天朝著名通信观察家项立刚老师，近日在微博发表雄文，指出"中国的法律界到了必须清理的时候了"，其核心理由是：制订行为规范"第一件事必须就是立场"，"我们的行为规范要由中国利益的人来制订"。
文中，项先生以"文艺学硕士"之博雅，行"通信观察家"之专精，越级指挥法律界，指斥"拿外国组织的钱""拥有国外的驻留权""国外培养出来的人"，其情可悯，其志可嘉，其罗织之广、株连之深，令吾辈抚今追昔，不禁遥想我中华法系之煌煌巨制——《唐律》之整肃、《大明律》之森严、《大清律例》之密如凝脂。
项老师以人大文艺学硕士之身份，越级观察通信业，跨界指导法律界，此等"我注六经"之豪情，令人感佩莫名。其所倡之"立场"与"清理"，与天朝传统中华法系之精神，竟若合符节！
其"清理"二字，恰是中华法系之精髓。其"立场"之论，正是传统律学之灵魂。今天朝之《刑法》《民法典》，满纸"罪刑法定""无罪推定"，皆是欧陆糟粕；而《唐律》《大明律》《大清律例》之重刑主义、诛心论罪、法外施恩，方是中华正宗。
既然项师傅深恶"西化"，何不一步到位，直接恢复中华法系？届时，项老师之言论、身份、行为，皆可依祖制重新"观察"——今特撰此文，以子之矛，攻子之盾，请项师傅入瓮。
一、 项师傅说得对：西方法律确实该滚蛋了
项师一针见血："制订这个行为规范，第一件事必须就是立场"。此言深得中华法系之精髓！
想我《唐律疏议》，开篇即明"德礼为政教之本，刑罚为政教之用"——何曾讲甚"人权"？何曾有甚"辩护"？
我《大明律》，"奸党"一条，罗织甚广，廷杖之下，血肉横飞，何等痛快！
我《大清律例》，"文字狱"迭兴，"庄氏史案"一案株连千人，"吕留良案"剖棺戮尸——此等立场坚定、手段凌厉之本土智慧，岂是"西化"的"疑罪从无"所能比拟？
项师批判法律界"搞出常人无法理解判决"。确实！想那乾隆朝"胡中藻案"，诗人一句"一把心肠论浊清"，圣心独断，立斩不赦，何等清晰明了！何须"证据链""辩护权"这些繁琐程序？
只要圣上觉得你有罪，你就有罪。圣心如渊，臣罪当诛——这才是"代表中国利益"的行为规范！项师傅若生逢康乾盛世，必为御用文人魁首，刀笔之凌厉，或可与汪景祺、戴名世争锋！
项师傅更忧心如焚，谓"他们在悄悄把外国人的价值观、道德观，渗透进中国的行为规范中"。此忧甚是！君不见，当下《宪法》第三十三条竟书"国家尊重和保障人权"——此语渊源何处？法国《人权宣言》！美国《独立宣言》！此等夷狄之邪说，竟盘踞我根本大法，是可忍，孰不可忍？
项师高瞻远瞩，洞烛其奸！支持项老师！ 既然要清理，就该清理得彻底——把"主权在民"这个明显的西化概念的宪法最高原则也清理掉，换上"乾纲独断"的祖训；
把"西化"的最高人民法院的名称也清理掉，换上"大理寺"的传统名号；
把"西化"的"人民代表大会"清理掉，换上"军机处"——毕竟军机处才是我大清本土原创，代议制乃舶来品；
把"西化"的"微博"清理掉，换上"揭帖"与"密折"制度，方显正本清源之志！
最急迫者，须将项师傅本人中国人民大学文艺学硕士之文凭清理掉——宜速换"国子监监生"出身，或更古雅，径授"翰林院庶吉士"，方不负项师"法律去西方化"之宏愿！
二、 恢复中华法系，项师傅须首先拥立皇帝
项师傅主张："我们的行为规范要由代表中国利益的人来制订"。按中华法系之等级伦理，此"制订"之权，自有皇上乾纲独断，绝非西洋"共和"之制所能染指。
与西方"三权分立"不同，中国古代立法、行政、司法大权高度合一，最终归于皇帝。
