背诵经典得福报，心性悄然默默升。
我是所谓的人生学习“追逐者”，从我终身从事的工作性质，就是给文化的学习与教材的研学当了一辈子的“学生”。从政治思想教育的学习，到教学工作对教材教法的研学；从心理学基础专业课的学习，到回归家庭的传统文化的学修……可以说一辈子都在老老实实、踏踏实实、扎扎实实给书本当学生。虽然说学疏才浅，却“事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略”。在书山学海中开辟了自己的一条读书之路。
阅读学习我从未“穿新鞋走老路”，因为智商平平，不能“心灵手巧”，跟不上智者，就有“愚公移山精神”，老老实实·认认真真在别人品茶休闲时，我却在蜗牛爬山；别人的“短平快”我学不来，只有自己“磨镰不误砍柴工”。我还有一块“短板”，即心理素质脆弱，一旦与人为伍，贤者蜂起云涌速成，我却老牛上套慢慢腾腾，别人的威压，心理梦想就被夭折了。“若衣服，若饮食，不如人，勿生戚” ；而我是: 反应慢，心易慌；人速成，吾心伤。“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺”；我呢？紧走，没好路；心急，乱方寸。
不过在我众多的缺憾中，相比较而言，我浅见是硬“剋”，即用时间的堆砌，磨出了一些“光亮”来，支撑我这一辈子的读书学习。我不愿意聚堆儿，因为心理素质弱，别人的快剋我的慢，别人之贤“干扰”吾之“愚”。这就是我不跟大班一起学的心理因素。当然，银川小课堂的学习例外。
笨鸟先飞，人“笨”我就用不了巧法，就用“笨法”。只要此法对我有用，学习有效果，那我就“吭吭哧哧”用功夫“磨”出效果来。比如在上大学期间，古代文学老师讲，全河南大学生能背下屈原《离骚》的只有5名，看我们班能不能出个省第6名，一个月的早自习，我这个笨鸟真的把《离骚》背了下来。全民学习《弟子规》、学习《孝经》我就背了下来。
许建国老师讲，过去传言书读百遍其义自见，到现在我们的体验是“书读千遍其义自见”；也有学者讲，书读千遍，其性情可变。锣鼓听音，听话听声。我就暗下决心，定下了双千遍的目标，以求心性的提升。我的所谓的人生目标，即最终的目标是“五福临门”中的“善终”。善终的充要条件是“好德”，基础条件是“康宁”。善终的状态应是康宁，没有康宁善终就名存实亡了。而康宁就必须是心性平和，咽最后一口气才顺畅安然。总之，说一千道一万，心性平和是五福必备。
那么，我就暗下决心三年之内把两部经典《弟子规》和《孝经》各背一千遍。截至今年的元旦，整两年内，按600天计算，每天背诵《弟子规》6遍，计3600遍；《孝经》5遍，计3000遍。
前文就曾介绍过背诵的几个阶段，本文侧重于研讨念头、情绪、状态与背诵的“交感”影响，以及心性的波动与提升。
成长前的原始状态。在求遍数、完任务的指导思想下，心态是在“乱”的状态下，外部环境的的袭扰：对面楼上灯光闪亮，引发“神”的被牵动，即思绪产生: 起床了，上学？上班？街上清扫收拾垃圾的，每天都是那女高音吵嚷分贝太高；邻居的外门光当一响，思绪被引发开去，关注点转移了……
外扰袭击时的自主控制状态。在量的基本目标下，背诵求“净”，从少分心到不分心的状态。这是人为控制的状态，起作用有意义，可不能持久。背诵起步时，心在净中；可外界的声、光、动的意外袭击下，净就被夺走了，背诵就中断了，找不到“北”了，就得从某章、节的开头重新来。
内扰闯入时的自主控制状态。这有两种内因引发:其一是庸人自扰，背诵内容中某些投射，把心神牵引到投射的内容中去了。但背诵还在继续未断线，此现象的“科学原理”即“肌肉记忆”。当你醒觉时，背诵就浮出水面归于“正常”了。其二是当背诵还兼有其他任务“齐头并进”时，一心确在两用中。比如熬中药，把握火候、时间把控、中间添料……这时的“正当冲击”分心而背诵不中断。
静心分享的喜悦状态。书读千遍之后，稳与安就给人喜悦的享受状态。随着专注力越来越认真，就接近于自由境界状态，不用刻意控制，闯进来的思绪和念头就越来越少，且即进即退，舒缓而均匀的语速，字字清晰于脑，用心体验意蕴内含，背诵不用刻意追逐，如清泉叮咚悦耳耐听……心质就在这“静”与“净”中缓缓提升。
这是一种超越任何欲望满足感的舒畅与幸福。
读书吧，是一种很好的超脱！
2020年2月14日 （河南安阳 王瑞喜）
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