历史上有很多被反复解读的谜题，越传越偏离本来的样子，看似高深莫测，其实只要回到当时的环境，把前因后果捋清楚，真相并没有那么复杂。陕西乾陵前的无字碑，就是这样一个被争论了上千年的话题，无数人给出自己的看法，却很少有人能站在客观的历史立场上，把整件事说通透。
毛主席在研读唐史的时候，针对这块石碑说过一句直白的判断，没有多余的修饰，却直接戳中了核心，让很多流传已久的猜测，都站不住脚了。乾陵是唐高宗李治和武则天的合葬陵墓，墓前的司马道上，东西两侧各立着一块石碑，西侧是述圣纪碑，这块碑是武则天亲自为唐高宗撰文，由唐中宗李显书写碑文字样，全文大概五千六百字，详细记录了唐高宗一生的功绩，碑文字迹填有金屑，在当年十分醒目。东侧和它相对的，就是我们熟知的无字碑，整块石碑由巨石打造，雕刻规整，碑身提前刻好了用来书写文字的方格，工艺十分讲究，可从立起来到现在，始终没有镌刻过一句官方铭文。
从唐代之后，关于无字碑为什么没有文字的说法越来越多，有人觉得武则天一生功绩太多，普通的文字根本写不完，干脆不写；有人觉得她在位期间手段强硬，树敌不少，晚年不想给自己留下争议，所以选择留白；还有人觉得她心胸开阔，故意把功过是非交给后人评判。这些说法各有各的道理，却都忽略了当时的政治处境和人物关系，只是站在后人的角度凭空猜测。
毛主席一直很关注武则天这位历史上唯一的女皇帝，他多次和身边人谈起，武则天是有真本事的人，有容人的度量，有识人的眼光，还有用人的手段，在史书上被刻意贬低的地方，很多都不符合实际情况。在谈到无字碑的时候，毛主席没有跟着世俗的说法走，而是结合人物性格和时代背景，给出了最实在的判断，他说武则天是有自知之明的，她不让人在自己的墓碑上刻字，不是因为功德大到写不完，而是明白一个人的是非功过，不该由自己来标榜，留给后人评论就足够了。这句话没有夸张的表述，却把武则天的想法说得明明白白，也解开了很多人心中的疑惑。
我们回过头来看武则天的一生，十四岁进入后宫，经历唐太宗、唐高宗两朝，从普通的嫔妃，慢慢走到参与朝政的位置。唐高宗晚年身体不好，很多朝廷事务都由武则天协助处理，在这个过程中，她积累了足够的政治经验，也培养了自己的势力。唐高宗去世之后，武则天以女性的身份登基称帝，改国号为周，这在整个封建历史上都是破天荒的事情。执政期间，她没有荒废朝政，反而大力完善科举制度，给寒门子弟更多上升的机会，打压把持朝政的门阀世家，重视农业生产，安抚百姓，稳定边疆局势，她的治理承接着贞观之治的基础，也为后来的开元盛世打下了铺垫，这些都是实实在在的历史事实。在男尊女卑的封建时代，女性称帝本身就不被传统礼教认可，后世的史官在书写历史时，大多带着偏见，即便她有政绩，也会被刻意弱化，过错却会被无限放大。
武则天很清楚这一点，她知道自己的一生充满争议，不管碑上写什么，都会被后人挑剔甚至篡改，与其留下一段被曲解的文字，不如什么都不写。神龙政变之后，武则天被迫退位，她在临终前留下遗诏，主动去掉自己的帝号，要求以则天大圣皇后的身份，和唐高宗合葬在乾陵。这个决定，是她对自己身后事的妥善安排，也在一定程度上缓和了李唐皇室和武氏家族的矛盾。而无字碑并不是武则天在世的时候下令立的，是她的儿子唐中宗李显，在为母亲办理后事时所立。石碑立好之后，唐中宗陷入了无法解决的难题，武则天既是他的生母，是李唐的皇后，又是曾经建立武周政权的皇帝，在碑文里到底该称呼她为皇帝还是皇后，该如何评价她的一生，既不能违背李唐复辟的事实，也不能否定自己母亲的一生，朝堂之上也没有统一的意见，权衡再三，只能让这块石碑保持空白。这也是无字碑没有文字的重要现实原因，和武则天本人的想法相互呼应，共同造就了这个千年谜题。
千百年间，人们总想着给无字碑找一个唯一的答案，非要用一句话概括武则天的用意，却忘了历史事件的形成，从来都不是单一原因造成的。武则天身处男性主导的权力世界，凭借自己的能力走到最高位，一生都在打破束缚，也一生都在承受非议，她看透了史书的偏颇，也看透了人心的复杂，才会做出这样的选择。而唐中宗的两难处境，更是封建皇权传承中，无法回避的矛盾。我们总盯着石碑上的空白，试图从中找到惊天秘密，却忘了真正的历史，从来不是刻在石头上的文字，而是人物实实在在的经历和作为。
毛主席的判断之所以能让人信服，就是因为他没有被各种传言带偏，而是立足史实，尊重当时的环境，理解人物的处境，用最朴素的逻辑，看清了最真实的本质。这块无字碑立在乾陵之前，历经千年风雨，上面没有文字，却写满了一个时代的局限，写满了一位女性政治家的挣扎与智慧，也写满了历史评价的复杂与客观。它不需要多余的文字来证明什么，因为武则天的所作所为，早已留在历史长河里，任由后人评说，这或许就是它留给我们最珍贵的启示。
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