毛泽东思想的精髓，集中体现为实事求是与为人民服务两大基石。
实事求是回答“如何认识世界、改造世界”，为人民服务回答“为了谁、依靠谁、我是谁”。
今天这节课，我们从史学源头、语法结构、科学内涵、辩证逻辑、时代价值五个维度，把“为人民服务”这五个字讲深、讲透、讲明白，让大家真正理解它为何是中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源。
一、史学溯源：开天辟地的原创性表达
“为人民服务”不是古已有之的成语，不是随口喊出的口号，而是毛泽东同志将马克思主义基本原理同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合，原创性提出、系统性阐述、制度化确立的根本宗旨，是人类政治文明史上的伟大创造。
从理论源头看，马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”；列宁提出“为千千万万劳动人民服务”。这些思想为“为人民服务”提供了理论根基，但并未形成简洁、精准、适配中国国情的核心表述。
从提出历程看，1939年2月，毛泽东在给张闻天的信中首次明确提出“为人民服务”概念，批判封建思想“不仁于大众、不勇于为人民服务”；
1942年延安文艺座谈会上，他进一步阐释文艺要为人民服务；
1944年9月8日，在中央警备团战士张思德追悼会上，毛泽东发表《为人民服务》著名演讲，以普通战士的牺牲为切入点，系统阐述党的根本宗旨，标志着这一思想正式成型；
1945年党的七大，“全心全意为人民服务”被写入党章，成为中国共产党永恒不变的根本宗旨。
这一创造，打破了中国几千年“官治民、官管民”的传统政治逻辑，把“民为邦本”的传统文化升华到“人民至上”的现代政治高度，是中国共产党区别于其他一切政党的根本标志。
正如周恩来总理长期佩戴“为人民服务”徽章，用毕生行动践行这一宗旨，它早已成为共产党人的精神图腾。
二、语法与定性：超越熟语、口号的核心理念
很多人疑惑：“为人民服务”在字典里是什么定位？是熟语、成语还是口号？答案是：它是兼具政治属性、道德属性、实践属性的根本理念与行动纲领，是语言与思想、理论与实践的完美统一。
从语法结构看，“为人民服务”是介宾短语作状语+动词的简洁结构：“为人民”明确服务对象（最广大人民群众），“服务”明确行动本质（全心付出、无私奉献）。五个字直白易懂、铿锵有力，没有晦涩典故，没有华丽辞藻，却直击本质，体现了毛泽东同志作为语言大师的高超智慧——
用最朴素的文字，传递最深刻的真理。
从定性来看，它不是普通熟语（熟语是固定搭配，无核心政治内涵）；不是传统成语（成语源于历史典故，无现代政党宗旨属性）；更不是空洞口号（口号是短期倡导，它是终身使命、法定责任）。它是：
- 中国共产党的根本宗旨；
- 国家机关及其工作人员的法定义务；
- 共产党人的价值追求与行为准则；
- 贯穿中国革命、建设、改革全过程的精神主线。
三、科学内涵：一切为了人民，一切依靠人民
“为人民服务”绝非一句简单回应“同志们辛苦了”的话语，而是包含立场、目标、方法、作风的完整体系，核心是“一切为了人民，一切从人民中来，一切到人民中去”。
（一）根本立场：人民至上，不谋私利
中国共产党没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益，唯一的利益就是人民的利益。
无论是革命年代抛头颅、洒热血，还是建设时期艰苦奋斗、改革年代开拓创新，最终目标都是为人民谋幸福、为民族谋复兴。
判断一个政党、一个政府、一个干部的本质，最简单的标准就是：是为人民服务，还是为自己、为小集团服务。
（二）核心要求：全心全意，彻底完全
毛泽东同志强调，为人民服务“不能是半心半意，不能是三心二意，一定要全心全意”“完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。
“全心全意”是态度，“完全彻底”是标准——不打折扣、不搞变通、不做表面文章，把人民的急难愁盼放在心上，把人民的满意作为最高评判。
（三）实践路径：从群众中来，到群众中去
为人民服务不是闭门造车，而是坚持群众路线：
深入人民群众倾听呼声，集中群众智慧形成政策，再回到群众中检验落实。
这是马克思主义认识论的中国化表达，也是实事求是思想在为民实践中的具体体现——一切从人民的实际需求出发，不脱离群众、不脱离实际。
（四）价值标尺：为人民利益而死，重于泰山
毛泽东同志在《为人民服务》中提出正确生死观：“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”
张思德、焦裕禄、雷锋、黄文秀……无数共产党人用生命诠释了这一价值标尺，让为人民服务从思想理念转化为可感可学的行动榜样。
四、辩证逻辑：党性与人民性、权力与责任的统一
“为人民服务”蕴含着深刻的唯物辩证法，是理解中国共产党执政规律的关键钥匙。
（一）党性与人民性的统一
中国共产党的党性，本质上就是人民性。党来自人民、根植人民、服务人民，党性与人民性从来都是一致的、统一的。坚持党性，就是坚持为人民服务；坚持为人民服务，就是坚守党性本质，二者不可分割、不可对立。
（二）权力与责任的统一
在人民共和国，权力是人民赋予的，权力就是责任，公仆就是服务。
干部不是“官老爷”，而是人民的勤务员；政府不是统治机构，而是为人民办事的服务机关。
权力越大，为人民服务的责任越重，这就从根本上区别于剥削阶级“权力为私”的旧逻辑。
（三）奉献与收获的统一
共产党人讲奉献，不是不讲个人价值，而是在为人民服务中实现人生价值。
当干部、做工作、搞奋斗，抱着为人民服务的心，就能行得正、坐得端、走得远；抱着为自己谋利的心，终将脱离群众、走向堕落。
社会制度的优劣，也由此泾渭分明——为人民服务的制度，始终代表最广大人民的根本利益，永葆生机活力。
五、时代价值：生在为民服务的国家，是一种莫大的幸福与光荣
今天我们重温“为人民服务”，不是单纯的回顾历史，而是为了更好的坚守初心。
从脱贫攻坚全面胜利，到民生保障不断完善；从抗疫斗争人民至上，到共同富裕扎实推进，新时代中国共产党用实际行动，不断丰富为人民服务的时代内涵。
生在一个以为人民服务为根本宗旨的国家，我们是幸福的——国家发展的最终目标是人民幸福，政策制定的出发点是人民利益，社会进步的落脚点是人民共享；我们是光荣的——作为新时代的中国人，无论是党员干部还是普通群众，都能在为人民服务的实践中，找到人生的意义、价值的归属、奋斗的方向。
结语
“为人民服务”五个字，是毛泽东同志留给中国共产党和中国人民最宝贵的精神财富，是马克思主义中国化的经典结晶，是人类政治文明的不朽篇章。
它不是口号，而是信仰；不是虚词，而是行动；不是一时之举，而是永恒之坚守。
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