《尚书·洪范》："惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。"只有君主能立法施威，只有君主能享特权。皇帝是最高立法者，其诏令、敕、谕具有最高法律效力，可随时超越、修改、废止成文法。
惜哉！ 当今中华，共和之制横行，元首由选举产生，人民代表大会由投票组成——此皆西洋政治规则，与华夏"乾纲独断"之正统背道而驰！泱泱五千年华夏文明史，由秦汉至明清何曾有过"选举"？何曾有过"代表大会"？何曾有过"书记市长"？ 彼等西洋邪说，皆乱臣贼子之僭越！
故项师傅若要真正恢复中华法系，必先恢复皇帝！建议项师立即拥立——或自荐——一位真命天子，重整山河：
- 废"人民代表大会"，立"乾清宫御门听政"；
- 废"最高人民法院"，立"大理寺卿奉旨办案"；
- 废"民法典"，立"钦定律例"；
- 废"微博键政"，立"午门外廷杖示众"——廷杖之制，尤为项师量身定制：扒裤受杖，血肉横飞，既可彰显圣威，又能供市民围观喝彩，实乃本土"公开透明"之典范，远胜西化"程序正义"之虚伪！
惜哉！共和之制，害人不浅！ 使项师误以为自己有"言论自由"，有"立法倡议权"——此皆西洋邪说之流毒！若早恢复皇帝，项师焉敢如此放肆？早廷杖四百，发配宁古塔与披甲人为奴矣！
项师傅或有疑虑：拥立皇帝，岂非复辟？非也！此乃"创造性转化、创新性发展"之中华法系！故恳请项师傅：勿再犹豫，立即拥立皇帝！
项师傅若五体投地，三跪九叩，则不失疯猴"弼马温"之位——昔者孙悟空官封弼马温，项师傅若自领"通信观察家"入值南书房，岂非美猴王再世？岂不美哉？
三、依中华法系，项师应得待遇清单
项立刚师傅，人大文艺学硕士，著《5G时代》，自封"通信业观察家"，获北邮"兼职教授"衔。微博粉丝百万，以"上等人"自居，将不看《新闻联播》者贬为"下等人"，对留美十年之"资深留子"牢A感佩莫名，对其“斩杀线”“三通一达”之概念如获至宝，顶礼膜拜，对法律界则厉声"清理"。
此番"越级指挥"之豪情，堪比赵括谈兵、马谡论阵，真乃"文艺学硕士指导5G，通信观察家清理法律"之当代奇景！
今依项师最推崇之"中华法系"与"立场"标准，为其量身定做待遇清单如下：
【罪名一】：妖言惑众，紊乱朝政
《大清律例·刑律·礼律》："造妖书妖言者，斩监候。"项师傅以文艺学硕士（研究《诗经》之学问）之外行身份，越级观察"通信业"，已属僭越；更公然"观察"法律界，指摘"清理"，煽动"把那些人清除出去"——此非"紊乱朝政"而何？
按中华法系，斩监候（秋后处决）乃是标配。项师可别嫌"监候"太慢，这正是本土特色的"死刑复核程序"，比"西化"的立即执行更人性化呢！
然项师或有不满：秋后处决，岂非"迟到的正义"？须知"迟到的正义非正义"，乃西方法谚！项师既反西化，当欣欣然受之，且可趁监候期间撰写《5G时代·狱中书》，岂不美哉？
【罪名二】：非所宜言，大不敬
《大明律·刑律·贼盗》："凡妄布邪言，书写张贴，煽惑人心，为首者，斩立决。"项师曾将网民比作"猪"，将不看《新闻联播》者贬为"下等人"——此虽属个人言论，然按中华法系之类推原则，"非所宜言"即可入罪。
况项师之"上等人"叙事，僭越了朝廷专属之等级定义权（士农工商划分）。须知，只有朝廷可以分"上等""下等"，项师傅竟敢代庖，实为大不敬！
按律当斩，然念项师对"清理"事业之热忱，或可从轻：发配伊犁，与林则徐为邻——林公虽亦"妄议朝廷"，毕竟民族英雄；项师虽"大不敬"，好歹"立场正确"。两相抵消，或可共赏塞外风光，同赋《5G吟》？
