救朱棣于危难、被朱棣亲口许诺“勉之,世子多疾”的猛将,此刻正像一头饿狼,盯着文弱的太子哥哥。

病榻上的姚广孝,眼还没闭,心里跟明镜一样。

他太了解朱棣了,朱棣是个极其矛盾的皇帝,既想要千古一帝的面子,又想要父慈子孝的里子, 可在皇权面前,这两者往往不可兼得。

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姚广孝知道,朱棣这次来,不是告别。

是来讨一个“身后策”,皇帝想知道,自己死后,这帮儿子会不会把天捅破?如果有那一天,该怎么办?空气凝固。

这时候的任何一句话,都可能决定未来几十年大明皇室的走向。

——《贰》——

以退为进的屠刀

网络上流传的“血书斩二人”,很爽,很暴力,但那是小说家言,真实的姚广孝,比这高明一百倍,据权威史料《明史·姚广孝传》记载,朱棣问他:“还有什么遗愿吗?”

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按照常理,这是一个铲除政敌的绝佳机会。

如果姚广孝真想杀汉王、赵王,此刻只要动动嘴皮子,以他对朱棣的影响力,朱高煦不死也得脱层皮,但姚广孝没有。

他只说了一句极不相干的话:“僧溥洽系久,愿赦之。”

朱棣愣住了,这个反差太大了,溥洽是谁?他是建文帝的主录僧,传说当年建文帝从南京皇宫逃跑,就是溥洽给放的水。

朱棣进城后,掘地三尺找建文帝。

抓不到正主,就把溥洽抓起来,关了整整十几年,这是朱棣的一块心病,谁提谁死,姚广孝为什么要救一个“敌方”的和尚?

这就是“妖僧”的道行,他不是在救溥洽。

他是在救朱棣,更是在救太子朱高炽,第一,他在帮朱棣解开心结,朱棣杀了一辈子,靖难杀了方孝孺十族,手上全是血。

姚广孝临终劝他释放溥洽,等于是在告诉朱棣。

不用再追杀建文帝了,你的皇位已经稳了,放过那个老和尚,就是放过你自己,向天下宣示你的自信,第二,这是在为太子铺路。

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太子朱高炽仁厚,如果朱棣临终前还在搞政治清洗。

还在杀人,留给太子的就是一个烂摊子,释放政敌,意味着政治风向从“杀戮”转向“宽仁”,这正是太子最擅长的领域。

姚广孝没有直接提藩王,但他这一招“釜底抽薪”。

直接把大明朝的政治基调给定死了,在这种宽仁的基调下,汉王朱高煦那种靠军功、靠杀戮起家的路子,自然就走窄了。

所谓的“血书”,根本不需要写在纸上。

姚广孝用最后一口气,把“仁政”这把软刀子,递到了朱棣手里。

——《叁》——

如果不杀,后患无穷

虽然“血书斩二人”是假,但姚广孝对汉王朱高煦和赵王朱高燧的防备,是真,而且是蚀骨的真,为什么后世会编造出“斩二人”的谣言?

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因为姚广孝生前,确实是个狠角色。

而且他早就预言了汉王必反,把时间轴拉回永乐二年,立储之争最激烈的时候,朱棣看着英武帅气的朱高煦,越看越像年轻时的自己。

再看看胖得连路都走不动的朱高炽,怎么看怎么别扭。

关键时刻,是姚广孝站了出来,他只说了一句:“好圣孙。”(指朱高炽的儿子朱瞻基),就这一句话,定乾坤,他不仅选了现在的太子。

还帮朱棣选了未来的皇帝。

这梁子,算是彻底结下了,更让汉王朱高煦忌惮的是,姚广孝杀人从来不手软,当年靖难成功,建文帝的忠臣卓敬被捕。

朱棣惜才,想留着用。

姚广孝冷冷地说了一句:“万一他以后回乡,号召人马对付你怎么办?”朱棣听完,直接把卓敬杀了,这就是姚广孝的逻辑。

任何威胁皇权的隐患,必须扼杀在萌芽状态。

对于汉王朱高煦,姚广孝的态度其实和杀卓敬是一样的, 史料记载,姚广孝曾多次私下提醒朱棣,汉王乖张,非人臣之相。

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虽然他没有明说“杀”,但他的每一次政治布局。

都是在剪除汉王的羽翼,民间传说往往是历史情绪的投射, 百姓和后世史官看得很清楚:像朱高煦这种野心勃勃的藩王。

如果不按姚广孝的逻辑去“斩”,大明朝迟早要出事。

姚广孝死后,压在汉王头上的那座大山没了,那个穿着黑袈裟、眼神深邃的老和尚一走,朱高煦觉得自己又行了。

冲突的种子,在姚广孝闭眼的那一刻,已经开始发芽。

——《肆》——

预言地应验

姚广孝担心的事,在他死后第八年,全都应验了,1424年,朱棣驾崩,那个被汉王欺负了半辈子的胖太子朱高炽继位,是为明仁宗。

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可惜仁宗命短,十个月后就走了。

1426年,宣德元年,年轻的明宣宗朱瞻基刚坐上龙椅,屁股还没热,汉王朱高煦反了,这一次,没有了姚广孝运筹帷幄。

但姚广孝留下的“政治遗产”救了朱瞻基。

还记得姚广孝当年坚持立朱高炽为太子吗? 这不是立一个人,而是确立了一套“文官治国、压制武将藩王”的系统,当朱高煦起兵时。

他发现自己面对的不是一个孤立的皇帝。

而是一个铁桶般的文官集团和正统皇权,战争结束得快得像个笑话,朱高煦以为自己是朱棣第二,结果被侄子朱瞻基御驾亲征,没几天就投降了。

接下来的这一幕,比传说中的“血书”还要残忍。

也彻底验证了“斩此二人立威”的逻辑,朱高煦投降后,朱瞻基一开始想装仁慈,没杀他,直到有一天,朱瞻基去探视这位皇叔。

朱高煦不知道哪根筋搭错了。

竟然伸出一脚,把皇帝绊了个狗吃屎,这一脚,把大明朝的藩王制度踢进了坟墓,朱瞻基大怒,命人找来一口三百斤重的铜缸,把朱高煦扣在里面。

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朱高煦力气大,在里面顶着缸乱跑。

朱瞻基冷笑一声,命人在缸周围堆满木炭,点火,铜缸变成了烤箱,一代枭雄、曾被姚广孝视为最大隐患的汉王朱高煦。

就这样被活活炙死在铜缸里,最后化为灰烬。

至于赵王朱高燧,看到二哥这个下场,吓得魂飞魄散,乖乖交出了兵权,苟活到老,回过头看,姚广孝临终前有没有留血书,已经不重要了。

他用一生的布局,把皇权这把刀磨得锋利无比。

当藩王试图触碰这把刀时,结局早已注定,那个在庆寿寺病榻上的老和尚,其实早就看透了这一切, 他没让朱棣杀子,是因为他知道。

只要皇权的根基扎得正(立太子),那些长歪了的树枝(藩王),迟早会被修剪得干干净净。