2026农历新年之际，我们转载“北叙利亚通讯”2017年关于库尔德新年的旧文，以供读者参考。祝读者朋友们新年快乐，常常有收获，越来越进步！请关注我们以获得更多信息：
图1：曼比季军委庆祝诺鲁孜节。
最近，全球各地的库尔德人迎来了他们一年中最重要的节日——新年。库尔德人的新年名叫诺鲁孜节（Newroz），实质上和中国西北部维吾尔、哈萨克、塔吉克、柯尔克孜、撒拉等许多少数民族的新年——纳吾肉孜节（International Day of Nowruz）——是同一个节日。
诺鲁孜节深深地根植于泛伊朗诸民族共同的传统文化，同巴比伦拜星教、密特拉教、琐罗亚斯德教等古代宗教的关系十分密切。“诺鲁孜“在古波斯语中意为“新的一天”，在原始印欧语中意为“新的光明”（New Light）；这就不难理解：为何它既是“新年”，又被古人设定在白天长度等于而又将超过夜晚长度的春分日。
随着古代波斯帝国的强盛，这个节日被传播到了高加索、中东、中亚和南亚等许多地区，成为许多民族共同的新年。在中世纪，受到波斯文化巨大影响的突厥人，也将其作为自己的新年来庆祝。因此，诺鲁孜节现在又是一个不分民族、宗教而广受庆祝的国际性节日，在阿富汗、阿尔巴尼亚、阿塞拜疆、格鲁吉亚、伊朗、伊拉克（库区）、科索沃、哈萨克斯坦、吉尔吉斯、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦和加拿大等全球十多个国家和地区是放公休的国民节假日。其中，诺鲁孜节的发源地伊朗等国尤其重视这个节日，每逢此节都要放上四天的长假，民间的庆祝活动更是可以长达两个星期，大致同东亚各国的春节相类似。
这样看来，库尔德人的诺鲁孜节，既是本族的新年，又具有国际性了。
图2：阿夫林州的诺鲁孜节庆祝活动。
天文上春分的日期，就像清明或中秋一样，每年都会发生些微的变化，所以诺鲁孜节的日期理论上来说就不是固定的。不过，诺鲁孜节一般来说总是在3月21日或者22日。今年库尔德人的诺鲁孜节，就是2017年3月21日。
库尔德人庆祝诺鲁孜节的方式，同其他各伊朗、突厥文化圈的民族甚至其他一切过新年的民族大同小异，无非是举家团聚、唱歌跳舞、制作和布置特别的节日食品、进行各种特殊的游戏等等。作为圣诞老人的前身，诺鲁孜爷爷也会出现在千家万户，给孩子们送去他们想要礼物。不过，除此之外，库尔德人还有点燃诺鲁孜篝火、举行火把游行的独特习俗。而这一习俗与库尔德版的诺鲁孜节传说有关。
图3：北叙联邦境内的诺鲁孜节纪念活动。
在库尔德人的传说中，诺鲁孜节同一位名叫“卡瓦”（Kawa/Kaveh）的铁匠有关。传说正是这名库尔德铁匠率领人民打倒了残暴统治美索不达米亚地区的波斯国王，使包括库尔德人在内的各族人民获得了自由和解放。在传说末尾，砍下了波斯国王头颅的卡瓦爬上山顶，点燃起巨大的篝火，告诉人民残暴的统治已被推翻。看到篝火的各族人民也纷纷在山上点起篝火，将这个好消息接力传遍了整个美索不达米亚地区。于是，美索不达米亚人民换上色彩缤纷的服饰，载歌载舞，庆祝自由和解放。从此，人们便将每年3月21日（传说中卡瓦杀死波斯国王的日子）作为新年，以纪念卡瓦的斗争。所以，在库尔德文化中，诺鲁孜节不仅是一个庆祝春天的节日，而且还包含了斗争和解放的意义。
图4：伊拉克库区人民在诺鲁孜节手持火把爬上山峰，纪念卡瓦。
库尔德人在诺鲁孜节庆典上还有朗诵诗歌的习俗。人们直到今天依然会在诺鲁孜节朗诵17世纪库尔德大诗人艾哈迈德.汗尼和迈拉耶.杰济里（Melayê Cizîrî，他出生在历史上以雅兹迪教为国教的杰济拉公国）等人的大作：
没有爱的火焰和光芒，
没有设计者和创世者的力量，
我们就无法欢聚一堂。
（光明属于我们，黑暗属于夜晚。）
火焰聚集胸中，洗涤心灵，
我对此无比向往。
辞去旧岁，迎接诺鲁孜，
此等光芒便会普照大地。
——迈拉耶.杰济里（1570—1640）
