《心安赋》
身稳则宁，心稳则定，慌慌张张必乱性。
取之有度，予之有敬，取舍随心身自轻。
忙时有序，闲时有境，张弛之间皆风景。
心无杂念，日日是晴，心安之处是吾庭。
人这一世，总在浮世喧嚣中沉浮，在取舍得失中烦忧，焦虑大多源于此。
而这篇《心安赋》，恰好点透了驱散焦虑的法门：不是强求事事圆满，而是修得内心安稳，与生活温柔相待。
真正的从容，从来不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊，守得住一方自在天地。
01 身稳则宁，心稳则定，慌慌张张必乱性
我们总怕被时代抛下，做什么都慌慌张张，结果越慌越乱，反而偏离了方向；内心越浮躁，越容易被杂念牵绊，寝食难安。
就像有人为了追赶进度，囫囵吞枣地做事，最后漏洞百出要返工；有人为了追赶他人脚步，盲目跟风赶路，却忘了自己的目的地在哪里。
“身稳则宁” 是走过风雨的沉淀。遇到变故时，别急着慌乱应对，稳一稳脚步，稳住阵脚再谋划，反而能找到破局的关键；与人争执时，别忙着争输赢对错，稳一稳情绪，冷静思考后再沟通，很多隔阂自然能消弭。
“心稳则定” 更是处世的根基。内心不浮躁，才能静下心来做好每一件事，哪怕前路坎坷，也能一步一个脚印地走下去。慌慌张张就像无根的浮萍，只会随波逐流迷失自己，唯有稳住身心，才能行稳致远。
02 取之有度，予之有敬，取舍随心身自轻
焦虑的根源，往往是对欲望的不加节制，对人情的过度计较。得到了还想更多，永远填不满内心的沟壑；付出了就盼回报，一旦落空便怨天尤人。我们把快乐和满足寄托在身外之物上，自然很难寻得真正的轻松。
“取之有度”，是明白世间好物有限，不必贪多求全，适度的拥有才能守住本心；“予之有敬”，是懂得付出是心甘情愿，不是等价交换，带着敬意去给予，才能收获真诚的回响。
古有苏轼 “一蓑烟雨任平生”，抛却官场的勾心斗角，在山水间寻得豁达；今有许多人放下过度的物欲追求，精简生活，在平淡日常里品出滋味。
取舍随心，方能身轻。身外的财富、他人的馈赠，都只是生活的点缀，不是衡量幸福的标尺。学会有度地索取，恭敬地付出，才能挣脱欲望的枷锁，让身心回归轻盈自在。
03 忙时有序，闲时有境，张弛之间皆风景
生活的智慧，藏在 “忙” 与 “闲” 的张弛之道里。很多人一忙就乱了章法，手忙脚乱中忙中出错；一闲就浑浑噩噩，虚度光阴后徒增愧疚。这两种状态，都会让人陷入焦虑的泥沼。而真正心安的人，总能在忙闲之间找到恰到好处的平衡点。
忙时有序，是因为胸有成竹。就像老练的茶师，哪怕宾客满座，也能有条不紊地烧水、置茶、冲泡，每一个环节都从容不迫。这背后是日积月累的经验，是清晰明确的规划，知道轻重缓急，自然不会手忙脚乱。
闲时有境，是因为懂得品味。闲暇不是用来打发的，而是用来滋养灵魂的：泡一壶清茶读几页书，临一方字帖静心性，陪家人漫步听晚风，让疲惫的身心得到休憩。这样再回到忙碌中时，才能带着满满的能量重新出发。
忙而有序，闲而有境，把握好张弛的分寸，既不辜负每一寸光阴，也不苛责自己分毫。在这样的节奏里，人会变得越来越平和，目之所及，皆是风景。
04 心无杂念，日日是晴，心安之处是吾庭
最高级的心安，是 “心无杂念”。我们之所以焦虑，就是因为心里装了太多负累：过去的遗憾耿耿于怀，未来的未知惴惴不安，别人的评价耿耿于怀，无谓的比较徒增烦恼。这些杂念就像乌云蔽日，遮住了生活本来的阳光。
清空心里的杂念，才能看见晴天。放下过去的遗憾，因为往事不可追，与其沉湎不如释怀；放下未来的焦虑，因为未来可期，与其担忧不如脚踏实地；放下别人的眼光，因为生活是自己的，不必活在他人的期待里。
当心里没有了杂念，才能真正活在当下：清晨的一碗热粥暖胃，午后的一缕阳光暖心，夜晚的一阵晚风温柔。每一个平凡的日子，都能品出别样的滋味。
心无杂念，才能日日是晴；心安之处，便是吾乡。这不是消极避世，而是以通透的心态拥抱生活。不焦虑、不内耗，在自己的节奏里慢慢走，才能真正体会到生活的万般美好，活出属于自己的安宁与幸福。
《心安赋》寥寥数语，却道尽了修心处世的真谛。我们穷尽一生，不过是为了寻得一份内心的安稳。往后余生，愿你能做到身稳心定、取舍随心，在张弛之间觅得从容，在心无杂念中静享岁月。少一点焦虑，多一点心安，让每一段时光都过得踏实而温暖。
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