【罪名三】：挟洋自重，表里为奸
《唐律疏议·名例律》："诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。"此条本意为管辖权原则，然项师傅创造性解读之：凡"留洋"者皆"化外人"，凡"感佩留子"者皆"挟洋自重"！
项师傅一方面痛斥法律界"国外培养出来的人"，另一方面对留美十年的"资深留子"牢A的斩杀线和三通一达之说感佩莫名——此种内外有别、顺昌逆亡之做派，恰是中华法系深恶痛绝的"表里为奸"。
按"奸细"论处，凌迟或弃市。然凌迟之制，清末已废，项师或不得享此"传统待遇"，只能"斩立决"了事，诚为憾事！建议项师上书朝廷，先恢复凌迟，再处决自己，方显"立场坚定、手段凌厉"之本色！
【罪名四】：学术欺罔，冒滥名器
《唐律疏议·职制》："诸贡举非其人，及应贡举而不贡举者，一人徒一年，二人加一等。"项师以文艺学（"关关雎鸠"之学问）之学历，冒充"通信业观察家"，著书《5G时代》，此非"冒滥名器"而何？
更诡异者，竟获"北京邮电大学兼职教授"之衔——按中华法系，科举舞弊者，杖一百，流三千里；冒称学官者，绞监候。
项师傅可别喊冤，这正是您要的"立场"——不是通信科班，就不能谈通信！不是法律科班，就不能谈法律！您文艺学谈5G，按您的逻辑，该当何罪？
【罪名五】：文字讪谤，妖言惑众
《大清律例·刑律·贼盗下》："凡妄布邪言，书写张贴，煽惑人心，为首者，斩；为从者，绞。"项师之"清理法律界"一文，煽动性极强，已构成"惑众"之嫌疑。其微博广为转发，岂非"煽惑人心"？其"上等人"之论，岂非"妄布邪言"？
按中华法系文字狱标准，剖棺戮尸（若已身故）或株连九族（若仍健在），皆在自由裁量权范围内。项师可别拿"言论自由"说事——那是西化的邪说！
项师或辩：吾乃"代表中国利益"！然按中华法系，"代表"与否，圣心独断，非臣下可自定。项师自谓"代表中国"，岂非僭越？昔者年羹尧"夕惕朝乾"之案，雍正帝以其"颠倒语序"定罪；项师"代表中国"之语，较之年案，僭妄更甚！建议项师熟读《大义觉迷录》，学习曾静"悔过"之诚恳，或可免剖棺之厄？
【罪名六】：妄议朝廷，非圣无法（压轴大罪，项师专享）
《大清律例·刑律·礼律》："凡妄议朝政，讥评官府者，杖一百，流三千里；情节重者，斩监候。"
项师傅可知，国朝自定鼎以来励精图治，自改革开放以降，更是努力融入文明世界，借鉴欧美法系并进行社会主义改造，方呈当今煌煌天朝万千气象之盛世之景也。此乃历届朝廷庙谟独运，高瞻远瞩之集体智慧！现行《宪法》《民法典》《刑法》，皆此西洋文明融合之结晶，既存中华法系之精髓（亲亲相匿不为罪、老人及未成年人刑罚减等），又采西方法治之优长（如程序正义之表面文章），两全其美，和光同尘。
而项师傅竟敢狺狺狂吠，谓"法律界到了必须清理的时候"，谓现行社会主义法治体系乃"外国人的价值观渗透"——此非妄议朝廷而何？此非否定国朝之法治成就而何？
项师傅一边享受"西化"的微博平台（美国技术）、智能手机（西方发明）、5G网络（国际标准），一边痛骂"西化"的法律体系，此种"吃饭砸锅"之做派，按中华法系，罪加一等！
项师傅所用之"微博"，乃新浪公司之产品，其技术架构、风险投资、商业模式，皆脱胎于美国Twitter；
项师傅所谈之"5G"，其技术标准、专利体系、产业生态，皆由国际电联（ITU）、3GPP等"外国组织"制定；
