在北京正南100公里的河北保定雄县，有个叫米北庄的村子。

这里地图上不起眼，却藏着全国最大的殡葬用品产业。

一公里长的市场街上，挤着500多家店铺，从寿衣花圈到骨灰盒冥币，应有尽有。

全村90%以上的人都在干这行，连地里的活都外包给别人，家家户户前院当车间，后院堆原料。

2020年前后，米北庄年产值突破11亿元，养活了周边两三万人。

全国90%的殡葬用品从这里发货，甚至漂洋过海卖到欧美。

这里被外界称作“阴间华尔街”，冥币面值动辄万亿，美元欧元样式齐全，

连亚马逊上都能搜到“祖先钱”的热销榜单。

米北庄的殡葬生意，最早能追溯到清朝末年。

那时候村民靠做纸花补贴家用，妇女们偷偷把纸花拿到集市上卖，没想到十里八乡都认这个手艺。

改革开放后，政策松绑，1983年村里建起纸花交易市场。

从几十个摊位慢慢发展成全国最大的殡葬用品集散地。

2000年后，随着订单越来越多，村里盖起了现在的市场街。

商户们从周边拉原料，手工加工后批发给各地商贩。

格外热闹的时候，每逢农历三、五、八、十的集市，全国各地的货车把街道堵得水泄不通。

尘土飞扬里全是搬运货物的身影。

外人看殡葬行业，总觉得“一本万利”。

米北庄的从业者实际并未享受到这份所谓的暴利，殡葬行业的利润更多集中在产业链下游。

以寿盒为例，这里批发价200-400元的中低端产品走量最大。

到了大城市零售价能翻5-10倍，甚至上万元。

但商户们只能赚到原材料和加工的辛苦钱，中间商才是真正的获利者。

冥币也是一样的行业现状。

国内100张100万面值的冥币成本不过1元钱，在亚马逊上10张就能卖到8.95美元。

溢价超过10倍，

但米北庄的工厂只能拿到每张几分钱的加工费。

利润大头都被跨境电商和海外经销商赚走了，源头生产端始终是薄利多销。

这几年，殡葬行业遇上了前所未有的挑战。

要求用电子花圈、LED灯柱等环保产品替代。

这对米北庄来说，相当于断了一半的生路。

不少小作坊被迫关停，村民们开始琢磨转型。

有人开发电子花圈，虽然一次性投入大，但可以重复使用。

河北、天津等地的订单慢慢多了起来。

还有人尝试“共享花圈”租赁服务，按天收费降低成本。

还有90后继承人玩起直播带货。

穿着寿衣在镜头前讲解产品，把传统生意做出了新花样。

面对政策收紧和市场变化，米北庄的商户们心里都有本账。

一些人开始往高端定制方向发展。

设计带指纹识别的骨灰盒、用3D打印技术制作纸扎别墅。

还有人瞄准海外市场，推出“地府护照”“阴间驾驶证”等新奇产品。

在欧美年轻人中掀起一阵“东方神秘主义”热潮。

但转型没那么容易。

电子花圈在农村市场认可度低，很多老人觉得“烧纸才是给祖宗的心意”。

维权成本高得吓人。

尤为严峻的是，年轻一代越来越倾向于简化葬礼。

鲜花祭扫、网上追思正在取代传统烧纸。

这个从清末纸花作坊发展起来的“殡葬第一村”，用11亿年产值证明了“死人的生意”也能做成大产业。

毕竟，在生死这件大事上，人类的情感需求永远都在，只是表达方式在变。

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