当你以为潮汕人的文化输出，还停留在往全世界卖茶叶和开砂锅粥时，一些黑人老哥，已经在非洲大地上抡起了英歌槌。
以前觉得李逵只是个传说，后来觉得《水浒传》可能是在非洲开了分舵。
图源：@超级无敌战神金刚
“刚开始以为那是今年出的什么高科技自动避光机器人，步伐虽然略显僵硬，但那一身正气挡都挡不住。”
“后来我调高了手机亮度，才发现这不是化妆，这是老哥们自带的底色。真正的黑旋风，根本不需要卸妆油，只需要一碗大非的烈酒。”
有人说，那锣鼓点，那频率，那带着单丛茶香的铿锵节奏，确实是正儿八经、纯度百分之百的潮汕英歌舞。
图源：@阿兴的非洲日常
在拉各斯的街头，或开普敦的狂欢节，听到那字正腔圆的“嘿-哈-嘿嘿-哈”由远及近，熟悉的红绿戏服在你眼前飘过。
这场面能让每一个路过的老中瞬间怀疑人生，是昨晚的南非鲍鱼吃多了产生幻觉？还是梁山泊好汉当年真的去过赤道，在几内亚湾留下了火种？
“舞蛇的非洲时迁还冲你咧嘴一乐，在嘴上比了一个竖起来的食指，意思是让你保密，他们要去悄咪咪地救卢俊义了。”
图源：@马到功陈先生
传统的英歌舞，视觉精髓在于那张五颜六色的脸谱，红脸的大刀关胜，黑脸的黑旋风李逵，勾勒出梁山好汉的飒爽英姿。
但在非洲，情况发生了点微妙的偏移。
在每年南非开普敦的嘉年华上，都由华侨领头，带着一群当地武术协会的黑人小哥舞英歌，动作虽然少了点潮汕乡村那种洗街的横冲直撞，却多了一种博尔特般的矫健。
有人曾说，“那强穿透力的锣鼓节奏感和撕心裂肺的呐喊声，硬是被他们跳出了梁山好汉活捉狮子王的即视感。”
图源：CCTV2
英歌舞被誉为中华战舞，流行于潮汕、闽南一带，前棚棒子对击转得飒，中棚小戏杂耍超有料，后棚武术收官，核心就是一个“战”字。
而非洲大陆，更是世界战舞的鼻祖，从祖鲁人的长矛舞到西非的鼓点舞，本质上都是一种肌肉与力量的激情宣泄，是雄性荷尔蒙的集中井喷。
当普宁的英歌槌撞上拉各斯的阳光，那种骨子里的燥，瞬间就合拍了。
图源：@倪孟晓 尼日利亚华星艺术团
非洲版的英歌舞，节奏感确实有着一种谜之魅力。你看惯了普宁、潮阳老哥们那种快如闪电凌厉如刀的打击感，再看非洲兄弟的演绎，动作里总带着一股莫名的弹性。
由于很多黑小伙是看着视频自学的，那种对东方神秘力量的理解，难免带上了点非洲雷鬼的律动。
有的黑人小伙子在练习时特别认真，他不懂什么是《水浒传》，也不认识谁是武松，但在他眼里，这双槌交击的声音就是灵魂的召唤。他用蹩脚的中文说：“这比街舞酷多了，街舞是在街上扫地，英歌是在地上扫街，当我跳起这个舞，我觉得脚下的土地是有生命的。”
这似乎是英歌舞最灵的地方，不需要翻译，一种关于英雄主义的通用语言。只要鼓点响起，管你是喝咖啡的还是喝单丛的，大家体内的热血都能在一秒钟之内被点燃。
图源：潮汕-小李
“虽然他们把快板英歌跳成了催眠版，速度降了1.5倍，但那种威武雄壮的气势没丢”。
“看着他们挺着胸脯，拿着木槌对敲，恍惚间觉得他们上的不是梁山，是乞力马扎罗山。”
这种中华战舞之所以能在非洲火成这样，还得归功于它那股子不服输的狠劲。英歌舞的起源，本就是一种宗族自保、巡土安境的军事演习，在几百年前那个多灾多难的历史年代，百姓必须尚武才能生存。
这种精神，跟非洲这片土地有着天然的感应。英歌舞在非洲的生根，其实藏着老一辈华侨华人深沉的乡愁。在南非、尼日利亚、坦桑尼亚、安哥拉等国，很多侨胞为了每年的演出，甚至关掉了几百公里外的店铺，专程赶来。
那一刻，英歌舞的槌声，龙灯的流光，非洲观众的尖叫，在热风中交织成了一种宏大的场景。
这不再仅仅是一场文化展示，它更像是一种文明的扎根。对于那些常年在海外谋生的潮汕商人来说，英歌舞就是他们的精神图腾，是营老爷时最硬气的仪仗队。
在尼日利亚，甚至还出现了中非妈祖庙，当地的黑人兄弟们穿着传统的英歌服装，在庙前跳跃。华商多年的积德行善，建设当地，文化在跨越肤色和海洋进行接头。
有人说，英歌舞之所以能火出圈，甚至火到让非洲兄弟都愿意自发学习，是因为它剔除了所有矫揉造作的艺术加工，回归到了人类最原始的冲动，血性、力量、团结。
在潮汕，英歌队是以“帮”为单位的，那是宗族的守护力量。在非洲，这种形式无缝衔接了当地的社区精神。
这种感觉就像是在最干旱的撒哈拉沙漠里，有人种下了一株潮汕的功夫茶，结果它不但活了，还长成了大树。
人们把那种属于东方的、关于忠义和勇气的种子带了过去，而非洲大地回馈了一种更加蓬勃的生命力。
现在的英歌舞，早就走出了东南沿海，它让外国人看到，中国文化里除了温良恭俭让，还有这种要把天捅个窟窿的豪迈。
英歌起，鼓声震，在非洲大地，英歌舞正用它那充满力量的双槌，敲碎了偏见。
在那如雷的鼓点中，那群不同肤色的人一起跳跃、呐喊，哪怕步伐偶尔顺拐，或节奏偶尔带点蓝调，只要那股子中华战舞的魂在，这股来自东方的黑旋风，就永远是全球街头最热辣的顶流。
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