然而，同其他已经获得了独立和自由的民族不同，诺鲁孜节不仅在传说中，而且也在现实里意味着斗争。
图5：土耳其库区人民不顾土政府禁令庆祝诺鲁孜节。
在土耳其，当局长期对库尔德人实施强制同化政策，禁止包括诺鲁孜节在内的一切库尔德语言和文化传统。而从1980年代开始，日益觉醒的库尔德人在库尔德工人党的领导下，巧妙利用许多土耳其人（在11~15世纪的土耳其民族形成过程中，泛伊朗文化起了非常巨大的作用，诺鲁孜节在这一时期被引入到土耳其人中间）同样庆祝诺鲁孜节的习俗，自我组织起来，宣扬和发展库尔德文化。对此感到恐惧的土耳其政府，竟然宣布庆祝诺鲁孜节的群众全都是库工党的支持者，对这一古老的庆典大加镇压。仅仅在1992年的诺鲁孜节，就有超过90名库尔德族无辜群众惨遭土耳其军警的屠杀。到了2000年，土耳其当局在来自主体民族内部的强大压力下，被迫宣布诺鲁孜节为国民节日。然而，坚持大土耳其沙文主义的土当局，又在名称上玩弄花招，将这一国际性的节日扭曲为“土耳其民族新年”（Nevruz）；不但继续禁止库尔德人传统的庆祝方式，更连它的库语名称“诺鲁孜节”也一并加以禁止了。2008年，又有两名库尔德人因庆祝这一节日而遭到土耳其正义与发展党当局的杀害。
在叙利亚，复兴党当局长期奉行相对比较温和的政策，不像土耳其当局那样残暴。它宣称：只要库尔德人不利用诺鲁孜节宣扬库尔德文化、鼓吹民族自治，它就默许库尔德族群众的庆祝活动。然而，既然是库尔德族的传统节日之一，就不可能不涉及到库尔德文化，因此庆祝活动也就难以避免当局的严格限制乃至镇压。2008年，有3名库尔德人因庆祝活动而被叙利亚当局枪杀。
图6：2008年因庆祝诺鲁孜节而被复兴党政权杀害的库尔德人。
然而，土耳其和叙利亚的库尔德人没有屈服。他们在伊朗和伊拉克库尔德人（他们很早以前就获得了庆祝诺鲁孜节的自由）的声援之下，成千上万地组织起来，聚集到一起点燃篝火，唱歌跳舞念诗越火，以此来庆祝诺鲁孜节，表达自己争取民族自由的决心。在土耳其库尔德斯坦，在伊斯坦布尔和安卡拉，每年的诺鲁孜节都成了库尔德人和土耳其人民民主斗争的盛大节日。
在欧美等海外库尔德人侨居之地，庆祝诺鲁孜节则成为库尔德侨民寄托乡愁、声援民族解放斗争的最佳方式。仅在2006年的诺鲁孜节期间，伦敦一地就有2.5万以上的库尔德侨民参加了庆祝活动。
随着北叙利亚民主联邦的成立，叙利亚的绝大多数库尔德人都获得了自由庆祝诺鲁孜节的权利。
2017年3月21~22日期间，包括阿勒颇、曼比季在内的联邦解放区境内各地，都将诺鲁孜节作为公众节日加以庆祝。人民群众纷纷走上街头，欢度新年。为此，联邦公安部队各部门出动了1.4万名以上的警力维持治安，确保了节假日期间未发生任何恐怖袭击、重大意外事故或者特大刑事案件。
图7：卡米什利的诺鲁孜节庆祝活动。
非但如此，诺鲁孜节还成了全球库尔德人彰显民族团结、反对外来侵略和内部叛卖投降的绝好舞台。在北叙联邦境内，人民保卫军发言人珀拉特·詹（Polat Can）同前来援助民主军打击伊斯兰国的库爱盟敢战士特种部队总指挥珀拉特·塔拉巴尼在科巴尼共同庆祝了诺鲁孜节，并且合影留念。而在伊拉克，库尔德群众也举行了各种大联欢，打乱了库民党政权勾结土耳其围剿库工党的节奏。
图8：库工党基地甘迪勒山区的诺鲁孜节庆祝活动。
春分日是一年两个昼夜时长相等的日子之一。从这一天开始，白天将要长过黑夜。古代伊朗文化圈内的各族（包括库尔德族在内）人民将这一天作为新年，是有其深意的，因为它寓意光明将要战胜黑暗。现在，北叙利亚、库尔德斯坦、全叙利亚乃至中东更大范围内的民主革命也来到了这样一个转折点。我们真诚地祝愿，北叙利亚的各族人民能够像在诺鲁孜节后迎来新的一年那样，将它推向一个全新的阶段。到那时，光明便将要真正地普照这块饱经苦难的大地了。
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