《庄子》有云：“养志者忘形，养形者忘利。”
世间万事万物，皆需养护。
花草树木，不养则枯；人的身心气运，不养则衰。
总有人四处寻求旺运的秘诀，却不知最旺自己的规律其实就一个字：养。
养好了精神，才能头脑清明；养好了身体，才能根基稳固；养好了德行，才能福气自招。
这三点做到了，生活自然顺畅，人生自然兴旺。
节制欲望，养神
《淮南子》有云：“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”
生活中，我们常觉得累，往往不是身体劳累，而是心神消耗太多。
什么都想要，什么都去争，心里一刻不得闲，神就散了。
养神，不是让自己什么都不想，而是把心思放在真正要紧的事情上。
少些非分之想，少些斤斤计较。、
心神有了安顿的地方，人自然就清爽了，有力量了。
从前有个手艺很好的木匠，打的家具结实美观，日子过得平静知足。
一天，他受一位富商邀请，去修缮一座华美的亭台楼阁。
工作中，他看见了许多从未见过的珍宝古玩，内心大受震动。
回到自家简陋的木工房后，他再也静不下心了。
觉得自己的工具太旧，屋子太破，干的活计太微不足道。
他白天琢磨着怎么弄到那些珍宝，晚上梦见自己住在亭台里，心思完全不在手艺上了。
慢慢地，他打出的家具走了形，刨出的木料不再光滑，找他干活的人也越来越少。
他不仅没能变得富有，反而连从前安稳的生活也失去了。
古人有言：“嗜欲深者天机浅。”
外界的繁华景象，很容易挑动人的欲望。
一旦心神被欲望攫取，人就会迷失方向，忘记自己的根本。
养神，就是主动远离看淡那些让心浮躁的诱惑。
把心守在自己的日子里，专注于手头能做的事。
神养好了，心就定了；
心一定就能看清脚下的路，把属于自己的日子过踏实。
这才是真正旺自己的开始。
保持健康，养身
《黄帝内经》有言：“上工治未病，不治已病。”
这句话道出了养生的根本在于预防。
人的身体是承载一切的基础，没有健康的身体，再远大的志向也难以实现。
保持健康，不是一时兴起的锻炼，而是一种融入日常的自觉。
它需要持之以恒的耐心，以及对生命规律的尊重。
懂得养身的人，是在为自己积累最宝贵的资本。
北宋诗人陆游，不仅诗作流传千古，于养生之道也颇有心得。
他一生历经坎坷，却活到八十五岁高龄，这在古代实属难得。
陆游的养生，并非寻求仙丹妙药，而是落实于朴素的生活之中。
他喜爱饭后散步，认为这样可以促进消化，畅通气血。
他常年坚持用冷水洗脸，以振奋精神。
在饮食上，他偏好清淡，常吃蔬菜粥饭，不多食油腻。
更难得的是，他心境豁达，将读书写作视为怡情养性之法。
晚年即便身处乡野，也能自得其乐。
他的养生，是动静结合、身心兼养。
《卫生歌》中写道：“养身之道，一在谨嗜欲，一在慎饮食，一在慎忿怒，一在慎寒暑。”
养身，就从这些日常细节入手。
管住嘴，吃得均衡干净，不给身体增加负担；
迈开腿，让气血通畅，筋骨得到锻炼。
更要紧的是养护心神，少生气，少忧虑，保持一份从容。
健康不是等来的，是养来的。
把养身融入每一天的习惯里，就是为自己积攒最可靠的资本。
如此，人生的一切美好的愿望才有了实现的可能。
多行善事，养德
《周易》有言：“积善之家，必有余庆。”
行善事、积厚德，是给家庭和自己积累福气的根本。
一个人若只顾自己，路会越走越窄；
心里能装着别人，福路才会越走越宽。
善良的行为，看似在利他，实则最终滋养的是自己的心田与运势。
民国年间，有个开杂货铺的商人，叫陈守义。
那年头兵荒马乱，常有逃难的人路过镇上。
陈守义便在店铺外常年摆着两个大陶缸。
一个装满清水，一个存放着便宜的粗面饼。
旁边挂着木牌：“过路困顿之人，可自取解急。”
有伙计觉得他傻，白赔钱粮。
陈守义只是摆摆手：“一碗水，一块饼，救不了穷，但或许能让人缓口气，有力气走下去。”
年复一年，缸里的水与饼从未空过，他也从不过问取用者是谁。
后来镇上闹匪，乱兵要抢店铺。
竟有几个面生的汉子拼命护住了他的店门。
事后才知道，那几人都是当年受过“一饼一水”之恩的过路人，此番特意赶来报恩。
陈守义这才感慨，当年一点善念，竟为自己留下了后路。
老话常讲：“人为善，福虽未至，祸已远离。”
善行会在无形中为你积累人缘与口碑。
在关键时刻，这些看不见的“福报”可能就会帮你度过难关。
最重要的是，行善养德，养的是一身正气。
德行厚重的人，内心无愧，行事坦荡。
无论走到哪里都底气十足，这份心安本身就是最大的福气。
古语有言：“富润屋，德润身，心广体胖。”
人一辈子最好的风水，就是自己养成的好精神、好身体、好品德。
这些东西，别人拿不走，岁月夺不去。
它们会在你遇到困难时给你力量，在平淡日子里给你安宁。
日子还长，从今天起好好养自己。
人生自然就顺了，家道自然就旺了。
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