当年那根红头绳,比现在的十万彩礼都重

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那天,村口站满了人。

不是出什么事了。是有人家下聘。

队伍从田埂那头慢慢走过来,挑担的、提篮的、推车的,每样东西上都有红。

猪蹄绑红绳,米袋盖红布,缝纫机扎红绸。

走在最前头的准女婿,胸口别着小红花,走几步就不知道手该往哪儿搁。

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旁边婶子小声嘀咕:这后生,脸比红花还红。

那会儿乡下没那么多讲究,但下聘这事,谁家也不敢马虎。

日子要挑双数,腊月十六最好。

媒人提前半个月就两头跑,把聘金数、猪蹄大小、几担籽粒、几身衣裳,一样样掰扯清楚。

宗亲里要挑个“拿得住场”的带队,说话有分量,喝酒不红脸,万一女方那边客气推让,他能把红纸包稳稳塞进亲家公手里。

这叫“成事”,不叫“谈生意”。

聘金用红纸包,包得四角齐整。

里面那沓钱,差不多是当地农民一整年的收成。

多了拿不出,少了拿不出手。

媒人把数报过去,女方那边要是说“差不多就行”,这门亲就成了大半。

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猪蹄要带脚的。

蹄子朝前,寓意往前走。

条件好的送半边,紧巴的送一角,再紧巴的,也少不了那条绑猪蹄的红绳子。

籽粒用布口袋装,糯米、籼米、麦子,颗粒归仓的意思。

口袋嘴扎红带子,扎得紧紧的,怕漏了福气。

还有庚书。

巴掌大的红纸,竖排写着生辰八字。

其实两家早就换过口信,算命的也看过,说这俩孩子命里不冲不克。但庚书还是要送。

口说无凭,红纸黑字落下来,这门亲才算定了。

女方的庚书也在这天交给男方。

乾书坤书互换,叫作“交付终身”。

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那会儿没结婚证,这张纸就是证。

送聘的队伍进村,是整场仪式最热闹的时候。

领队的宗亲一进村口就放慢脚步。

不是累了,是故意的。慢下来,让路边的人看清楚:猪蹄肥不肥,米袋鼓不鼓,衣裳料子是不是的确良。

有人夸一句“好排场”,领队就赶紧递烟,双手捧过去,火都给人点上。

旁边的婶子发糖,硬糖、软糖、水果糖,抓一把塞过去,那边笑着接,嘴上说“恭喜恭喜”。

办喜事的是两家子,贺喜的是半村人。

那天女家门口也站着人。

德高望重的老宗亲迎出来,把男方队伍请进屋。

堂屋摆茶,茶碗是借来的,凑成双数。

聘礼一样样过目,猪蹄称过,米袋解开口,衣裳料子抖开看看。

不是挑剔,是让两边在场的人都看见——东西都对,数目都够,这门亲,板上钉钉了。

回礼是规矩。

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男方送多少,女方抽两成还回去。

红纸包拆开,数出几张,重新包好,塞回男方领队手里。

这叫“返人情”,也叫“结亲不结账”。

然后开席。

酒是自家酿的红曲,菜是猪蹄炖笋干。

这顿饭吃完,两家就是亲眷了。

那会儿嫁囡,没有不贴钱的。

聘金收八百,嫁妆要办出一千二。

被絮四床起,木盆、脚盆、火熜、箱笼,一样不能少。

条件好的还陪缝纫机,全村稀罕物,摆在嫁妆队最前头,一路丁零当啷响过去。

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有个远房亲戚,为了给女儿办嫁妆,把耕牛卖了,猪也卖了。

乡亲们见了都竖大拇指:好名气,这囡嫁得风光。

老头听了笑笑,说:只要背后没人骂我卖囡,我就知足了。

这话传出去,好几年还是村里的典故。

也有实在贴不起的。

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男方送多少,女方原样收下,嫁妆从简。

回礼的时候多塞两双布鞋,几块手绣的枕巾。

亲家那边心照不宣,饭桌上照样敬酒,照样喊亲家母。

日子是自己过的,排场是给人看的。

饭都吃不饱的年月,没人会计较那几尺的确良。

那会儿有个说法:人对劲了,聘礼就是根红头绳

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红头绳不值钱。

供销社论尺卖,几分钱能扯一截。

但它系上去,就是一辈子。

那年月的人信这个。

信的是你耕田来我织布,寒窑破了也能避风雨。

信的是你有千斤担,我挑五百斤,剩下的五百斤,咱俩慢慢扛。

信的是红纸包里的钱花完就忘了,但那天队伍进村时,他站在人群里看了你一眼,那个眼神记了五十年。

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没人教过他们什么叫双向奔赴。

但他们把“奔赴”这件事,做成了柴米油盐,做成了田头灶尾,做成了一个人病倒在床,另一个人端药的手三十年没抖过。

现在人爱说“嫁娶成本”。

算房子,算车子,算彩礼多少万,算嫁妆够不够体面。

算来算去,算到有些人索性不结了。

有时候会想起那个卖牛嫁囡的老头。

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他这辈子大概没听过“沉没成本”这个词。

但他比谁都清楚,什么钱该花,什么钱花了不亏。

那根红头绳,他女儿系了四十年,还没松过。

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