在越南的会安古城、胡志明市街头，经常能看到一群特殊的人。
他们拿的是越南身份证，嘴里说的越南话，穿的是越南传统奥黛，乍一看和普通越南人没半点区别。
可只要走进他们家里的祠堂，你就会发现不一样的地方。
供奉的牌位上写着汉字，祭祀的规矩是明朝传下来的，就连敲钟都只敲两下，而非当地常见的三下。
这群人，就是和中国失联了300年的明朝后裔，当地人叫他们“明乡人”。
明朝末年，那时候的中国，天下大乱，李自成打进北京，崇祯皇帝自缢，明朝眼看就要撑不住了。
紧接着，清军入关，一路南下，到处打仗，逼着老百姓剃头留辫子、归顺清朝。
可很多明朝的官员、士兵，还有普通百姓，骨子里有股硬气，宁愿死，也不愿当亡国奴，于是就想着往南逃，找个地方安身立命，保住汉家的香火。
而当时最安全的落脚点，就是旁边的安南，也就是现在的越南。
那时候的越南，不像现在是统一的国家，分成了南北两部分。
北边是郑家掌权，南边是阮家建立的广南国。
北边的郑家离清朝近，怕得罪清军，不敢收留这些明朝逃过来的人；
可南边的广南国就不一样了，那里人口稀少，大片土地没人开荒，正缺能干、能打的人，看到这些明朝遗民，那是举双手欢迎。
而最早一批逃到越南的明朝人，是在1651年。
那时，南明大臣朱之瑜在越南会安建了个“明香社”，意思就是要保住明朝的香火。
后来，逃过来的人越来越多，不光有官员、士兵，还有做买卖的商人、手艺精湛的工匠，甚至还有明朝的皇室宗亲。
其中最有名的，就是1679年的那次大规模迁徙。
明朝将领杨彦迪、陈上川，带着三千多士兵，专程投奔广南国，还跟当地的统治者表态：
我们是明朝的臣子，宁死不侍奉清朝，愿意留下来为你效力。
阮家统治者大喜过望，不光给他们分土地、免赋税，还封他们当官，让他们带着人去开荒、打仗，把原本属于真腊王国的一块土地，纳入了广南国的版图。
让人羡慕的是，当时的明乡人，地位特别高。
广南国的统治者，不光允许他们保持自己的习俗，还让他们参加科举考试、当官，不用服劳役、不用当兵，就连越南本地人都没这待遇。
那时候的明乡人，都以自己是明朝后裔为荣，从来没忘记自己的根在中国。
可随着时间的推移，越南的统治者，慢慢开始琢磨着“同化”这些明乡人。
他们觉得，这些人一直想着明朝，始终是个隐患，想要把他们彻底变成“越南人”。
第一步，就是改名字。
1827年，越南阮朝的明命帝，下令把“明香社”改成“明乡社”。
看似只是少了一个字，其实是把“明朝香火”的意思去掉，淡化他们对明朝的怀念，让他们慢慢接受自己在越南的“乡巴佬”身份。
两年后，又下了一道严令：明乡人的夫妇和家族，不准再回中国。
这还不算完，后来法国入侵越南，把越南变成了自己的殖民地，更是强行推行同化政策。
法国殖民者明确规定：明乡人就是安南人（也就是越南人），在法律上、税收上、行政管理上，都要和越南人一模一样，不准再搞特殊。
从那以后，明乡人也慢慢失去了自己的族群特色。
到了1975年，越南南北统一，明乡人被正式划定为越南的主体民族——京族。
“明乡人”这个族群概念，在官方层面彻底消失了。
第二年，越南推行国有化运动，明乡人的祠堂、族产都被没收，很多族谱在战乱中丢失，祭祀活动也被禁止，不少明乡人甚至被迫离开自己生活了几百年的地方。
这时候的明乡人，已经彻底被越南化了。
他们说越南话、取越南名字、穿奥黛、吃越南菜，生活习惯和普通越南人没任何区别。
年轻一辈的人，甚至不知道自己是明朝后裔，不知道自己的祖先来自中国，只听家里的老人偶尔提起，说“我们的根在很远的北方”，可具体是哪里，没人说得清楚。
就这样，这群明朝后裔，和中国彻底失联了，一断就是三百年。
此时谁也没想到，三百年后，这根断了的线，又被重新接上了。
上世纪90年代，越南推行革新开放，老百姓的日子慢慢好过了，不用再为温饱发愁。
这时候，很多明乡人的老人，开始想起自己的祖先，他们想落地归根。
寻根之路，一开始走得特别难。
因为族谱丢了、汉语忘了，很多明乡人连自己祖先的名字、祖籍在哪里，都不知道，只能靠着老人们一点点寻找线索。
会安的明乡人，首先站了出来，他们组建了一个临时委员会，要回了以前被收走的祠堂——萃先堂。
没钱修缮，他们就自发凑钱、捐物，一点点把破损的祠堂修好，然后重新恢复了中断几十年的祭祀活动。
几乎在同一时间，胡志明市的明乡人，也找回了自己的祠堂——嘉盛会馆。
他们在会馆里，重新供奉起明朝的皇帝、太子，还有带领他们祖先来到越南的陈上川的牌位。
还贴了一副对联，大意是“宁愿做越南的客人，也不做清朝的臣子”，字字句句，都藏着对祖先的敬畏、对华夏根脉的眷恋。
现在，只要你去嘉盛会馆，就能看到一个特别的习俗，祭拜的时候，钟声只敲两下。
一下是纪念自己的故国明朝，一下是感谢收留他们的越南。
现在，越来越多的明乡后裔，开始主动学习汉语、了解华夏文化。
他们成立了汉语学习班，请中国的老师来上课，让年轻一辈的孩子，学着说汉语、写汉字。
他们恢复了更多明朝的传统习俗，过年的时候，不再只过越南的节日，还会贴春联、放鞭炮、吃年夜饭，穿着汉服祭拜祖先。
他们想让后人永远记得，他们是明朝的后裔，根在中国。
三百年的失联，三百年的遗忘，三百年的追寻。
这群明乡人，无论走多远，无论经历多少岁月变迁，华夏根脉永远不会断，华夏儿女对故乡的牵挂，永远不会变。
而这份牵挂，这份对根的眷恋，正是我们华夏文化，能传承五千年、生生不息的力量所在。
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