穷人有一定的思想,并不被富人欣赏,或者说人们大多嫌贫爱富,总是认为穷人就应该受穷,并不一定能变得富有,而富人却偏偏拿穷人开玩笑,甚至剥削和压榨穷人,当然也就无法让穷人翻身了。

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穷人挣钱不多,受到压榨和剥削,却偏偏不明白自身的处境和地位,总是要知足常乐,要自得其乐,而不会完全变成富人。人们大多有嫌贫爱富的思想,认为富人是光荣的,穷人是可耻的,或者说富是光荣的,穷是可耻的。这种思想明显受了主流意识形态的影响,并不是科学的思想。现在的人们大多喜欢富有,而社会层面也提倡人们变得富有。似乎一富遮百丑,只要富裕了,就没有任何道德缺陷,甚至很多富人都成了社会的样板人物。社会标榜这样的人物,就是要先富带后富,可是先富起来的人并没有带后富,而是剥削和压榨后富,甚至堵死了后富的上升通道。后富就是那些穷人,挣不了多少钱,勉强维持生计,不敢花钱买一些虚浮的东西,根本就不去洗澡城洗澡,不去按摩城按摩,也不去买昂贵的衣服和美食。他们大多是农民,种了粮食之后自己吃,卖粮食得不了多少钱,当然也没有什么副业,能供养孩子读书就算不错了。遇到婚丧嫁娶大事的时候,都要借钱,平时还要注重攒钱,不然根本办不了大事。穷人的思想似乎成了社会嫌弃的思想,或者说被那些富人嫌弃,被社会主流意识形态排斥在外。似乎人人都变得富有了,人人都可以住上楼房,开上小汽车了,人人都可以穿上昂贵的衣服了,人人都可以吃上美食了。除此之外,资本会在各个层面运作,刺激消费,而权力系统为资本站台,也要引导人们消费。

当人们把挣到手的钱花出去之后,就会发现自己一无所得。并不是他们没有挣过钱,而是挣过钱之后全都花费了。普通人并不是多么富有,挣钱不容易,挣了钱之后就要存起来,办大事的时候可以用到。可是越是存钱,越不容易挣大钱,因为存钱是一点一点存的,办大事的时候就有可能一下花掉。一般来说,办婚丧嫁娶的大事要花钱,而且得不偿失。国人大多好面子,要把事情办得风风光光,当然会大量花钱,而花出去的钱却挣不回来,哪怕收了很多份子钱,也仍然入不敷出。除此之外,有人要打肿脸充胖子,要贷款买楼房。贷款买汽车,看似风风光光,实际做一辈子房奴和车奴。穷人一旦爱慕虚荣,就会出现很大的问题,花钱买不了应得的东西,或者说花了钱只是面子上好看,却并没有获得更多的收益。当然穷人是不应该被批判的,因为他们大多生活在社会底层,受到资本的压榨和剥削,并不是不思进取,而是没有上升通道,没有可以改变命运的方法。他们改变不了命运,也改变不了国家制度,改变不了权贵以及统治者的看法,当然就会知足常乐,不思进取。权贵喜欢用自上而下的眼光看待穷人,即便挣点钱的人,也喜欢用这种眼光看待穷人。似乎穷人成了众人嫌弃的人,因为他们不思进取。

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实际并不是穷人没出息,而是穷人能力有限,上升通道都被权贵堵死,并不能翻身得解放。他们明明知道自己受到压榨和剥削,知道自己受到不公正待遇,也仍然要接受命运,而不可能自绝于人间,当然也不会主动去反抗。因为他们反抗权贵等于以卵击石,就像古代的农民,在路边看官员出行,被官员打了一巴掌,只因为自己长得不好看,那么这个农民就只能对官员笑一笑,并不能和官员计较。农民不计较,就可以保留现有的身份和地位,或者说基本上没有什么社会身份和地位,只能保持现状。倘若农民计较,就有可能被官员处罚,被下在大狱里,还要忍受各种各样的审讯,也有可能丢了性命,但官员和牢子不用负责。现在的穷人和古代的农民是一样的待遇,并不能和权贵计较,哪怕长期处在社会底层,忍受压榨和剥削,也不能和权贵打官司。穷人早已经被排斥在社会主流话语系统之外,也早已经丢失了话语权,并不能维护自身的权益。他们只能蝇营狗苟地活着,哪怕受到了欺负,也不能发声,不能维护自身权益。社会整体上崇尚财富,崇尚权贵,却并不崇尚农民。其实维系社会整体运行的是农民,因为农民种了粮食,权贵才能吃到粮食,倘若所有的农民都罢工了,那么权贵就会饿死。

当权贵拿着钱买不到粮食的时候,权贵就会饿死,但社会并不会发展到那种程度。社会信用系统存在,货币支付系统就存在,而且人们都认为货币可以当成一般等价物,用来交换各种商品和服务。权贵维系整个社会运转,会维系整个货币系统,维护货币的信用,最终农民不得不承认货币的信用,承认各种各样的交易,当然也要卖掉手中的粮食,不然生活难以为继。有了钱这种东西就好办了,所有的商品和服务都可以买卖,连同人命、贞洁和婚姻都可以买卖,就更别提其他的东西了。穷人的思想似乎是封闭保守的,是不能具备富人投资思维的。于是社会主流意识形态就开始批判穷人,甚至很多人都喜欢穷人,而批判的人自身并不算富人,只是能够满足温饱,能够买得起一些电子产品,就跟着别人一块呼喊,批判穷人,其实他们的祖上也是穷人。穷人之所以穷,是因为他们思想保守,是因为他们不思进取,这是富人给出的论调。实际上根本不是这么回事,穷人也想进步,也想多挣钱,只不过上升通道被富人堵死,长期忍受压榨和剥削,却不是富人强调的。富人总是“王顾左右而言他”,不提主要矛盾,只提次要矛盾,以至于误导了很多人。很多人都想成为富人,当然穷人也想成为富人,却偏偏成不了。当他们反思自身毛病的时候,并不是看不到社会的阶级差距,也不是看不到富人压榨和剥削的事实,只是他们被剥夺了话语权,无力反抗而已。

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社会就是这样,总是嫌贫爱富,总是那么虚浮,其实应该批判富人,应该鼓励穷人致富,或者说应该帮助穷人致富,事实上却恰恰相反,不得不让人深思。穷人没有那么可恨,也没有那么不思进取。他们恰恰是可爱的,是值得敬佩的,是不断进取的,而且他们的思想比较纯洁。为什么这样的人不能富有?这是所有人都应该深思的问题。