项师所著之《5G时代》，其出版流程、ISBN书号、版权保护，皆依"西化"之《著作权法》——项师傅之存在，本身就是"西化"之活标本！
须知，朝廷可以"借鉴西法"，草民不可"妄议朝廷"——此乃中华法系之核心要义！项师以"通信观察家"之微末身份，竟敢质疑朝廷法治路线，实乃非圣无法，罪不容诛！
按此罪，凌迟犹嫌太轻，当株连九族，剖棺戮尸，焚毁著作（《5G时代》等），永世不得超生！
然项师或有侥幸：今者中华法系尚未恢复，现行"西化"刑法讲究"罪刑法定""法不溯及既往"，项师或可逍遥法外。此正项师之"聪明"处——既倡"清理"以博眼球，又居"西化"以保平安，进退自如，左右逢源，真乃"精致利己"之当代典范！
惜哉，项师之"清理"若成真，首当其冲者，正是项师本人——此所谓"请君入瓮"，"作法自毙"，"聪明反被聪明误"也！
四、项师傅，您准备好了吗？
项师，您不是要"清理"吗？不是要"代表中国利益"吗？不是要"符合中国道德、价值观和思维方式"吗？中华法系，恭候多时矣！
这里有您想要的"立场"——朝廷的立场就是立场。
这里有您想要的"清理"——妄议朝廷者一律物理消灭，至少要发配宁古塔。
这里有您想要的"本土"——没有"西化"的"言论自由"，只有"刑不可知"的本土智慧。
或曰：依中华法系之历史经验，"观察家"这一职业，通常结局不佳；"妄议朝廷"者，从无善终——毕竟，"察见渊鱼者不祥"，"聪明反被聪明误"，"机关算尽太聪明，反误了卿卿性命"，"莫须有"三字，足可杀岳武穆，何况一"通信观察家"？
支持项立刚老师！ 支持恢复中华法系！支持项老师率先垂范，亲身体验《大清律例》之博大精深，特别是"妄议朝廷"之酸爽滋味！
（建议项老师立即收藏本文，以备不时之需。按中华法系，"以史为鉴"可减轻凌迟为斩立决；若项师能检举揭发其他"家人在外、利益在外、妄议朝廷"之"观察家"，更可功过相抵，仅枷号三月即可了事。然"妄议朝廷"之罪，天威难测，项师好自为之！）
【附：项师求生指南】
若项师阅此文而心惊，欲自赎于"中华法系"，可效法古之"戴罪立功"：
1. 立即上书，请废"宪法"二字，恢复"大诰"——此乃"去西化"之第一义；
2. 自请廷杖，直播于微博，以彰"立场坚定"——皮肉之苦，可换"忠心可嘉"之评语；
3. 检举同僚，凡"留洋""外资""妄议"者，皆列名呈报——按中华法系"首告免罪"之例，或可减等；
4. 焚书明志，将《5G时代》付之一炬，声明"此前皆妄作，今后唯马首是瞻"——此"破四旧"之遗风，项师当不陌生。
然吾料项师必不为此。何也？项师之"清理"，乃"严于律人，宽于待己"之"清理"；项师之"立场"，乃"我是立场，立场是我"之"立场"。中华法系若恢复，项师必为第一批"被清理"者——此非诅咒，乃逻辑之必然。项师，您说呢？
【附：参考文献】
1. 《大清律例·刑律·礼律》《贼盗下》
2. 《大明律·刑律·贼盗》
3. 《唐律疏议·名例律》《职制》
4. 项立刚《中国的法律界到了必须清理的时候了》（微博，2026年2月11日）
5. 《中华人民共和国宪法》《民法典》《刑法典》《刑事诉讼法》（朝廷现行"西化"法治体系，项师批判对象）
6. 项立刚《5G时代》（北邮出版社，2019年）——建议优先焚毁
7. 《大义觉迷录》（雍正帝著，古代"悔过书"典范，项师必读）
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